Книга «Славянская семья»

Первый способ воспитания — это воспитание в благости, предполагающее сотрудничество с детьми. Сотрудничество — это уже само по себе благо. Оно возможно, когда родители понимают, что перед ними — личность, а не вещь или кусок, вывалившийся из их
5 тела. Ребенок — это отдельная личность, а не «моя собственность», «роднулька». Это просто другая личность, которая может существовать независимо от нас. Эта личность много жизней до этого существовала и будет ещё много жизней, безконечное количество, существовать затем без нас. Сотрудничество возможно при наличии понимания этих вещей. Конечно, в результате схожести судьбы наши дети очень походят на нас, но ошибочно считать их своей копией. Правильное понимание взаимоотношений с ребенком открывает возможность более чуткого и ненавязчивого общения. Ребенок сам при этом признает авторитет родителей, уважает их и склонен слушаться.
Второй способ — это воспитание в страсти. Родители внушают ребенку, что если будешь хорошим, то тебе будет всё, что захочешь. А если будешь плохим, то ничего не получишь. Это воспитание с позиции материальной заинтересованности.
Третий способ воспитания — это воспитание в невежестве, когда над ребёнком совершается насилие. Также воспитание в невежестве — это балование детей.
Четвёртый способ — это безличностное воспитание, когда родители просто не обращают внимания на своего ребёнка: «Как хочет, пусть так и живёт. Все дети были такими, и ничего страшного. Все курят, все пьют».

Результаты разных способов воспитания
Последние 3 способа воспитания неправильны. Они возникают потому, что человек считает ребёнка своей собственностью. Родители считают ребёнка частью себя, им кажется, что ребёнок сам себе не принадлежит, но принадлежит им. Когда человек так считает, он не сможет правильно воспитывать. Ложное эго ребёнка будет протестовать против воли родителей. Это происходит автоматически, независимо от того, хотим мы этого или нет.
Теперь разберём подробно, какова подоплека способов неправильного воспитания.
Воспитание в страсти возникает, если родители искренне считают, что, заинтересовав ребёнка материально, можно добиться того, что ребёнок будет что-то делать, а если нечем заинтересовать, то он ничего не будет делать. В целом такая концепция происходит из нежелания глубокого общения, непонимания важности установления контакта с человеком, когда главный акцент общения делается на получении какого-то результата. Личность ребёнка в этом случае не интересует папу или маму, их интересует, будет чадо что-то делать или нет. Предположим, есть цель — заставить делать уроки. Как это сделать? Проще сказать ребенку, что если он сделает уроки, то получит то-то и то-то. Родителей, подкупающих своих детей, не интересует ребёнок как личность, а только результат.
Воспитание в невежестве имеет место, если родители искренне считают, что можно пересилить личность. Сама концепция, что я смогу задавить кого-то, сломать и подчинить своей воле — признак невежества. Обычно такие родители думают или поступают следующим образом: «Так как ты мой сын, то ты никуда не сбежишь от меня и никуда не денешься, так же как и моя жена. Это моя собственность, это всё моё, поэтому я могу издеваться, как хочу. Если сын, скажем, не понимает что-то, я могу его побить, в угол поставить, обозвать, матом обругать, ещё как-то наказать, он еще не дорос до того, чтобы с ним считались». Эта позиция свидетельствует о непонимании духовной природы каждого живого существа. Но любой ребёнок, ваш и мой — это совершенно отдельная личность, которая попала к нам по карме или по судьбе. И у нас есть определённые обязанности по отношению к нему. Если мы не выполняем эти обязанности, то автоматически получаем точно такую же судьбу, какую создали для ребёнка. В какое положение мы ставим ребёнка, точно так же сами будем существовать в следующей жизни. Для родителей ребёнок как бы представитель Бога, но он маленький, ничего не может делать сам, не может сопротивляться. Как мы с ним себя ведём, так затем будем жить. Мы редко над этим задумываемся. Зато часто приходят другие мысли: «Почему надо мной так издевается муж, почему все меня ненавидят?» Следует посмотреть, как мы ведём себя с теми, кто зависит от нас. И тогда будет понятен результат. Мы легко увидим, почему так всё происходит.

Последствия воспитания в страсти
Допустим, ребёнку постоянно говорят о том, что он будет что-то иметь с чего-то. Естественно, что любовь к труду в этом случае абсолютно не прививается, прививается лишь любовь к результату. Здесь может быть 2 варианта последующего развития событий.
Первый вариант, когда ребёнок интеллигентный и его воспитывают в страсти, то он захочет быть отличником. В конце концов, он поймёт: чтобы быть отличником, не обязательно очень старательно учиться, для этого надо просто войти в доверие к учительнице, или списать какую-то тему, или попытаться найти ещё какие-то способы. Например, всё учить для отметки, учить, а затем забывать. Человек не способен запоминать материал, если он не любит то, чем занимается. Память так устроена: человек запоминает надолго только то, что он делает с любовью. Всё остальное, что он предпринимает из выгоды, без любви, не остаётся в голове. Так устроен ум. Поэтому, естественным образом, такой человек, выучившись, получив диплом с отличием, не будет иметь никакого практического представления о своей специальности. Он учился только для диплома. Его интересовали только отметки. И в результате этого складывается характер, основной чертой которого становится стремление к выгоде, политика, двойственность. Например: «Учительница эта хорошая, она поставила мне хорошую отметку, а та плохая — поставила мне «3», хотя не видела, что у меня была шпаргалка.» Таким образом возникает ненависть, жадность, эгоизм, обман. На чью голову в первую очередь сваливаются проблемы? На родительскую. Когда такой сын вырастает, он говорит: «На самом деле вы мне ничего хорошего в жизни не сделали. Я живу бедно. У меня нет собственной дорогой квартиры. Вы мне не купили что-то, не можете мне обезпечить элитную учёбу там и там, не можете ничего дать мне в жизни. Поэтому особенно я к вам не привязан». То есть что посеешь, то и пожнёшь. Какое семечко заложим, такое дерево и вырастет.
Второй вариант развития ребенка, воспитывающегося в страсти -это политические взаимоотношения и хитрость. Такие дети говорят: «Давайте я закончу 10-й класс на «отлично», — и мне мотоцикл. Идёт?» То есть взрослый ребёнок уже сам предлагает такие взаимоотношения. Здесь нет и речи о воспитании любви к труду, и нет вообще любви, развивается сухость по отношению к родителям, будущей жене и так далее. Только выгода, и всё: «Я женюсь на той, у которой есть своя квартира, или на той, у которой папа богатый или занимает какое-то положение. Это моя цель, цель моей женитьбы». Естественно, такой человек обречён на страдания. Никакого счастья у него не будет.
Последствия воспитания в невежестве
Один вариант воспитания в невежестве, когда ребёнок полностью лишается контроля со стороны родителей. Родители тогда говорят: «Ты гуляй, делай, что хочешь, только чтобы нас не безпокоили твои учителя», или «Что из тебя получится, то и получится», — просто родителям совсем некогда заниматься ребёнком. В этом случае ребёнок может вырасти неуправляемым, и часто его воспитывает улица.
Ещё один вариант воспитания в невежестве, когда родители очень сильно привязаны к результату. Например, ребёнок принёс домой «двойку», его начинают ненавидеть, бить за это, лупить и так далее, вплоть до самых ужасных вещей, когда ребёнка запирают в холодильнике и так далее. Это всё реальность. Такие вещи происходят из-за того, что родители не видят личности ребёнка, а видят только то, что они хотят от него. Основной ключ к воспитанию в этом случае — это насилие. Такие люди считают, что можно пересилить человека. Если его чрезмерно напрячь, заставить что-то делать, поиздеваться над ним, то он естественным образом начнёт подчиняться. То есть люди не понимают, что подчинение проистекает всегда от разума. Они пытаются сломать эгоизм, а это неблагодарное занятие. Они думают, что подчинение происходит от унижения ложного эго. Если у человека ломается ложное эго, он начинает болеть. Если его пересилили хоть раз в жизни, он становится больным, у него развиваются хронические заболевания. Этот надлом может остаться на всю жизнь, и будет проявляться как комплекс неполноценности. Если ещё раз сломать, будет ещё надлом и ещё одно хроническое заболевание. Например, часто от таких отношений дети заболевают аппендицитом. Когда ребёнку говорят: «Нельзя, нельзя, нельзя…» — страдает его кишечник, здоровое состояние которого зависит от нашей деятельности. Кишечник — это орган деятельности. И когда ребёнку не дают ничего делать, у него возникает воспаление кишечника. В результате человек может умереть. В таком случае смерть возникает от запрета, а не в результате невезения. Это, фактически, убийство маленького ребёнка. И, соответственно, человек, который так поступает, будет за это отвечать.
Последствия безличностного воспитания
Безличностное воспитание проистекает из того, что в век деградации имеет место отчуждение человека от человека. Люди становятся крайне сухими по отношению друг к другу, всем становится трудно понять, что можно получить огромное счастье от взаимоотношений с окружающими. Теряется смысл общения. Пропадает желание общаться личностно. Например, мама или папа считают, что от ребёнка только одни проблемы. Что воспитывай его, что не воспитывай, разницы никакой нет, поэтому для них это просто пустой объект, которого не существует. Хорошо сделал — нормально. Плохо сделал — нормально. У человека есть какое-то дело в жизни, и он этим занимается. «И пусть занимается,» — думают родители. И когда ребёнок говорит: «Папа, я получил «отлично»!», папа отвечает: «Молодец», «Папа, я получил «кол», — «Тоже молодец».
Есть такая история. Одна девушка увлеклась таким необычным занятием: она дарила человеку значок с надписью: «Ты мне нужен!», прикрепляла этот значок ему на грудь и давала ещё второй с такой же надписью, и говорила, что этот значок надо подарить другому близкому ему человеку со вторым значком, который надо изготовить самому, чтобы тот вручил этот другой значок ещё одному человеку. Однажды она дала значок одному молодому человеку, а тот подарил его своему начальнику. Начальник недоумевал: «Зачем ты подарил его мне, я и так тебя уважаю?». Тогда молодой человек сказал: «Я вас ценю не только как своего начальника, но и просто как человека, и поэтому я его дал вам». Тот удивился, взял значок, подумал, что ему девать его некуда и решил отдать его своему сыну. Когда начальник пришёл домой, он повесил значок на рубашку своего сына, и тот заплакал. Успокоившись, сын сказал: «Завтра я уже собирался покончить жизнь самоубийством, потому что ты за всю свою жизнь ни разу не уделил мне никакого внимания. Теперь я этого не сделаю». Это пример безличностных отношений. Они по-другому называются имперсо- нальными. В наше время такой тип общения развивается в социуме всё больше и больше, и не только в отношениях между родственниками.
Очень важно понять, что тип личности изменить практически невозможно. Если человек принадлежит к типу учёного, значит, он им останется на всю жизнь. Если к типу руководителя, торговца или рабочего — он также таким останется на всю жизнь. Родители, которые пытаются ломать тип личности, находятся в невежестве. Если они не собираются понимать тип личности ребёнка, это тоже свидетельствует о том, что они находятся в страсти или невежестве. Например, человек думает: «Мой сын должен стать математиком», или «Он должен стать таким же, как я — потомственным инженером». Такого отца не волнуют наклонности ребёнка: «Сын должен научиться у меня играть на пианино, должен учиться в бизнес-колледже, он должен ходить в такую-то секцию и так далее. Всё! И никаких вариантов». В этом случае человек ломается, потому что он этого делать не хочет. Так как он маленький, у него ещё недостаточно разума, чтобы самому принять правильное решение или отстоять свою точку зрения, и он просто капризничает. Он говорит, что ему это не нравится. А отец настаивает: «Ты просто лентяй, иди и занимайся этим». Так человек ломается с самого детства.
В ведической же системе придают очень серьёзное значение тому, какие качества имеет ребёнок, и определяют это с самого раннего детства. Например, часто проводится своеобразный праздник со специальным ритуалом. В возрасте от одного до трёх лет перед
ребёнком кладут книгу, деньги, молоток и пистолет или другие аналогичные предметы, а именно: какое-то орудие труда, что-нибудь из оружия, какие-то драгоценности и какую-то священную книгу. Эти вещи обладают определённой энергией или тонкой силой, которую
они накапливают в зависимости от предназначения предмета или в зависимости от того, в каком качестве они использовались. Дети в раннем возрасте воспринимают вещи подсознательно, чисто интуитивно. Они не понимают, что это за вещь и для чего она им нужна. Но есть понимание, что эта вещь очень приятна. Маленький ребёнок не будет думать о том, что книгу надо читать, он просто знает: эта вещь предназначена для него. Он чувствует: «В этом предмете сокрыт какой-то интересующий меня глубокий смысл». Такое чувство происходит из опыта прошлых жизней, из накопленного желания или привязанности к этим предметам, вытекающих из деятельности с подобными предметами в прошлом. Эта привязанность называется вкусом, влечением к чему-то. Ритуал проводят следующим образом. Предметы кладут на большом расстоянии друг от друга, чтобы нельзя было взять сразу два предмета. Оставляют ребёнка наедине с ними и дают возможность выбрать то, что ему хочется. Он начинает крутиться или сразу куда-то ползёт, но выбирает что-то. По предмету судят о типе личности. Эксперимент можно повторить несколько раз, но резуль -тат будет одинаковым, свидетельствующим о том, что человек склонен заниматься определенной деятельностью. Когда родители выяснили наклонности ребенка, они должны начать изучать их.
Скажем, ребёнок выбрал молоток. В таком случае он будет поступать, скорее всего, как человек, интересующийся физическим трудом. Когда ему покупают конструктор и буквы для того, чтобы учиться писать, ребёнок не подходит к буквам, а начинает изучать конструктор. Или брат с ним хочет играть в войну, а ему нравится мастерить. Или ребёнок выбрал пистолет, и его хлебом не корми, только дай в войну поиграть. Он любит командовать над своими сверстниками и бороться с ними. Или он изъявил желание изучать азбуку, любит слушать, читать и так далее.
В зависимости от наклонностей формируется личность. Родители понимают, что не ошиблись. Они видят, что ребёнок развивается в нужном направлении, и уже думают, как дать ему образование, соответствующее характеру.
Ивановская область посвящение в славянские жива техника