Образ коня всегда ассоциируется с деваконическим телом его обладателя.

У нас есть светье тело или главная жива, и наивысшее тело ее проявления — это деваконическое тело, наша душа.

Получается, что конь – это образ души.

Именно душа может переносить нас из мира в мир, и являться инструментом, для которого врата междумирья всегда открыты, т.к. в его свойства входит возможность проникать в любой мир.

   Конь – это как бы более материализованный образ, чем кон.

А кон – это то, что нас связывает с прародителем.

В славянской традиции дивье тело еще называют лег или арлег, в зависимости от степени его развития.

Из всего выше изложенного можно сделать один вывод – учитесь смотреть в суть происходящих процессов, а не на внешнее их отражение, учитесь проникать в глубь океана своего сознания, а не плавать на его поверхности.

Хорошим образом к этому может быть такой пример.

Если на экран монитора вывести две живые картинки рыбки, плавающей в аквариуме, то в первый момент вполне может показаться, что это изображения разных рыб, никак между собой не связанных, хотя может и весьма похожих.

Но со временем вы заметите, что они совершают одинаковые повороты, едят одинаковых червячков, проплывают мимо одинаковых растений.

Это должно натолкнуть вас на мысль, что данные рыбки как-то связаны между собой на другом, не проявленном для вас, уровне.

А придя в комнату, где стоит этот аквариум, вы увидите, что рыбку снимают две камеры, расположенные с двух перпендикулярных сторон аквариума.

Поэтому, поняв суть процесса, взглянув на него как бы со стороны, вы сможете свести к единству и кажущиеся на первый взгляд противоречивыми события, такие как свет и тьма, добро и зло, правда и кривда и т.д.

Более того, вы поймете, что эти две картинки — это параллельные реальности, а аквариум — это действительность.