Поскольку Тара — это иная форма Кали, Супруги Бога Шивы, Ее называют также Гаури, т.е. женой Шивы в ее благотворительной форме.

Форма Гаури означает Божественную Мать, которая воспитывает в нас духовное самопознание.

Поэтому Гаури — это чистый свет и познание того, что находится по ту сторону неведения и двойственности.

Тара привлекает нас к Себе, к Свету, и извлекает из тьмы забвения и неведения как заботливая и Божественная Мать, стоящая позади всех проявленных миров.

Бхаджан поклонения Божественной Матери.

ДЖАЯ ДЖАЯ ДЭВИ МАТА
ДЖАЯ ДЖАЯ ДЭВИ МАТА
НАМО НАМО
НАМО НАМО

ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ

О, Божественная мать! Как я могу воспеть, Твою Славу?
О, Великая Божественная мать!
Как я могу поклоняться Тебе, запредельной и непостижимой?
О, Божественная мать, которая сама Сущность Истины!
Я славлю и молю Тебя — даруй мне своё Прибежище и Милость!
Перед тобой, которая сама Недвойственность и Абсолютная Всеполнота
Я простираюсь всей своей сущностью!
ОМ ХРИМ СТРИМ ХУУМ ПХАТ
ОМ — мантра освобождения (тарака-мантра);
ХРИМ — мантра очищения и трансформации;
СТРИМ — указание на женскую природу (стри), которая обезпечивает энергией для рождения и питания;
ХУУМ — мантра праведного Божественного гнева и защиты, а также сила восприятия и познания;
ПХАТ — мантра защиты и устранения помех.

О Богиня Тара, Ты поистине обладаешь очами, подобными распускающимся синим лотосам, которые согревают надеждой и одаривают океаном милосердия, проливая в наши души целебный поток вечного блаженства.

О, Божественная Мать, Ты опьяняешь своей речью подобно виноградной лозе, которая исполняет все желания того, кто предался Тебе.

Ты предоставляешь все для достижения любых целей, всегда украшая речь естественной красотой прозы и поэзии и направляя к духовному совершенству.

Ом В нашей традиции к Таре обращаются как к «спасительнице».

Термин Тара согласно нашей традиции восходит к санскритским словам «три» — которое буквально означает «перенести через» и «тарака» — «освободитель» и «звезда».

Тара представляет собой женскую персонификацию изначальной вибрации слога «Ом». В гневной форме Тара почитается как Нила (темно-синяя) Сарасвати, которая также называется Угра.

Являясь формой Кали, и будучи гневным божеством, она также имеет и свой мирный аспект.

В своем мирном аспекте эта богиня является Гаури, супругой Шивы. Гаури олицетворяет собой Божественную Мать, ведущую нас по Пути Просветления.

В этом аспекте Тару изображают белой, чтобы подчеркнуть ее чистую, трансцендентальную силу. Она олицетворяет состояние чистого света, мудрости и ясности за пределами сансары и всякой двойственности.

Тара в аспекте Гаури призывает йогина к свету и освобождает его от тьмы иллюзий и неведения как заботливая Божественная Мать, стоящая над всеми проявленными мирами. Ом шанти

Ом. На сегодняшний день в Монастырской Иконописной закончено создание изображения Тары в традиции нашего Монастыря.

Оно представлено в трех вариантах: на первых двух фон мурти золотой, различие в оформлении внутреннего узора мандалы — на одном фон золотой полностью, на другом -с переходом от светлого к более темному золоту, на третьем мурти внутренний и внешний фон, а также фон внутреннего узора — бирюзовые. Ом шанти

«Каждый человек по своей природе есть великий безпредельный Дух, глобальный творческий Разум, играющий в безчисленных телах».

Садгуру Свами Вишну Дэв, «Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги»