Первые священные писания Бöн были переведены с языка Шанг-Шунга на тибетский. Труды содержались в каноне Бöнпо, каким мы знаем его сегодня, написанном по-тибетски, но множество их, особенно более старые, сохраняют названия и время от времени целые эпизоды на языке Шанг-Шунга.

До VIII века Шанг-Шунг существовал как отдельное царство, включая в себя земли к западу от центральных тибетских провинций У (dBus) и Цанг (gTsang), общеизвестные как Западный Тибет, простираясь на обширный регион от Гилгита на западе до озера Намцо (gNam-mtsho) на востоке и от Котана на севере до Мустанга на юге.

Столица была названа Кхюнглунг Нгÿлкхар (Khyung-lung dngul-mkhar) — «Серебряный Дворец Долины Гаруды», руины которого лежат в верховьях долины Сатледжа к юго-западу от горы Кайлаш. Жители Шанг-Шунга разговаривали на языке, относящемся к тибето-бирманской группе китайско-тибетских языков.

Страной управляла царская династия, закончившаяся в IX веке н.э., когда последний царь — Лигминчя (Lig-min-skya) — был убит по приказу тибетского царя, и Шанг-Шунг военным путём был аннексирован Тибетом.

С этого времени Шанг-Шунг постепенно стал тибетизироваться, и его язык, культура, многие из верований были интегрированы в общую структуру тибетской культуры. Из-за своей географической близости к крупным культурным центрам Средней Азии, вроде Гилгита и Котана, именно через Шанг-Шунг многие религиозные концепции и идеи достигали Тибета.