Руна Наудис

Эта руна во всех рунических песнях тоже описывается примерно одинаково. В Норманнском Азбуковнике сказано, что град влечет за собой нужду. За разрушительной Хаглой следует горькая Науд: если урожай побьет градом, людям придется голодать. В нордических рунных песнях нужда описывается как рабство и изнурительный труд.
Англосаксонская рунная песнь говорит, что нужда может послужить к помощи и исцелению, если вовремя прислушаться к ее советам.

Примерно то же говорит в Хавамале об этой руне и Один, применяющий ее для укрощения раздора среди героев. Когда возникает какая-то проблема, ее необходимо распознать и осознать вовремя, чтобы она не превратилась в нужду.

О том, что послужило прообразом руны, нет однозначного мнения. Если ее повернуть, то в ней можно увидеть солнце, заходящее за горизонт, или срезанный колос, или сломанный посох. О колосе, безжалостно срезанном, напоминает толкование этой руны как полевой страды и поры собирать урожай. Это толкование хорошо укладывается в последовательность рун, потому что за сохранение злаков отвечает богиня Сив (Сива), жена Тора, продолжающая жить в народных преданиях и сказках под именем Зерновицы, Ржи-Роженицы и Матушки Урожайницы.

Индогерманский корень имени этой руны, возможно, звучал как «*noqt» или «*noku(t)», — «ночь» (в значении «сутки). По Тациту, в сутках у германцев сначала следует ночь, а уже за ней день; дни тоже считали по ночам, а не по светлому времени суток. В Видении Гюльви (10) в Эдде Ночь (Nott) предстает в женском облике и порождает Землю (Jorð) и День (Dagr). Их же встречаем мы и в Речах Сигрдривы:
3 Славься, День (Dagr), и вы, Дня сыны,
И ты, Ночь (Nott) со своею Сестрою (Nipt)!
Любопытно, что здесь наряду с Ночью-Ноттой упоминается и никому не известная ее Сестра Нифт. «Нифт» происходит от индо-германского «*nepti» — «внучка, племянница, родственница женского пола». В Перечне тулов в Младшей Эдде после перечня богинь и валькирий идут следующие стихи:
Норнами же зовутся те, кто нужду (nauð) вызывают:
Нифт и дисы да будут названы здесь.
Дисы — это духи, они бывают добрые и злые. Нифт или Нипт — норна, вызывающая нужду (как то делают и злые дисы). Еще один интересный пассаж имеется в Речах Сигрдривы, 17, где перечисляются объекты, на которые могут наноситься руны:
— Ноготь норны и клюв совиный.
В Песни о Вёлунде, 3, упоминается и имя руны:
Семь протекло зим спокойных;
А на восьмую тоска взяла их,
А на девятую нужда (паиðr) развела их.
Здесь Науд выступает олицетворением судьбы, каковую роль обычно берут на себя только норны. Значит, есть основания считать руну «n» руной норн.

Ноготь пальца руки состоит из двух частей: лунки (сегмент у основания ногтя, немного светлее остальной части) и «ночи», на которую и наносятся руны. Недаром в Речах Сигрдривы, 7, сказано:
…Начертай руну Науд на ногте.
Во всех вышеприведенных цитатах мы встречаемся со странным скоплением понятий, начинающихся на букву «N», с которой начинается имя самой руны: Ночь-Нифт-Норна-Нужда-Ноготь. Вывод: значение руны связано с этими понятиями.

Поскольку среди этих понятий упоминается и ноготь, позволю себе напомнить вам одно народное поверье5′: белые пятнышки на ногтях называют на Фарерских островах «следами норн» (nornas-роr), в Германии — «мертвыми цветами». Пятнышки на лунке ногтя сообщают о будущих событиях, у края ногтя — о прошлом, в середине — о настоящем, охватывая примерно месяц. Пятнышки у края ногтя не так значимы, как в его середине. Белые пятнышки («цветы») предвещают счастье, плодородие, радость, подарки, особенно если появляются (у правшей) на левой руке. По ним можно определить, сколько человеку осталось жить (норны отмеряют срок жизни). Если белые пятнышки желтеют, то означают нужду и заботы. Желтые пятнышки означают болезни, ссору, драку, а если они очень большие, то смерть. Целиком побелевший ноготь также означает смерть. Красные и коричневые пятнышки предвещают несчастье, болезнь, печаль и смерть. Истолковывают также точечки, как будто оставленные иголкой, и бороздки на ногте. Значение белых пятнышек на отдельных ногтях:

• Большой палец (Венера): счастье, боевой характер, любовь, удача в игре, выигрыш в лотерею, родина.
• Указательный (Юпитер): удача в делах Юпитера, или огорчение, обида или раздражение, если пятнышки не белые.
• Средний палец (Сатурн): счастье от родителей, родственников или домашних, почет; если пятнышки не белые, то раздор или судебное дело.
• Безымянный (Солнце): от злых людей снисхождение, от добрых уважение, флирт, любовь или скорая свадьба.
• Мизинец (Меркурий): удача для писателей, ученых и торгующих, почет или большая радость; если пятнышки не белые, то раздор.

Ногтевую лунку называют еще «дужкой денег» (fjarbugur). Исландцы считают, что чем дужки больше и чем больше ногтей с такими дужками, тем человек богаче. Другие белые фигуры (точечки, крестики, полукружия или кружки) тоже означают счастье и здоровье.

Подведем итоги: во-первых, руна норн означает нужду, то есть судьбу в негативном смысле. Однако эта руна советует вовремя прислушиваться к предупреждениям норм, оставляемых ими в форме знаков на «ночной» поверхности ногтя, чтобы принять необходимые меры. Распознать проблему — значит уже наполовину решить ее. Вот почему валькирия Сигрдрива (в Речах Сигрдривы) советует чертить эту руну на ногте, чтобы нейтрализовать отравленное или заколдованное питье.

Понятие «норны» означает «прядущие». Индогерманское «*sne-» означает «прясть, сплетать нити, вязать, ткать, мотать», а также: «веревка, пряжа», то есть нить судьбы, которую прядут норны (имя «норны» по созвучию связывают и со словом schnarren — «бормотать», отсюда норны = «нашептывающие»). Норны и ночь тесно связаны между собой. Одно явление ночного неба, предвещающее болезнь и войну, называют «луной Урды» иди по-исландски Urðakottur («Кошкой Урды»). Урда считается старшей из трех норн.

В той же связи можно вспомнить и о Нагльфаре («Корабль из ногтей»), корабле мертвецов, описываемом в Младшей Эдде (Видение Гюльви, 51):
«И вот поплыл корабль, что зовется Нагльфар. Потому-то не зря предостерегают, что всякий, кто умрет с неостриженными ногтями, прибавит материала для Нагльфара, а боги и люди желали бы, чтобы не был он скоро построен. Но плывет Нагльфар, подхвачен морем. Правит им великан по имени Хрим (Иней)».
Этот корабль повезет великанов и мертвецов на последнюю битву конца света; здесь явно просматривается связь с личной судьбой (кармой) каждого из умерших, записанной на его ногтях. А ведь есть еще и древнее поверье, что тот, кто завладеет частицей (волосами, ногтями) другого, получит власть над ним. Так и великаны, олицетворяющие материю, приобретают власть над мертвецами, поскольку их тела лежат в земле.

Следы этого поверья до сих пор сохранились в швейцарском кантоне Граубюнден, где считается, что ногти не следует обрезать в пятницу, потому что этими обрезками душам усопших придется питаться на том свете. В воскресные и праздничные дни ногти тоже не обрезают, потому что черт (первоначально великан) собирает обрезки, и когда он соберет полный мешок, то завладеет душой такого грешника.

Аллитерационные понятия: Not, Notwende, Nome, Nacht, Nift, Naglfar, Neid, nichts, negativ, nein, null, nirgends, Niedergang, nim-mer, Niflheimr, Natter, Niðhoggr (дракон), Neiding.
Геза фон Неменьи. Священные руны. Магические символы Севера

Если Вам понравилась авторская интерпретация, приобретите книгу автора. Толкования скандинавских Рун представлены в ознакомительных целях.