Вступление к Священной роще


 У многочисленных народов, живущих в лесной зоне, сформировалось трепетное отношение к этой сложной экосистеме, которая веками покрывала потребности человека в крове, пище, топливе и разнообразных материалах. Для сохранения ботанического состава растений и населяющих лес животных издревле вводились различные ограничения на хозяйственную деятельность в лесах и на охоту. У всех народов они носили характер различных табу, нарушать которые считалось грехом. Кроме видовых обозначений (осинник, березняк, дубрава), до нас дошли два основных понятия леса: роща и бор.

Считается, что слово «роща» производное от слова «родище» и являлось местом поклонения роду (богу Роду). По другой версии первый слог происходит от Ра (бога солнца ариев). Второй слог «ща» обычно указывает на функциональное усиление чего-либо (сравните: силища, грязища, красотища). Язычники не строили никаких храмов, так как для поклонения богам, как ипостасям Единого бога, служили отдельные деревья, священные рощи, камни, животные, водные источники. Этим объясняется, к примеру, как возникло название «родники», означающее «источник бога Рода» и конечно слово “Природа”.

Наиболее часто слово роща употребляется в отношении дубовых и березовых массивов, а вот бор в отношении сосны. Пословица «с бору по сосенке» показывает, что бор служил пользовательским лесом и, возможно, само слово произошло от глагола «брать». Дуб у славян считался деревом Перуна, так как именно в него чаще всего били молнии – перуновы стрелы. Сосна же широко использовалась в хозяйственном строительстве. В тоже время некоторые боры могли стать рощей, если в них, например, росли мачтовые деревья, в таких случаях они приобретали статус – корабельной рощи и использовались только с определенной целью.

Но особым почитанием пользовались Священные рощи, которые использовались для погружения в Абсолютную красоту и Совершенное добро и, вероятно для перевоплощений человека. Священные рощи в древности были у славян, германцев, кельтов. У древних индийцев количество священных рощ и их площадь превышали количество существующих современных заповедников. В священных рощах запрещалась любая хозяйственная деятельность, там не разрешалось, не только охотиться, но даже срывать листок с дерева. Любое святотатство наказывалось духами леса.

Древние Священные Рощи, которые разрешалось посещать только в определенные периоды и ограниченному кругу людей, были достаточно сложно устроены. В них высаживались священные деревья и разводились священные животные. Очень часто они окружались специально вырытыми каналами с текущей водой. В этих сооружениях предусматривалась сложная симметрия, которая соответствовала обще космическим принципам Вселенной. Слияние с этими принципами позволяла жрецам – волхвам, друидам управлять процессами на Земле и других планетах Вселенной.

Сохранились сведения, что в славянских священных рощах священные деревья, олицетворявшие 24 богов Пантеона, высаживались парными аллеями, идущими под определенными углами друг к другу. Сложная симметрия рощи выражала по форме некое подобие цветка, не встречающегося в природе имеющего четко определенные размеры, позволяющие посвященным входить в резонанс с окружающим миром. Энергетика рощи усиливалась кристаллическими структурами, которые обычно закладывались в их основание. В центре священной рощи располагались «чащи», посвященные определенным богам, а также сооружения: капища, алтари, кумирни и прочие.

Конец языческим Священным Рощам положила христианизация. В Исходе 34:13 сказано: «Вырубите священные рощи их». Еще Тацит описывал, что после победы римлян над кельтами, немедленно вырубались их Священные Рощи. Аналогично поступали крестоносцы и другие распространители истинной веры. Доныне Священные рощи сохранились у марийцев, удмуртов, народов Сибири и Кавказа, а в общечеловеческой цивилизации от них остался 24-часовой циферблат и понятие «зодиак», которое считают производным от садик (садиак). В большинстве мировых религий выращиваются рощи при храмах.

Существует мнение, что в древности Священные Рощи служили преобразова — телями Творческой Энергии, которая помогала новым воплощениям умерших родственников, перевоплощению живущих в иные формы, обезпечивала не только сохранение окружающего мира, но и повышала видовое разнообразие всей природы. В определенные периоды эта энергия переживала метаморфоз и в виде бабочек распространялась в окружающей природе. Возможно, многие мегалитические сооружения являются частью Священных Рощ язычников, функция которых сегодня уже никому не понятна. Разве только сказки содержат информацию об их истинных возможностях. В том числе и известный дуб у Лукоморья.


П.С. Уважаемые читатели сайта Славянской Академии ДУХовного РАзвития !
Пишите, пожалуйста свои отзывы : как и какие знания вы применили, что в итоге изменилось в вашей жизни и жизни Ваших РОДных и близких.
Нам очень важно это знать, чтоб понять нужен ли весь этот труд, который мы делаем, а также для того, чтоб славяне всех стран, не теряли надежду на возрождение славянского корня.
С уважением и заранее с благодарностью, Ведагоръ и Радомира.
Мы благодарны за вашу поддержку!
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: