Сьогодні Північній Юноні (це ще одне ім'я Богині) також, як і багато років тому, присвячують нові книги.

Одна з них «Сказ про Гончара та «Золоту бабу» Вадима Панова. В анотації до свого нового твору Вадим Панов каже: «Хтось називав її Богинею, хтось — Золотою Бабою, але всі прагнули зустрічі з нею, прагнучи торкнутися Таємниці.

У непрохідних тайгових нетрях її шукали посланці Івана Грозного, білі отамани та червоні комісари, агенти спецслужб та тисячі невідомих мисливців за удачею.

Багато століть пропадали безвісти авантюристи, які наважилися торкнутися таємниці золотої статуї Великої Матері, але вона відкривалася лише тим, кого вибирала сама…».

У своїй книзі, анотація до якої процитована вище, Вадим Панов, по суті, «дописує» історію Золотої Богині, яка стосується нашого віку: «А на початку. Третього тисячоліття сталося те, що раніше здавалося неможливим — Золота Жінка залишила свій давній притулок і опинилася в одному з найцинічніших і зовсім не чарівних міст світу — Москві…».

Як бачимо, зачарований Золотою Богинею автор розвиває тепер уже вигадану ним історію, «в якій химерно переплелися долі безлічі людей - від сищиків екстра-класу до простих олігархів, від містичної господині Москви - до шаманів, відкрилися багато таємниць далекого та близького минулого, а головне , Виявилося, що чарівниками не народжуються, ними стають.

Точніше, не чарівниками — Майстерами». Золотій Богині присвячено і книгу Василя Дворцова «Terra Обдорія», удостоєну премії Олексія Толстого.

В основі книги - пригоди молодих людей, що подорожують Сибіром у пошуках язичницького ідола, їх мимовільна участь у шаманському обряді, полювання на гігантську щуку, війна з чаклункою.

Легенди про Золоту Богину займали уми не лише письменників та фантастів, але також істориків, археологів і просто фанатів цього Золотого Богородичного образу.

У всіх роботах названих авторів, багато уваги приділяється опису самої богині та пошуку аналогій з іншими давніми жіночими божествами, музичної гармонії Золотої Владичиці, шляхів її пересування із Заходу на Схід, пов'язаної з нею містикою та реальними історіями тих, у чиїй долі так чи інакше , була зустріч із Золотою богинею тиші та спокою. Дуже цікаво і все те, що відбувається навколо цієї Золотої жінки сьогодні.

Угро-фінська богиня, давньослов'янська Богородиця чи предтеча втілення Будди?

У сім'ях хантів та мансі досі зберігається культ шанування Казимської богині, або Золотої баби.

Фігурки божества прийнято укривати від сторонніх очей у таємних місцях.

Справжній вигляд богині невідомий.

Як пише у своїй статті Тетяна Самойлова «За одними відомостями, це жіноча статуя, що стоїть, а то й зовсім зображення Мінерви з списом у руці, за іншими — одягнена або оголена жінка з дитиною на руках.

І розміри у неї в різних свідченнях різні: від середньостатистичної жінки в натуральну величину до «на аршин вище здорового мужика».

Неважко підрахувати, що в такому разі, якщо статуя цільнолита, її вага досягатиме трьох тонн з усіма наслідками для транспортування бездоріжжям, болотами і тайгою».

Австрійський посол С. Герберштейн, який наніс знак Золотої баби на складену ним карту, записав, що, за чутками, за Уралом стоїть великий ідол Золота Баба у вигляді жінки, яка носить сина в утробі. Згадує він і про якісь труби, що оточують святилище ідола і звучать самі собою.

В інших описах, вона не тільки носить в утробі сина, але взагалі створена на кшталт матрьошки: тобто. матір, син, онук. Таким чином, в цілому Рід (Сім'ю) символізує ця Богиня Рожанниця.

В інших свідченнях, богиня влаштована як дзвін і здатна вловлювати найменші вібрації та звуки.

Один із сучасних ентузіастів-дослідників легенд про Золоту бабу Лев Теплов висловив цікаве припущення, що «Золоту бабу забрали з палаючого розграбованого Риму і це була золота антична статуя».

Італійці також вважали, що Золоту Бабу вивезли з Риму вугри, які в союзі з готами зруйнували Римську імперію, а Золота Баба — ніби статуя Юнони. Про це йдеться в дослідженнях Н. Іонової, описаних у статті «Мандри Золотої баби».

У вогулічів Золота Баба називалася Калтась.

У виставах мансі Калтась — Дружина чи Сестра верховного бога Нумі-Торума.

Калтась має дві Сестри: Хотал-Еква — Богиня сонця, і Най-Еква — Богиня вогню. Ототожнення цієї мансійської Богині («Куальтисан-торум» у старих джерелах) з легендарним ідолом «Золота Баба» стало можливим завдяки прямому перекладу її епітету «сорні» («золота»), що додається до її імені.

У фольклорі мансі Калтась зближується з ранковою зорею.

Одна з іпостасей Калтась у мансійському фольклорі — вродлива молода Жінка.

Коли золота Калтась розпускає своє волосся, «вони розвіваються як семиразова Об разом з гирлом, з кіс розходиться денне світло, і в них виникає місячне світло».

У міфології мансі коса божества (як Жіноча, і чоловіча) — уособлення сталого зв'язку між різними сферами життя.

Проте директор Березовського наукового фольклорного фонду Любов Кошлатова застерігає щодо плутанини Золотої баби та Калтась (Калташ).

Вона звертає увагу, що Калтащ, за легендою, є сестрою Золотої баби.

"Святим місцем богині Калтащ є село Калтисинські Юрти в Березовському районі Ханти-Мансійського автономного округу, але це інша богиня" - на це звернула увагу музейник.

Існують інші уявлення про зовнішній вигляд Золотої Баби.

Наприклад, ті дослідники, які дотримувалися думки, що Золота Баба — це тибетська богиня безсмертя ГуаньІнь, воліли її зображення, де вона висловлює споконвічну суть бодхісатви (буквально — «істота, що прагне просвітлення») Авалокітешвари, однієї з вищих часів досягти ступеня Будди («Хто вона така Золота Баба?»).

Судячи з гуслів та «функцій» (Рожанниця, Богиня Макошь) північна Золота баба, справді має багато спільного з Сарасваті - Жіночою іпостасью Бога Брахми та богинею мудрості.

Вважається, що Сва дарує своє заступництво тим, хто прагне осягнути Творця Всесвіту.

В іконографії Сарасваті двома руками грає на найдавнішому музичному інструменті Віне — індійській лютні.

Це показує, що істинно знаючі вчителі налаштовують розум і інтелект учня, що шукає, і витягують з нього музику життя.

Якщо розум не «налаштований», то домінує розумове збудження та дисгармонія зі світом.