Календар наших Предків походить із календаря людей, які жили на Інгард-Землі. Сама назва календаря вийшла від словосполучення «Бога Коляди Дар».
Річний шлях по зоряному небу Ярили-Сонця у слов'янських народів називався Сварожий коло. Сам Сварожий Коло ділився на 16 частин, і вони називалися Хором або Чортога (сузір'ями), які в свою чергу ділилися на 9 Залів кожен. Таким чином, Свароже Коло складалося зі 144 частин, і кожній частині відповідала своя неповторна Небесна Руна.
Повний цикл Даарійського Круголета Числобога складався з 144 років (тобто років, і за сумі додавання дорівнював 1+4+4=9), що відповідало поділам Сварожого Круга на 180 частин (1+8=9). З них 15 років було по 365 днів, а кожне 16-те було Священним і утримувало на 4 дні більше на честь свята Великодня. Новий рік припадав на день осіннього рівнодення, тобто на 22 вересня.
Щоліта мало 9 місяців і складалося з трьох сезонів: весни, осені та зими. На кожен сезон припадало три місяці. Ось типовий приклад одного року:
Місяці простого літа мали різну кількість днів: по 41 дню у непарних та по 40 днів у парних. У Священне Літо кожного місяця було по 41 день. Від кількості днів на місяцях та священного числа 40 з'явилися вирази «сорок сороків», «краще сорок разів по разу, ніж жодного разу сорок разів» тощо.
Календар у відсутності негативних дат. Якщо потрібно вказати найдавніші
дати, то використовувалися найдавніші події, від яких і робився відлік.
У давнину у слов'ян тиждень складався з 9 днів (мабуть, за періодом обігу Малого Місяця навколо Інгард-Землі), в якому взагалі не було середовища, а неділя з'явилася тільки у російськомовних християн. У білорусів, українців, поляків, чехів, сербів та інших слов'янських народів останній день досі називається «тиждень». У стародавніх русичів не середа була, а тритейник, а за п'ятницею йшли: шість, сьомий, восьмиця і власне тиждень - день в який відпочивають від справ своїх (нічого не роблять). У цей день наказувалося ходити до своїх родичів, відвідувати їх і разом радіти. А щоб такі пригоди не були хаотичні (я пішов до брата до сусіднього села, а він у цей час по дорозі поїхав до мене), мабуть, існували якісь правила. Український храм – це ті правила.
Згадки про стародавні назви днів тижня збереглися в народних казках «і на перший тиждень він поїхав у Град-столицю» («Коник Горбунок»), «ось восьмиця вже минула і тиждень підійшов» («Кам'яна чаша»).
Слов'яно-Арійські Веди містять набагато більше відомостей про будову Всесвіту та історію Людства, ніж вдалося вмістити в цю скромну оглядову доповідь. Але хотілося б сподіватися, що він послужить поштовхом усім тим людям, які з ним познайомилися, до самостійного пошуку Стародавніх Знань, відродження Стародавньої Мудрості та виховання Високої Духовності у себе, своїх дітей, близьких та знайомих з метою набуття справжнього людського щастя.

Книга «Жива та Слов'яни»

Дергачі посвята в потік енергії у слов'ян жива