Другою за популярністю після Зеленої Тари є Біла Тара.

У Тибеті вважають, що втіленням Білої Тари на землі була непальська принцеса Бхрікуті, що вийшла заміж за тибетського царя Сонгцена Гампо.

Відмінною особливістю Білої Тари є сім очей, третє око на лобі, а ще чотири – на долонях та ступнях.

Ці очі дозволяють їй бачити всіх живих істот у кожному Локу (вимірі буття) з проникливою мудрістю та співчуттям.

Її білий колір говорить про чистоту, і вказує на те, що вона - Істина, у всій її повноті.

У світовій міфології білий колір є синонімом світла, сяйва, жіночої краси, а також смерті.

У буддійській іконографії він стійко пов'язаний з милостивими богами і богинями (гнівні божества білого кольору поодинокі), стосовно Тарі він символізує мудрість.

Відмінним знаком Білої Тари є лотос у повному кольорі, який розпускається, як правило, у її лівого плеча, причому найчастіше – це три квітки різного ступеня розкриття.

Це символ того, що Тара втілення просвітлених дій, матір минулого, сьогодення та майбутнього.

Найчастіше Біла Тара сидить у падмасані (поза лотоса) на лотосовом троні, одягнена в прикраси Самбхогакаї: яскраві тонкі шовки шарфів, що колишаються біля її плечей, кілька рядів кольорових шовкових спідниць, з квітковими орнаментами, прикраси з драгою.

У неї прекрасне, молоде обличчя, струнке тіло, гарні оголені груди.

Вона по-королівськи спокійна.

Права рука складена біля коліна у варада-мудрі (жест дарування блага).

У лівій руці, складеній у джняна-мудрі (жест проповідника), вона тримає квітку лотоса.

«Сяюча, як вічні сніги у всій їхній славі, Схиляюся перед тобою! Юна і повногруда, однолика і з двома руками. Переповнена величезним щастям «...

Найбільш популярна «Сімоока» Біла Тара.

У неї на тілі сім очей: три – на обличчі, а ще чотири – на долонях та ступнях. Ці очі дозволяють їй бачити всіх живих істот у кожному Локу (вимірі буття) з проникливою мудрістю і співчуттям, помічати все, що відбувається навколо, і надавати підтримку всім, хто її потребує.

Зустрічаються зображення, де Тара сидить не з перехрещеними ногами, — її ліва нога звисає і спирається на лотос (лаліта-асана).

Іноді Біла Тара зображається такою, що стоїть або танцює.

Практика та мантра Білої Тари сприяє продовженню життя та подолання загрозливих для життя перешкод.

В одній такій практиці вона згадується як Еше Хорло — Колесо Виконання Бажань, і практикуючий прагне ідентифікувати себе з цим божеством і таким чином усунути всі перешкоди довгого життя.

«Коли я побачу знаки преж….менной смерті,
Нехай ясно побачу я в спогляданні образ Колеса Виконуючого Бажання;
Нехай воно зруйнує сміливість Бога Смерті і нехай
Я швидко досягну стану безсмертного Рігзіна («Утримувача Знання»)».

З погляду Буддійського вчення, головна мета набуття довгою життя полягає в тому, щоб дозволити практикуючому вдосконалюватися на шляху духовного розвитку.

З цієї причини учні в традиції Буддизму Тибету часто підносять Ламам зображення Білої Тари або одного з інших божеств довгого життя, разом з проханням, про те, щоб вони не йшли з цього світу і продовжували повертати колесо Дхарми заради всіх живих істот.

Прикладом цього може служити Уряд Тибету, який замовив своїм художникам малювати подібний образ кожен місяць для продовження і зміцнення життя і здоров'я Його Святості Далай Лами XIV.

Цей метод може також використовуватися від імені того, чиє життя перебуває в небезпеці, коли практикуючий перетворюється на Білу Тару і візуалізує хвору людину у власному божественному серці, очищаючи її за допомогою білого світла, що походить від Тари.

Серед віруючих дуже поширене те, що серйозно хвора людина звертається не тільки до лікаря, але також запрошує Ламу, який начитує мантру Білої Тари та виконує пов'язані з нею ритуали (санскр. Puja).

Протягом цього ритуалу необхідно начитати певну кількість мантр, а також для пацієнта має бути виконане зображення (танка) Білої Тари, яке має бути закінчено протягом двадцяти чотирьох годин.

Така інтенсивна одноденна практика накопичує великий потенціал позитивної енергії (санскр. Punya), який, залежно від багатьох вторинних факторів, може врівноважувати і навіть долати руйнівні сили хвороби.

Мантра Білої Тари:

ОМ ТАРЕ ТУТТАРІ ТУРІ МАМА АЙЮР ПУННІЙ ДЖНЯНА ПУШТИМ КУРУЄ СОХА