Стрижнем Природи є Гармонія, стрижнем людини - духовність

Спробуємо встановити між ними зв'язок та взаємовплив.

Це особливо важливо у нашому час, коли ми знаходимося на роздоріжжі.

Насамперед уточнимо, що таке духовність.

Для того щоб краще зрозуміти якесь явище, його потрібно порівняти з подібним до нього.

Духовність та ідейність — поняття, близькі та водночас несумісні.

Поняття «духовність» у період соціалістичного будівництва було в нас не в пошані.

Воно «пахало» релігійністю, старовиною і, найголовніше, було пов'язане з внутрішнім світом окремої людини — особистості.

Інша справа – ідейність.

Це новизна, прагнення вперед — у майбутнє і, що найголовніше, згуртування людей у ​​моноліт чи сіру масу, як на це подивитись.

Отже, здавалося б, два близькі поняття, але якісь різні результати.

Правда, є між ними і загальне, тонка нитка - інформація, що є інструментом і матеріалом створення організаційних конструкцій.

Нині наше ставлення різко змінилося. "Ідейність" стала словом майже лайливим. Зате набагато почеснішим стало слово «духовність».

Чому так сталося, пояснити неважко: наше суспільство сильно хитнулося від суспільного до індивідуального.

Ймовірно, у таких перехідних ситуаціях найбільш зримими стають багато процесів та явищ.

В даному випадку це співвідношення духовності та ідейності. Мистецтво життя і суспільства полягає в тому, щоб гармонійно поєднати духовність та ідейність та встановити між ними динамічний взаємозв'язок. Проте гармонійний світогляд цим не обмежується.

Візьмемо інше важливе співвідношення: частину та ціле.

У людській інтерпретації це може бути представлене як егоїзм і альтруїзм.

Ще недавно поняття егоїзм було негативним.

В наш час відбулося зрушення у бік потепління ставлення до цього поняття.

Тепер уже альтруїзм став у нас долею «диваків».

Але все досконале проявляється як співвідношення.

Не обминуть цього і людські якості.

Якщо всі люди житимуть лише для себе, то цим буде ліквідовано суспільство.

Говорити про переваги життя для людини немає потреби — вони очевидні.

Інша крайність, абсолютний альтруїзм, також загрожує.

При всьому благородстві цієї якості людина, яка не приділяє собі достатньої уваги, не може бути доброю основою суспільства.

Яким же має бути співвідношення егоїзму та альтруїзму?

Що має переважати?

Напевно, логічно, що з принципу самозбереження має переважати егоїзм.

Але як?

З іншого боку, значне підвищення егоїзму віддаляє людину від зовнішнього світу, знижує різноманітність життя, робить його організм жорсткішим і тендітнішим.

Найбільше зі значних співвідношень не пощастило співвідношенню матеріального та ідеального.

Людство давно виявило ці дві фундаментальні категорії, але замість того, щоб об'єднати їх в унікальну взаємодію, стало саме ділитися на матеріалістів та ідеалістів, та ще й вважати один одного кревними ворогами.

А в чому власне принципова різниця між матеріальним та ідеальним?

Матеріальне це все те, що зберігається, накопичується, не виникає з нічого і не зникає.

Ідеальне – те, що виникає, зникає та нескінченно оновлюється.

Отже, співвідношення «матеріальне — ідеальне» може розглядатися як співвідношення «енергія - інформація» або «консерватор - новатор».

Ймовірно, немає необхідності доводити, що обидві ці якості потрібні реальності.

І досвід Англії показує, що консерватизм — якість далеко не найгірша для людини і, тим більше, держави.

Про новаторство ж і говорити не доводиться - ця якість завжди в пошані, тим більше якщо вона спрямована на творення, а чи не на руйнування.

Єдність матеріального та ідеального не зводиться тільки до їхнього співвідношення, але проявляється і в їх динамічній взаємодії.

Це особливо наочно проглядається на найвищих рівнях розвитку, наприклад, у життєдіяльності людини.

Матеріальні процеси в організмі людини переходять у його свідомість, яка, у свою чергу, активно впливає на фізіологічні процеси та поведінку людини.

Взаємодія матеріального та ідеального може здійснюватися з різною ефективністю.

Так, квітці для створення своєї форми (ідеальності) потрібна досить велика кількість енергії.

Людина створює ідеальне (ідея) практично без енергетичних витрат.

Так що людина з позиції ефективності перетворення матеріального в ідеальне стоїть на щаблі набагато вищою, ніж рослина.

Тоді сенсом життя вважатимуться підвищення ефективності свідомості.

Квітка створює свою форму у матеріальному вигляді, думка ж людини не матеріальна чи тонко матеріальна.

Для матеріалізації уявних конструкцій часто доводиться витрачати дуже багато енергії.

Те, що природа довела до досконалості (мозок людини), сама людина використовує далеко не ефективно.

Перетворення ідеального на матеріальне потребує ще величезної дослідницької роботи та наукових відкриттях.

У результаті дамо коротку характеристику гармонійної організації.

— У гармонійній організації порядок має переважати над хаосом.
— Співвідношення хаосу та порядку можна визначити ентропійним заходом (найкраще у відносних одиницях), воно має дорівнювати Золотому перерізу.
— У гармонійній організації присутні всі властивості, які в ній можливі, але тією мірою, що призводить співвідношення хаосу та порядку до Золотого перетину.
— За гармонійної організації система виявляє надзвичайно властивість самоорганізації.
— Якщо в системі сталося відхилення від гармонійного співвідношення у бік більшого хаосу, вона матиме нестабільність і « нишпорити», тобто шукатиме шлях удосконалення і руху до гармонії.
— Якщо в системі співвідношення більше зсунуто у бік порядку, вона буде надмірно напружена і може руйнуватися.