У своїй практиці ми можемо мати безпосереднє переживання та знання самовиникнення трьох великих видінь. Наприклад, якщо затикаємо вуха пальцями, ми чуємо природний звук.

Таким чином, ми маємо переживання зв'язку між звуком та порожнечею, оскільки ясне світло порожнечі є тією основою, з якої виникають три великі бачення.

Існують певні техніки для досягнення переживання світла, такі як дивлячись на сонці, пильне дивлячись у небо або виконання темного ритриту. Більш легкий спосіб полягає в тому, щоб заплющити очі і злегка натиснути пальцями на очні яблука, - ми побачимо природне, самовиникаюче світло. Це внутрішнє світло.

Існує безліч різних видінь, які ми можемо бачити таким чином. Це такі бачення, як п'ятикольорові кола світла, світлові намистинки (тиглі), образи, ступи, мандали.

Що б не було в умі, воно може виявитися як бачення. Коли ми проектуємо світло назовні, воно проявляється як видимі форми (люди, будинки тощо), які ми сприймаємо зором. Вони породжені грубими елементами, та їх істинною природою є чисте світло початкового стану.

Подібним чином внутрішній звук зовні проявляється у вигляді музики, шуму тощо. Якщо ми, перебуваючи в стані присутності, практикуємо закривання вух, натискання на очні яблука та затримку дихання, то ми можемо потім послабити напруження та побачити внутрішнє світло та почути внутрішній звук. Все проявляється цієї миті. Коли ми звільняємо дихання, воно спокійне і розслаблююче, а ми перебуваємо в стані присутності.

Важливо зрозуміти різницю між чунням зовнішніх звуків та виконанням цієї вправи. Коли ми затикаємо вуха, ми повинні намагатися бути присутніми в цьому внутрішньому звуку і спробувати побачити, як він відрізняється, наприклад, від слухання звукового супроводу фільму.

Інша практика, пов'язана зі звуком, полягає в тому, щоб заткнути вуха на цілий тиждень, доки не почне виникати гучний внутрішній звук.

Потім ми можемо здійснити інтегрування зі звуком елемента або поєднувати практику зі світлом шляхом натискання очей, щоб увійти в стан присутності.

Це називається "таємним місцем звуку" або "звуком ригпа". Цю практику особливо корисно виконувати у час темного ритриту, у якому бачення зазвичай з'являються першими.

Коли звуки зазвучать ми можемо досягти інтегрування з ними. Виконуючи ці практики, ми починаємо із затримки дихання, але для досягнення стану повної присутності нам не потрібно продовжувати затримувати дихання: ми звільняємо його та залишаємось у стані присутності.

Таким чином, ми можемо побачити, що стан повної, безперервної присутності не заважає нашому повсякденному життю. Ми не повинні думати, що інтегрування означає перебування у стані уваги при затримці дихання: за допомогою нашого переживання стану присутності, що залишається після звільнення дихання, ми досягаємо розуміння присутності у стані навмисної напруги, а також різницю між станом присутності та цією напругою та, таким чином, ми можемо застосувати стан присутності поза ситуаціями, які навмисно створюються під час практичних занять.