Спочатку нам може бути важко концентруватися належним чином: зусилля може спричинити виникнення проблем. Очі сльозяться, тіло прагне рухів, і ми можемо вирішити, що практикувати таким чином нам не до смаку.

Виконання цієї практики, як і наш образ життя в цілому залежить, як ми бачили вище, від нашого типу, від того, до якого елементу ми ставимося, і на початку для набуття контролю над усім цим нам слід докласти зусиль.

Наприклад, є люди, які більш збудливі, ніж інші, і їм завжди потрібно з кимось спілкуватися: практикуючому цього типу краще почати з практики концентрації на літері А, щоб трохи змінити в собі цю межу.

Якщо у час виконання практики ми розмірковуємо у тому, що ми робимо чи що слід було б робити, це відволікання думок, а чи не концентрація. Якщо ми звертаємо увагу на те, наскільки зручною є наша поза, це також не концентрація. Якщо ми справді перебуваємо у стані зосередження, ми не помічаємо наскільки наша поза зручна чи незручна, так само як не звертаємо уваги і на закінчення «трьох вод».

Якщо ми не досягаємо розуміння за допомогою концентрації на букві А, ми повинні спробувати виконувати практику концентрації разом з досвідченішими практикуючими, або спробувати практику зі звуком, використовуючи будь-який нейтральний звук, наприклад, ХУМ. Наприклад, ми можемо сидіти разом з іншими практикуючими та вимовляти звук від 100 до 1000 разів, намагаючись максимально сконцентруватися на цьому звуку. (Практика з використанням звуку також дуже корисна для сліпих практикуючих, які фізично нездатні концентруватися на візуальному образі, а також для людей похилого віку, які не дуже активні фізично та ментально.)

Якщо навіть тоді ми не досягаємо успіху, ми повинні почати знову, розпочавши паломництво у святі місця або отримавши ініціацію та повторивши попередні практики, а потім уже можна відновити практику концентрації. Неймовірно, щоб ми, зрештою, не досягли таким чином розуміння.