Популярний також різновид Білої Тари – Білозонтична Тара (Сітатапатра) та тисячерука Тара (Сітатапатрапараджита) – це захисниці.

Біло-парасольна Тара.

У ній є величність, що вселяє благоговіння, і вона випромінює світло.

Тримаючи білу парасольку, як мандалу божества обітниці (S. Samayamandala), вона захищає всі прояви буття.

Біло-Зонтична Тара має одну особу і дві руки.

Вона тримає парасольку, яка є важливим релігійним символом.

У надзвичайно спекотній Індії аристократи та старші ченці використовували парасольку, щоб уникнути сонячного удару.

Так само, Біла Парасолька — один із семи скарбів і один із восьми сприятливих символів.

Він допомагає усунути погані помисли та дії і символізує те, що Доброчесність Будди рівностісно сяє на всі живі істоти.

Ще одна Тара з білим парасолькою – тисячорука. Має тисячу голів п'яти різних кольорів, десять верхніх зубів — десять чоловічих захисників, десять зубів нижніх — десять жіночих захисників.

Всі її очі дивляться у всіх напрямках і всі помічають, у неї в руках біла парасолька, яка захищає кожного, хто опиняється під ним.

У неї тисяча рук, кожна з яких тримає різні види зброї, і тисячею ніг вона настає на все негативне, знищує жар гріховних бажань, тобто. того, що перешкоджає шляху просвітлення.

«У її діадемі — зображення тисячі Татхагат, тому в молитвах та піснях її називають «Матір усіх Джин».

До Білої Тари відносять і Сарасваті, яка є милостивою іпостасью Лхамо; у руках Сарасваті – музичний інструмент «вина», а міфологічному мисленні музика, як і красномовство, – це синоніми мудрості.