Альгіз

Запрошення архетипу Одіна.

В: Привіт, Один!

В: Доброго дня!

П: Можемо ми сьогодні досліджувати руну Альгіз?

В: Так, можна.

П: Дякую. Один, я прошу тебе показати оператору образ, який максимально відповідає руні Альгіз.

В: Я бачу людину у вільному коричневому одязі, щось на зразок плаща, що вдягнув руки до неба. Це, швидше за все, якийсь жрець або щось таке, що таким чином звертається до вищих сил. Звертаючись до вищих сил, він чекає від них заступництва, захисту.

П: Чи мають тут сенс якісь деталі, типу коричневого одягу?

В: Поки що не бачу особливого значення цих деталей. І через цю дію, це звернення до вищих сил якраз відбувається тяжіння руни Альгіз з її дією у вигляді захисту, у вигляді такого заступництва.

В: Тобто, картинка показує навіть не деяку молитву, а благання. Таке емоційне звернення.

В: Так, це щось на зразок благання чи заклинання. Це на цій картинці, а загалом тут взагалі ідея захисту з боку вищих сил.

В: А захист від чого?

Від будь-яких загроз фізичної або нефізичної властивості. Будь-які небезпеки, які можуть загрожувати, бути неприємними людині, яка звертається за захистом.

П: Це пов'язано з людиною чи з явищем мікро, макросвіту чи ще чогось?

В: Так, це може бути пов'язано з різними речами.

З: Тоді як це може бути пов'язане з явищами мікросвіту, не людини, а більш простих істот чи організмів, і навпаки, макросвіту?

В: Щодо організмів, це рак чи равлик, які ховаються у свій панцир, знаходять там захист. Якщо говорити про макросвіт, про космос, це, наприклад, планети, що обертаються за своєю орбітою, перебуваючи в деякому захищеному коридорі свого руху. Тому що, якби вони від нього відхилилися, вони потрапили б у небезпечну зону, в небезпечну взагалі, або небезпечну для власного існування. А так вони знаходяться в якомусь коридорі безпеки і через це вони захищені. З приводу звернення по допомогу є такий, можливо, сильно приземлений приклад. У соціальній організації співробітник звертається по допомогу понад, у сенсі, свого начальства, і може її отримати. Це така проекція того процесу. У цьому сенсі, якщо в реальному житті потрібно звернутися за допомогою і заступництвом до начальника, то має сенс вдатися до руні Альгіз. У медицині Альгіз - як захистяк стабільний стан організму, що дозволяє зберігати здоров'я, зміцнювати здоров'я. Скрізь, де йдеться про безпеку, захищеність, стабільність, у сенсі, позитивну стабільність, що оберігає, захищає, ми можемо говорити про дію руни Альгіз.

В: А, наприклад, у соціально-політичній діяльності, зовнішньополітичній діяльності, що ця руна може посилити і як? Які технології? Так, потрібна державна безпека, суспільна стабільність та інше, питання як?

В: Занурюючись у руну, по-перше, можна отримати відповіді, якісь рекомендації, якісь варіанти дій для того, щоб цю безпеку нарощувати. З іншого боку, перебуваючи в руні, можна побачити вразливі місця, які вимагають підвищеної уваги, з точки зору захисту цих місць. Це також діагностика будь-якої системи. Це і певна постановка енергетичного захисту. Це буває, і про інші руни я це казав, що це енергоємний процес. Взаємодіють із руною таким чином, щоб вона на деякому тонкому плані здійснювала захист у затребуваному напрямку. Але це трудомісткий процес. Виглядає це так: відбувається занурення в руну людини або групи людей і там йде фокусування на цілі, області, які необхідно захистити, і застосування до цієї області руни Альгіз. Візуалізації можуть допомагати. І протягом якогось часу: п'яти, десяти хвилин, йде концентрація уваги руни на обраний об'єкт, і відповідні результати з'являються, але це енергоємний процес. Повинна бути вкладена відповідна енергіящоб результати були досить помітні.

П: Існують, як у народі називають, лікарі від Бога. Напевно, в них ця руна максимально активізована. Коли одна присутність людини має виліковну дію.

В: Так, звичайно, це властивість лікарів, цілителів. Можна ще відзначити, іноді кажуть «як у сорочці народився», і вогонь його не бере, і у воді не тоне. Бувають такі люди, що в таких ситуаціях виявляються, але ні що їх не бере, скрізь виходять сухими з води. Це означає, що у людини руна Альгіз дуже і дуже активна. І так буде з ним, через усі ситуації він проходитиме незачепленим. Завдяки тому, що енергія руни його охороняє. Тому є сенс, звичайно, для бажаючих людей або цілих організацій, які хочуть знайти цю властивість, працювати посилено з руною Альгіз. Тоді організація або фірма, які набули цієї якості, будуть на плаву в час будь-яких фінансових криз, падінь, злетів курсів валют тощо.

П: І, мабуть, застосування тієї руни до відновлення діяльності підприємств, які вже постраждали, призупинено? Тут теж має сенс звернутися до Альгіза.

В: Так, хоч не відразу. Я запропонував би спочатку інші руни, які дозволяють туди направити енергію, відродити. Тому що
Альгіз не відроджує, а вже підтримує руна. Має бути щось, що вже живе своїм життям, повнокровним життям, що Альгіз уже могла б захищати, оберігати. Спочатку потрібно іншими рунами влити туди життя, енергію, якості, яких там не дістає, а потім уже, коли все налагодиться, увійде у своє русло, можна додавати Альгіз, щоб це якраз зберігалося у новій конструктивній канві.

В: У соціальних масштабах можуть бути такі явища, коли інститут шлюбу потрібно поставити під захист. Якщо зараз інститут шлюбу дає тріщину, то чи потрібно спочатку тріщину лікувати, а потім уже ставити під захист?

В: Питання про інститут шлюбу чи конкретний шлюб двох людей?

В: Про інститут шлюбу як такий, яким він є в нашому суспільстві. Як інститут, як архетип у сенсі.

В: Потрібно і те, й інше: і тріщину залатувати, і Альгіз ставити. Я тоді так акцентував увагу, бо йшлося про зовсім зруйновані виробництва, і там, справді, Альгіз не доречний, поки він не запрацює. Йдеться про живе, але не цілком повноцінне. І там Альгіз можна одразу ставити. Якщо це виробництво не впало остаточно, а так, через пень колоду діє, то можна одразу Альгіз ставити.

П: Чи може це зробити хтось із людей? Хто це може зробити? Поставити цілий інститут шлюбу під захист руни Альгіз? Соціальне завдання, актуальне, нагальне завдання, яке стоїть на рівні державної політики. Хто може її провадити?

В: Це два варіанти: реалістичний та нереалістичний. Нереалістичний тут має такий вигляд. Ті державні структури, які зацікавлені у питаннях шлюбу, фортеці шлюбу, вони просто дають вказівки своїм співробітникам працювати з руною Альгіз. Але це зовсім нереалістичний варіант, звісно, ​​жодна державна структура не піде. А якщо говорити про реалістичне, то цим мають займатися ті члени суспільства, які бачать у цьому якусь цінність та власне інтерес. І збирається група або кілька груп таких людей, якимось чином стикуються і працюють з руною Альгіз. Щось на кшталт колективної медитації, колективної архетипічної роботи.

В: У свій час прокочувалися по світу колективні медитації, люди одночасно налаштовувалися на світ у всьому світі.

В: Те саме. Тільки тут невелике доповнення, що за форматом це має відрізнятись. Не просто колективне настроювання на якусь ідею, як це було. А важлива все-таки присутність спеціаліста з архетипічної роботи, у цих групах вже можуть координуватися дистанційно, наприклад через інтернет. Через інтернет може бути розгорнута ціла мережа таких груп, але в кожній з них потрібно, щоб був присутній фахівець з архетипної роботи, який би все це запускав.

В: І тоді це подіє не тільки на членів груп та їхніх сімей, а й довколишній простір.

В: Питання ж було саме про масштабний процес. Тому це алгоритм на великі процеси, великі структури, не так на місцеві, не так на локальні. Будується така мережа у різних регіонах, різних містах. А також є центральна група - центр цієї мережі, яка визначає режим роботи на інші групи. Основний спеціаліст з архетипічної роботи в центрі цієї групи знаходиться, який ставить сам алгоритм роботи, сам підхід, який далі транслюється на всі групи такої розгалуженої мережі. В умовах інтернету все це цілком реалізовано. І нові засоби відеоконференцій онлайнових, все це може стати в нагоді. Питання набагато ширше, і не тільки про руне Альгіз, а про роботу з різними рунами, скрізь, де стоїть завдання впливати на дуже масштабний процес або дуже масштабні структури загальнозначущі, там можна застосовувати роботу з такою мережею. Мережа може бути створена і універсальна для архетипної роботи різного роду, а далі вже можна працювати з різними конкретними завданнями, різними рунами всередині цієї єдиної архетипічної мережі.

В: В принципі, ця руна діє як певний оберіг, скажімо так. Тоді справді має сенс. Можна взяти приклад ідеального утопічного суспільства. Починаючи від пологових будинків, де народжується дитина, і одразу ставиться якимсь фахівцем під руну Альгіз. Те саме, не тільки дитина, народжується новий прилад, нова технологія, нова творча продукція і ставиться під захист руни Альгіз. Тобто, якщо в інфраструктурі суспільства створені осередки з людей, які займаються архетиповою роботою, тоді на будь-якому рівні чогось, що створюється або перебуває в розвитку, можна досягти зміцнення, стабільності. Але, в принципі, це навіть можливий масштаб, якщо державний апарат чи хтось із державного апарату прислухається до цих питань. Підготувати співробітників, які могли б забезпечити хоч якийсь шар і населення, і продукції, і так далі такого архетипічного захисту. Це питання техніки, що називається, часу. Але навіть на нашому віці це можна зробити.

В: Більш доступними можуть бути швидше навіть не державні структури, а великі комерційні структури, тому що вони ідеологічно гнучкіші, і, у цьому сенсі, вони можуть раніше, ніж держава, це зробити, піти на такий експеримент, у свої структури впровадити архетипічну роботу у масовому ключі.

В: Десь це дуже потужна альтернатива, так званому, коучінгу, тому що якщо брати весь спектр рун, який служить для масштабного та багатостороннього впливу як комерційних, так і некомерційних структур.

В: Просто зараз це так не очевидно в масах, і на державному рівні, в галузі бізнесу, особливо великого. Це не очевидно. Якби, однак, це робити, то замовники були б задоволені.

В: У разі проведення експерименту, наприклад, якась фірма каже: Так, ми вам віримо. Нам здається, що ваш спосіб може спрацювати. Ми хочемо наше підприємство поставити під захист руни Альгіз». Приходять фахівці, які володіють архетиповими технологіями, створюють ці умови, співробітників, продукцію, фірму. Усе це ставиться. А далі виникає таке запитання. Фірма справді процвітає якийсь час: п'ять-десять років. Як цей експеримент оцінити? Адже фірма і так могла процвітати без цієї руни. Де критерій, що спрацювала Альгіз? Як можна виявити цю залежність, що сталася? Йдеться про експериментальну роботу, щоб показати дієвість методики, наприклад.

В: Тут немає особливої ​​новизни цього завдання. Також як нині застосовувані консалтингові послуги, тренінгові послуги, по бізнес-тренінгу, по коучінгу, там та сама ситуація, проведено ряд заходів, і далі це якимось чином відображається або не відбивається на ефективності роботи компанії.

П: Мабуть, за статистикою таки. Порівняння фірм, де це застосовано, та фірм, де не застосовано.

В: Або за статистикою, якщо вже є досить велика кількість даних, або, як це все-таки буває, подобається комусь або не подобається, оцінка йде інтуїтивно. Ось є директор компанії, він провів у себе низку якихось тренінгів чи інших заходів, щось після цього сталося, і він об'єктивно оцінює, в який бік це все вплинуло, і чи окупляться ці витрати взагалі. Керівник, якщо він відчуває власну структуру, якою керує, відчуває ефект, є він чи ні. Тому що за формальними критеріями дуже складно буває ці речі відстежити, особливо в ….. і де постійно нестабільності в економічній ситуації. Те саме, що з бізнес-тренігами, постійно точаться дискусії, чи є від них користь, чи користі немає. Є ті, хто запевняє одне, є, хто запевняє інше. Проте ними користуються. І ті, хто користуються якимось чином, вважають або відчувають, що це може принести користь. Хоча питання ці постійно стоять. Тут немає когось особливо складного становища в архетипічної роботи щодо цього. Вся складність становища у цьому, що суспільна свідомість не готове до таких методів роботи. А те, щоб відстежити ефективність, це не проблема.

П: Це, певне, питання готовності суспільної свідомості. Він не в компетенції руни Альгіз?

В: Не в компетенції. Це вже просто так зайшлося.

П: Добре. Проте інформація дуже насичена та важлива. Скажи, будь ласка, Один, чи можна ще якийсь образ, який може розкрити цю руну з іншого боку, з якої ми ще не заглянули?

В: Йде низка дуже складних барвистих образів. Я зупинюся на якомусь домінуючому образі. Образ храму. Якийсь круглий простір і на ньому — храм. Причому, дуже маленький.

П: Храм якоїсь конфесії?

В: Просто храм, незрозуміло якийсь конфесії, тільки дуже маленький, як іграшковий. Навколо ліс, такий самий іграшковий. Все як модель якась.

В: Храм відображає ту ж ідею, там люди з давніх-давен отримували притулок і порятунок.

В: Захист, заступництво Вищих Сил. У такому ключі й виходить.

П: А якщо підійти до питання з іншого боку? Самим Вищим силам цей захист навіщо? Навіщо потрібно, щоб щось знаходилося в такому гармонійному, рівноважному стані? Адже стабільність, рівновагу, гармонія, добробут, достаток і так далі — це речі, з одного боку, дуже чудові та привабливі, з іншого боку, відсутність динаміки та криз, що відбуваються мовою Арканів 13-й, 16-й, він захищає не лише від поганого , А й від позитивного зростання, руху.

В: Не те, щоб захищати від позитивного зростання, зростання може бути присутнім, але не через кризу, а м'яке, плавне зростання.

В: Для м'якого плавного зростання потрібна якась напруга волі. Якщо криза просто змушує людину зібрати всі свої сили та всю свою волю, щоб зробити духовний прорив. У разі м'якого зростання ця напруга волі все одно має бути присутньою, щоб хоча б якусь практику здійснювала людина, в якій відбувалося б зростання м'яким чином.

Відповідь: Різні типи активності можуть вести. Просто зростання через кризу — активність, пов'язана із боротьбою, подоланням. А можливо активність творча, у чистому вигляді творча, вона вимагає криз, вона вимагає жорстких умов. Це художник, що сидить там на пагорбі, на зеленому лужку, немає у нього там жорстких чи складних умов, бере і малює.

В: Намалює він геніальну картину, як би пережив якесь потрясіння? Він намалює хорошу добротну роботу, але не рівня Рєпіна або Рембрандта і так далі, життя яких йшло досить напружено, через різні перипетії.

В: Мабуть. Це так. Питання у пропорції. Якщо буде занадто багато перипетій, то просто митець загнеться, так би мовити. Нема кому малювати.

П: Загалом, так. Художники та люди творчості рано загинаються від перипетій, залишаючи надто яскраву спадщину своєї діяльності. З іншого боку, є ті, хто плідний, на других ролях, але… Тут кожному своє, що називається.

В: Якщо з цього боку дивитись, то якщо в людини і так все гаразд, все стабільно, благополучно, то тоді й не треба їй з Альгізом працювати. Тоді якісь інші руни, які саме йому розгойдуватимуть ситуацію. Просто тут не актуальна руна Альгіз. Вона буде актуальною, коли є загрози, нестабільність, коли вже є небезпека.

В: Є все-таки деякі початкові умови, в яких руна Альгіз актуальна, не для всього поспіль, а для того, що вже знаходиться під якоюсь актуальною або потенційною загрозою. Мені здається це важливо. А то потоковий метод утопічного комунізму, де кожному новонародженому чи новоствореному об'єкту все ставиться під Альгіз, про що спочатку проскакувала думка, дещо абсурдний.

В: Тут скоріше йдеться про динаміку різних рун. Десь треба додати Альгіз, десь якихось протилежних якостей. Ситуативно тут треба підходити, і якщо вже говорити про утопію, ідеальне суспільство, то це не той випадок, коли кожному новонародженому вішають Альгіз. А коли кожному новонародженому дають усі 24 руни, і він у процесі життя їх сам активізує, то одну, то іншу. Це такий повноцінний, гармонійний варіант.

В: Треба сказати, що всі ці руни - це повноцінний набір регуляції, з яким можна виходити в різні, експериментальні стани, і стабільні стани.

В: А якщо всім тільки одну руну повісити, не важливо Альгіз чи якусь іншу. Те, звичайно, це буде однобокість і перекіс, і буде обмеження розвитку.

П: Вдалося об'ємно подивитися на цю ситуацію, з різних боків.

В: Тут багато тем для подальшого розвитку, щось, особливо в останній частині, було намічено, це можна розвивати далі. Ну, наприклад, питання, чому вищі сили зацікавлені у підтримці такої гармонії та захищеності, як руна Альгіз. Ця властивість систем взагалі, необов'язково ходити далеко до вищих сил, можна подивитися на будь-які соціальні структури, вони теж прагнуть створити захищений простір у собі. Будь-яка структура, будь-яка організованість, вона привносить упорядкованість у себе, створює там упорядкованість, якийсь комфорт, щоб вона могла існувати та розвиватися. Тому що, якщо буде безлад та повний дискомфорт, то розпад відбудеться, і розвитку не буде. Тому, зокрема, і вищі сили зацікавлені в такій гармонії підтримувати на Землі.

П: Дякую, Один.
В. Лебедько, М. Іскрін, І. Вельга. Архетипове дослідження Рун Старшого Футарка

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.