Дагаз

Запрошення архетипу Одіна.

В: Привіт, Один!

В: Доброго дня!

П: Скажи, будь ласка, можемо ми сьогодні розглянути руну Дагаз?

О так.

О: Один, прошу тебе показати символ, в якому найбільш яскраво присутні різні сторони руни Дагаза.

Я бачу картинку з умовною назвою «квітка». Безліч лінії, з яких складається поверхня квітки. Я бачу мінливу ніжну поверхню квітки. Квітка схожа на півонія, у неї верхня частина дуже шовковиста за якістю. І почуття виникає - милування, розчулення. Наче дивишся на щось ніжне, миле, тендітне і недоторкане.

П: Що це може означати у житті?

В: Я зараз бачу, як розпускаються ниркиквіти. Це розкриття чогось світлого. Це не період цвітіння, а момент розпускання. Нагадує періоди цвітіння сакури у Японії. Це цвітіння як процес розкриття, випромінювання першого тонкого аромату. Воно не пов'язане з величезними квітковими ринками. Це момент, пов'язаний з ніжністю та відвертістю. І з крихкістю, з невловимістю. Це переживання краси, швидкоплинності природного прояву, тихого, неяскравого, природного та закономірного. І, з одного боку, період цвітіння відбувається щорічно та закономірно, з іншого, він щоразу переживається як одкровення. Настання весни слідом за зимою. Перші квіти. ніжність, світлість цієї пори. Це зіткнення з первозданними природними ритмами. Слова здаються грубими, а переживання тонкими, виразними. Це крапель. Залиті сонцем, дахи будинків. Тануть бурульки. Весняні струмки. Це найпростіші радості природних змін життєвих циклів. У цьому є відкритість та чистота. Це торкається душі, відкриває серце. Це проникнення всередину чогось дуже світлого та тонкого. Це причетність до таїнства, яке відбувається на твоїх очах. Це подув вітру, коли він трохи стосується листя. Це прояв живого та безпосереднього поруч. І ти свідок зростання і зміни цього живого світу. Це пов'язано з довірою побачити почуття чогось швидкоплинного, світлого, чистого. Доторкнутися цього.

В: А що воно виражає у людському житті?

В: У жінок це може бути пов'язано з тим моментом, коли вони дізнаються, що буде дитина. Це момент переживання майбутнього, яке змінить твою життяВін наповнює світ іншим світінням. Коли не думаєш про складнощі, з цим пов'язані, а просто про щастя появи нової людини. Мені важко з чимось порівняти. Але, мабуть, є інші такі потаємні моменти.

В: Це може бути відчуття Творця перед появою його творіння.

В: Це схоже. Але тут творіння нерукотворне. Це як зародження життя, яке є таємницею. Це не зовсім наше. Наче нам довірили щось. Дуже тендітне. Доручили зробити щось, і тут навіть не в особистих якостях справа. Це зовсім земні категорії, це стосується прояви Землі чогось понад даного. Тут немає прагматичності, егоїзму.

П: Я спробую висловити те, як це зрозумів у контексті наших досліджень. Ми говорили про різні руни з погляду їхнього утилітарного використання для вирішення конкретних завдань, у різних науках, мистецтвах тощо. Мені здається, ця руна універсальна і важлива для кожного професіонала не для вирішення якогось завдання, а якраз у перепочинку між вирішенням своїх завдань, щоб не забувати, що він людина. Людина, яка живе у професійній домінанті, може, як японець, перерватися від своїх справ, щоб зустріти світанок або побачити момент розпускання сакури.

В: До поняття «професіонал» у мене є досить складне ставлення. Буває, звернешся до нього, і бачиш таку жорстку, однозначну поведінку, за заданим алгоритмом, без врахування другої сторони, начебто інтереси лежать у різних площинах. І дуже тяжкий випадок, на мій погляд, коли такий механістичний підхід переходить на особистість людини… Дуже з цією руною добре співвідноситься музична творчість. Тонкі мелодії, що містять переплетення земного та неземного, дуже різноголосого всього. Це знову ж таки своєрідна причетність до якогось таїнства. Я думаю, у людей різних професій буває в роботі момент, коли вони «тут і зараз», коли вони не думають про мотиви та програми, а є просто потік творчості, підпорядкування тонким енергіям та одкровенню моменту, співнастроювання з планетарними ритмами… Коли приходить розуміння, що твоє життя швидкоплинне, а є щось вічне, в якому ти зіграв свої кілька нот, скільки зміг. І ці тонкі світлі переживання в душі десь зберігаються і допомагають відчувати себе живою людиною, істотою, яка бере участь у дуже великих діях. У цьому немає егоїзму, а скоріш поєднання і прояв тонкої суті нашого бачення. І, якщо чесно, не хотілося б, щоби це було на продаж. Це світле почуття таємниці в душі викликати на замовлення, наказ, намір. Періодично кожна людина досягає рівня тиші в душі, знімає з себе всі маски і залишається тонкою істотою, яка потрапляє до звучання того, що її оточує. І якщо його оточують чисті природні речі, то у нього виникає стан «розкритої душі», ширяння, польоту. Є люди, які це сприймають як своєрідний наркотик, професійні мандрівники, наприклад. Коли відбувається буквально заковтування пачками чистих природних енергій. Це інша крайність — уникнення всього грубого, звичайного, перехід до життя «пташиної зграї».

П: Я вважаю, що важливе. Бо якби ми не вийшли на цей стан, склалося б таке механістичне дослідження. Тут з'являється інший вимір, який значно розширює палітру життєвих станів.

В: Я можу додати, що стає байдуже, хто ти, що ти, чим ти володієш, твої знання, вміння. Це момент переходу свідомості на інший рівень. Я знаю, що потім люди повертаються до свого природного стану. Це ухвалення ще одного завдання. Народження ще однієї дитини подібне до сходження на ще одну гору. Це вияв довіри з боку світу. Це і щастя з одного боку, але це й одкровення, яке треба чимось виправдати… Люди, які справді люблять тварин, намагаються не використовувати їх жорстко, а зберігати їм природне середовище, природні умови. Це збереження тих місць, де можна відчути себе людиною у чистому природному сенсі, без соціальних нашарувань, як частина Землі, Всесвіту. Після зіткнення з цим таїнством порушення цієї цілісності означає «розтоптати» надану довіру. З цього розряду фраза, що жодна революція не вартий чистої сльози дитини. Це як торкання світу живих істот дуже світлих. А утилітарне застосування стану руни Дагаз бачу як збереження цих місць, створення чистих просторів, законів, відносин. Створення та підтримання принципу «заповідних зон», де передаються знання, що стоять за повсякденністю. Вони містять інформацію про природні життєві цикли всього сущого. Порушення цих природних законів відповідає знищенню живого початку людини. Природа є жива істота, і людина, яка в своїй частині є похідне від неї. Довіра до того, що відбувається, дозволяє відчути свою близькість до своєї суті… Знову я бачу тварин, яких люди утримують або вдома, або в зоопарках, або в спеціальних зонах. Це частина дикої природи, яка стала частиною нашого життя. Це поділ між дикою та культурною частиною нашого життя. Особливо у сільському господарстві, коли вирощуються рослини на споживання, а тварини на забій. Ми створюємо свій світ, який їмо. Це приречений світ. І існує інший світ, альтернативний, куди люди вторгаються, і часом ставляться так само. Це, до речі, мало стосується людей, які просто тримають свій город, а от коли йдуть промислові масштаби виробництва тварин і рослин, це помітно, це
техніка, це склади, це переробна галузь, яка залишає сильний відбиток у масовій свідомості. Може, є картинка, де цей процес можна уявити красиво, але в мене склалося враження грубості, насильства, неприродності, конвеєра, не гармонійності, занадто підвищеного рівня споживання.

П: У мене не виникає питань, особливо у бік застосування. Вважаю, що прозвучала необхідна достатня інформація. Перерву між професійним та нерозділеним світом я бачу.

В: Можу додати. Незважаючи на те, що є штучні джерела світла, таки хочеться справжнього сонця. Справжня вода, повітря. Що хотілося б, створюючи своє «культурне» місце існування, зберегти те, що представляє цінність для сьогодення, минулого і майбутнього, те, що нам довірили, повірили в нашу розумність. Створити цю можливість шанобливого гармонійного вписування у природні умови. Раніше такі моменти вторгнення обставлялися ритуалами, обрядами. Можна навіть консиліуми зробити із цього приводу.

П: Дякую, Один.
В. Лебедько, М. Іскрін, І. Вельга. Архетипове дослідження Рун Старшого Футарка

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.