Лагуз

Ця руна демонструє різницю між екзотеричним та езотеричним підходами. Руна Лагуз символізує воду та потік. І у цьому її головний секрет. Багато людей, які не знайомі з традицією, приписують їй властивості Нептуна, стихії води, іноді Рака, Риб. Насправді цій руні відповідає Меркурій, великий ошуканець. Помилково розглядати цей принцип поверхово - як розум, розум, інтелект. Цей принцип приховує безліч підводних камінців. Саме в спокусі Меркурія полягають багато бід сучасної цивілізації. У надмірно серйозному, наївному та надмірно трепетному ставленні до слова. Меркурій — це справді потік, це справді вода. Недарма йдеться: коли людина багато розмовляє, то вона «воду ллє».

СИМВОЛИЧНЕ ПОЛЕ

Перебіг життя (3 та 6 астрологічні будинки: незначне зростання та оновлення).

Любов, інтуїція, емоції як протистояння спокус Меркурія. Тільки за допомогою любові, тільки за допомогою відточеної інтуїції і лише за допомогою довіри до своїх емоцій, своїх переживань людина може уникнути спокус розуму. Тільки спираючись на життя почуття можливе подолання обмеженості ментальних моделей. Тільки в серці своєму людина може відчути помилковість і хибність тих чи інших розумових установ, осягнути те, що приховано за Меркурієм. Меркурій більше приховує, ніж пояснює. Він більше декларує, аніж реально містить. Розум уявляє себе головним початком життя і претендує на першість щодо інших психічних процесів та явищ.

Благополуччя є результатом контакту з життєвою Силою. Зростання добробуту з допомогою винахідливості, тобто. за рахунок вміння слідувати потоку життя. Ця стихія перебуває під заступництвом Гермеса. Він підтримує шахраїв, злодіїв та керує процесами вмілого перерозподілу багатств.

"Мене обманювати неважко, я сам обманюватися радий". Велика спокуса Меркурія полягає у вмінні вести людей туди, куди їм підсвідомо вже хочеться йти.
У цьому феномен шахрайства, крадіжки, обману як такого. Не існує таких шахраїв, які обдурили б абсолютно чесну людину. Шахрай обманює такого ж шахрая, як він сам.

Найчастіше обманюється тойхто вважає себе дуже розумним. Той, хто довіряє своєму мисленню і не покладається на інтуїцію, рано чи пізно виявляється
жертвою обману. Обманюють тих, хто вважає себе необманеним - така велика правда про брехню.

Людина має бути готова до того, що все, що вона знає, виявиться не такою, як їй хотілося б бачити, і відповідно до перегляду картини світу. У будь-який момент життя може скасувати старі описи, уявлення та дати більш чітку та ясну картину світу.

Маніпулятори та шахраї діють у межах дійсності того, кого вони дурять. Вони тонко вловлюють внутрішні уподобання і вправно маніпулюють ними (зазвичай те, на чому нас можна «купити», можна побачити у наших обличчях). На цьому феномен побудована психотерапія. Досвідчений психотерапевт за словами, а, по реакціям (поведінка, настрій, інтонація) визначає, чого хоче клієнт. Фактично в цьому полягає мистецтво зцілення душі, мистецтво водіння людей, так зване духовне вчительство: люди отримують те, чого вони прагнуть. І нічого, окрім цього. Якщо ж людині дають те, що їй не подобається, виходячи з її сьогоднішніх уявлень, людина починає чинити опір, нервувати, вона починає відкидати знання, які ставлять під загрозу те, що вона вже має. І тому багато духовних вчителів дають те, що хочуть чути їхні учні. Багато наставників виявляються квазі-наставниками, т.к. вони дають те, що хочеться побачити, дізнатися, почути, відчути їх наставленим. Такі спокуси розуму, спокуси упередженості.

Фактично ми маємо справу із забобонами. З вірою, набутою всує, дрібною, поверховою, не вкоріненою в справжніх цінностях, у глибинах душі; з вірою несправжньою, вірочкою, віркою. Саме ця верка визначає багато відносин між людьми. Справжні інтимні відносини, справді високі та продуктивні, є скоріше винятком. В основному в суспільстві діє руна Лагуз, руна води, потоку, менталу та обману. Однак це зовсім не означає, що витягнувши руну Лагуз, потрібно всі події, пов'язані з нею, вважати обманом чи ілюзією.

Лагуз символізує невірне розуміння що відбувається, пов'язане з помилковими розумовими моделями. Великий засіб спілкування між людьми, мова людська (також є прерогативою Гермеса), влаштована немов спеціально для обману. Він здатний пов'язати воєдино те, що не обов'язково є причиною і наслідком, проте суб'єктивно люди сприймають такі побудови як доказові. Нам хочеться вірити, що ці речі пов'язані одна з одною. Ми надто звикли до зв'язності в умі всього з усім, щоб чинити опір таким побудовам. І маніпулятор користується цим. Потрібно тільки вловити, почути, почути, чого неусвідомлено прагне душа співбесідника — і направити її туди.

Людина досвідчена не довіряє словам. Він довіряє своїм почуттям, тому внутрішньому відчуттю істинності, яке ніколи не буває остаточним, яке завжди грішить крапелькою сумніву. Але, крім нього, у людини немає взагалі жодних критеріїв. І чим зрілішим і вагомішим він стає, тим менше він довіряє словам, фразам, висловлюванням, аргументам. Зрілість людська пов'язана з невірою в слова та довірою вібрації, емоції, інтонації. Гасла можуть бути прекрасними, і водночас час приховувати банальне користолюбство.

У житті ми нерідко стикаємося із ситуацією, коли, як кажуть психологи, оратор конгруентний. Він імперативно мовить якусь нісенітницю, і ми віримо його словам. Чому? Тому що практика соціального життя доводить нам: людина, переконана у своїх словах, уже має рацію. Хоча насправді ця якість є результатом звичайного психотехнічного тренування.

Шлях розуму звивистий. І якщо Вас ведуть прямою, то Вас веде диявол. Сама лінія міркувань схильна до постійних перерв поступовості. Людині властиво сумніватися, шукати, суперечити, бо такою є структура мови. Структура людської мови містить протилежність, протиставлення, невідповідності, неточності, неясності. І якщо хтось захоче домогтися мови ідеальної стрункості, побудувати несуперечливу модель світу, описати світ несуперечливо, єдино, цілісно, ​​послідовно, він обов'язково впаде у яму дурості. Упустивши можливість інтуїтивної оцінки істинності він обов'язково впаде в гріх мудрості. Людям же здається, що чим аргументованіші посилки, чим стрункішими пов'язані слова, тим вони істинніші.
Насправді стрункість таких словесних рядів свідчить лише спробі переконати, тобто змусити прийняти те, що потрібно переконливому.

У цьому сенсі показовим є саме зображення руни Лагуз — півстріла. Вона показує напрямок, але ніби не до кінця, ніби не зовсім правильно. Начебто все йде, як за планом. І раптом з'являється можливість зробити поворот на дорозі. Ось ця можливість ухилення на шляху є у самій руні та в самому інтелекті. У ньому приховані протиріччя (за якими потрібне око та око), він містить можливість помилки, навіть якщо ми намагаємося бути бездоганно суворими у своїх судженнях та логічних побудовах.

Зображення руни схоже на багор чи гачок. Причому цей гачок можна використовувати як для лову риби, так і для художнього в'язання, в'язки. А що таке мова оратора, як не вправа, якою обплутується немічна душа людська?

Головний імператив руни Лагуз є дуже простим: без переживань правди не знайти.

Мистецтво жити, розуміти, діяти полягає не в умінні говорити, а в умінні відчувати. Лагуз потребує виховання відчуттів, почуттів, совісті, інтуїції. Якщо ми покладаємося на книги, вчителів і т.д., то ми вже схильні до спокуси, бо позбавляємо себе можливості перевірити сказане, позбавляємося пробного каменю.

Люди сподіваються на будь-кого, крім самих себе, Вони не вчаться стояти на обох ногах, тому що не люблять вчитися, а люблять приймати все готовим. Вони не люблять заробляти досвід ціною своїх помилок, не люблять страждань, бо впевнені у непотрібності страждань. Вони не хочуть зрозуміти, що будь-які труднощі — це можливість здобуття досвіду. А потім ображаються, коли інші їх дурять. Чому дивуватися? Адже вони самі пропонували попит на істину, що приноситься кимось, ззовні, а не виплавляється в серці під час власних міркувань.

Тільки свята поведінка є захистом від несумлінних людей. Тільки щире світло, життя у внутрішній істині є гарантією того, що ніхто не обдурить людину. Проте люди звикли покладатися на слово. А в результаті - ухилення на ухилення, напівправда на напівправду та обман на обман. І тому природно зрозумілим стає твердження езотериків: "У зовнішньому світі опори немає." Це твердження рідко приймається серйозно. Людям здається, що твердий фундамент це справжня довготривала опора. Вони не розуміють, що єдина опора людська — у серці. Єдиний камінь, що стверджує, — глибини інтуїції. Єдине місце, де ми можемо бути у безпеці, — це наша власна душа. Світ – ілюзія. Породження розуму, цивілізації, менталу наскрізь лагузні. Так влаштоване життя людське. І якщо розвивати у собі критерію істинності, а то й вчитися виробляти інтуїцію, то цілком природно опинитися у полоні різноманітних концепцій і доктрин.

Умовчання, напівправда, упередженість – ефективні форми брехні. Упередженість нерідко виступає у вигляді акцентування окремих моментів. Маніпулятори використовують притягання уваги до окремих частин, до окремих моментів, тим самим перекошуючи цілісне та системне бачення, дестабілізуючи його та відводячи в потрібну сторону.

Люди чекають лише на те, що вони вже ніби прийняли в собі. Однак часто вони бояться отримати передбачуване. І це страх людський перед можливістю наступу тих чи інших подій дозволяє маніпулювати ними, т.к. до страху дуже легко та зручно апелювати. «На дурня не потрібен ніж…»
Упередження людське корениться в елементарному безбожності. Люди постійно моделюють всілякі ситуації та вибирають із таких моделей їм підходящі. Вони потрапляють у капкан очікувань, передчувань, упереджень та закриваються від реальності. Вони відмахуються від інтуїції і в усі очі та вуха шукають підтвердження очікуваного – і знаходять. Езотерично цей феномен висловлюється приказкою: «Хто чого боїться, те й станеться».

Людина, яка сильно чогось боїться, починає поводитися так, що сама потрапляє в пастку, а потім каже: «Так я й знав». Тим самим він отримує головну нагороду – підтвердження власної «прозорливості».

Спокуса Лагуз полягає ще й у надмірній довірі до об'єктивності. Люди, які розвивають інтуїцію, прагнуть знайти опору. І це зрозуміло: саме собою мислення текуче і переливчасте, хаотично і аморфно, тому воно поспішає на чомусь закріпитися. І люди звикають довіряти об'єктивному тому, що можна помацати. Проте надмірна довіра до «об'єктивності» рано чи пізно паралізує наш вибір: ми не в змозі розрізняти правду та брехню, ми пригнічені цією об'єктивністю. Вона для нас переконлива, тому що ми не звикли покладатися на інтуїцію. Ми пригнічені об'єктивністю, тому що інтуїції віддаємо перевагу зовнішнім доказам.

Така надмірна довіра до об'єктивності переноситься і слова. Слова знайомі, звичні. І нам здається, що слово — це справжнє і вартісне. Проте поети, літератори, філософи знають, наскільки легко кероване слово, наскільки легко воно переливається, деформується, спотворюється, викривляється. Але ми довіряємо словам повсюдно, іншим і своїм власним. Усередині нас постійно відбувається внутрішня розмова. Ми підтримуємо власне буття словами, не розуміючи, що можемо помилятися у них. Наприклад, жінка постійно переконує себе: "Я некрасива, я некрасива..." і звикає до звучання цих слів. Хоча насправді вона цілком гарна. Але слово поневолило її і знищило. Воно стало якоюсь дивною частиною її самої.

Нав'язане слово змінює фізичні риси. Тіло справді стає іншим. І людина страждає, тужить під власним гнітом. Виною всьому — звичка до повторення тих самих слів. Людині важко змінити їх через якийсь дивний стереотип: якщо я сказав, то й далі дотримуватимуся сказаного. Люди не хочуть змінювати думки, позицію, не хочуть текти та змінюватися. Вони люблять гранітність, скальність, бетонність - все те ж надмірна довіра до об'єктивності. І тільки коли людина розуміє, що вона ефемерна, а життя потокове, тоді вона спокійно ставиться і до себе, і до слів. Він знає, що вранці прокинеться зовсім новою людиною, а за кілька тижнів стане зовсім іншою. А що буде за рік? Хто знає… Коли такі переживання поселяються в людині, то слова вже не мають над нею влади. Він не довіряє «об'єктивним» оцінкам інших людей, бо вони також можуть помилятися. Таку людину вже не влаштовують усереднені зразки та критерії. Він не довіряє кількісному, масовому авторитету.

Авторитет — це маса, кількість, яка нібито презентує якість. Насправді ж якість може бути тільки в нашій власній душі. Постійно набуваючи нових уявлень, відчуттів, розуміння, людина повинна навчитися відмовлятися і від них на користь більш розвиненого, тонкого, досконалого, заради набуття більш якісного розуміння.

Таку людину важко посадити на ланцюг визначень. Він текучий, невловимий, розмитий у просторі, як хвиля. І тому вільний. Єдиним критерієм істини йому є він сам. У цьому немає гордості Его, а присутня увага до переживань. Ось так глибоко стихія води прихована в меркуріальній Лагузі. Але не варто забувати, що на поверхні знаходиться той самий Меркурій.

Нестійкий корабель призведе до смерті. Тому людина повинна вміти плавати сама, який би добрий корабель у неї не був. У морі не беруть людей, які не вміють плавати. Будь-якої хвилини корабель може отримати пробоїну. І тоді... Слова є такий корабель. На жаль, у багатьох випадках люди залежать від цієї «плавучої валізи». Вони не звертають уваги на розвиток несловесних переживань та невербальних презентацій істини. І все-таки працювати над створенням у собі переживання істинності доведеться. Потік, вода тече, змінюється, розвивається безупинно. І жодна меркуріальна гребля не зможе його зупинити.
Людина може стати таким потоком. І тоді він навчиться справлятися з будь-якими труднощами та обманами, бо неможливо обдурити того, хто нікому не вірить (у доброму розумінні).

Експлуатуються завжди підсвідомі уподобання. Тому ми повинні дуже уважно ставитися до того, чого ми бажаємо насправді. Для розуміння власних бажань потрібна внутрішня чесність. Саме він є захистом від маніпуляторів. Найбільш обманювані підозрілі люди, які не знають себе. Людиною, яка знає свої слабкості, яка глибоко вивчила себе маніпулювати дуже важко.

Самопізнання виявляється чудовим засобом захисту від несумлінних людей. Маніпулятори орієнтуються на те, про що ми як би не здогадуємося, але чого потай прагнемо. Чим більше людина впізнає саму себе, тим складніше підчепити його на гачок Лагуз. Внутрішня чесність і відкритість – чудовий щит проти будь-яких спроб дозволити використати себе.

Справжня захищеність залежить від якості внутрішньої чесності.

Найбільший гріх вважати себе внутрішньо чесним за відсутності такої якості.

Людям властиво використовувати ті чи інші форми маніпуляції, підсвідомо просвічуючи одне одного. Людина, яка бажає маніпулювати, може не усвідомлювати, наскільки тонко та складно організовано весь процес. У його свідомості жива лише завдання змусити, змусити, ухилити. А потім відбувається таємничий процес взаємодії двох підсвідомостей. І якщо ми всередині не вичищені, якщо ми себе не знаємо, то майже напевно опинимося жертвою такого ловця.

Людина, яка пристрасно бажає ухилити нас у потрібний йому бік, досягне поставленої мети. Опір йому може бути лише одне: вивчати себе, чого ми насправді хочемо, наскільки ми серйозно чи несерйозно ставимося до себе, наскільки велике наше почуття власної значущості. Без такої роботи ми беззахисні. Крім внутрішньої чесності, іншого захисту від маніпуляторів просто немає. Людям властиве підсвідоме маніпулювання, тому що суспільство, хочемо ми визнавати це чи ні, стоїть на брехні та взаємному обмані. Це зумовлено багатьма чинниками: і структурою мови, і життям, і необхідністю поверхневого балансу інтересів тощо. Людина, що не вивчає себе, автоматично потрапляє в ланцюги суспільної підсвідомості.

Корабель розуму має бути стійким та керованим. Людина повинна вміти думати у різні боки. Думка – це знаряддя, засіб, інструмент у наших руках.
Проте ми розглядаємо власні розумові побудови як реальність, з якою доводиться мати справу. У цьому полягає помилка, пов'язана з неправильним розумінням Лагуз. Корабель розуму повинен бути легко керованим та спрямовуваним. Але не дай Бог перетворитись на раба, прикутого ланцюгами до цього корабля. Ми маємо бути капітанами. Це легко сказати та нелегко зробити. Але нам корисно хоча б знати про можливість змінювати напрямок руху розуму.
Найпростіша вправа - спробуйте комусь щось довести. А через деякий час з такою ж старанністю доведіть протилежне і проаналізуйте, що відбувається з Вами в цей момент.

Езотерики вважають, що у людині живе якась реальна постать, яку умовно назвали «Вибудовник аргументів». Коли ми намагаємося щось довести, ми ніби пускаємо вперед собаку: «Куси його!»

Людина має стати господарем розуму. Він повинен навчитися доводити будь-кому і що завгодно, але тільки для того, щоб зрозуміти механізм ментальної маніпуляції і таким чином відчути, де правда, а де брехня. Іноді створюється таке відчуття, що людська психіка функціонує за допомогою слів, крім яких у ній нічого більше немає. Але коли починаєш вправлятися, всередині раптом висвічується якийсь інтуїтивний Жрець, що стоїть за аргументом. Йому видно, що витворяє спритник Гермес. Ми маємо налаштуватися на другу фігуру, відчути її, зрозуміти. Це складно, бо руйнується картина світу, втрачаються орієнтири. Пошук інтуїтивного Жреця у собі відбувається не відразу, результат проявляється повільно, рік у рік.

Якщо людина хоче жити щасливо, вона змушена вирушити на пошуки інтуїтивного Жреця. У звичайному житті дуже важко йти цим шляхом, тому що це шлях углиб себе. Тому що відчувається власна множинність: є Вибудовник аргументів, а Мудрець, який знає все. І в яку хвилину ми раптом виявляємо, що й мудрому Жрецю теж властиво помилятися. Але ми можемо його будити, утримувати на ньому промінь уваги і бачити те, що є насправді. Вибудовник аргументів виправдовує наші гріхи. Він заплющує нам очі на багато істини, робить нас пасивними та агресивними. Шлях важкий, але без неупередженого розгляду своїх глибин розраховувати на набуття істини марно.

Лагуз, можливо, найстрашніша руна. Вона ставить під сумнів усе наше життя. При найближчому розгляді наше існування виявляється звичайною чорною магією. (Нагадаємо її визначення: чорна магія — це прихований вплив з метою отримання особистої вигоди.) І тому, що ми у невіданні сподіваємось на свою достовірність, від цього стан справ не змінюється. Коли езотерики говорять про необхідність подолання брехні, то перш за все йдеться про самообман, про позбавлення ілюзії бездоганності та постійної правдивості. Людина повинна зрозуміти, коли вона правдива, а коли ні. Тільки з цього може початися шлях до істини, шлях усередину, шлях нагору. Бо ніколи не прозріє той, хто віддає перевагу шорам.

Коли приходить Лагуз, насамперед необхідно розслабитися і переоцінити ситуацію, пам'ятаючи, що ми знаходимо лише те, що шукаємо. Є дуже добрий критерій, який використовується багатьма шукачами істини. За Жрецем прихована ще одна постать, що символізує волю в людині, вища духовна розпочало. Це так званий діяч. І якщо ми живемо правильно і рухаємося до світла, то цього Діяча істинно радісно. Якщо ми спокійно можемо вдивитися в це відчуття і відокремити його від зовнішніх неприємних переживань, якщо Діяч хоче рухатися і далі цим болісним і складним шляхом, значить ми рухаємося дійсно до себе.

Зворотній лазень

Ситуація розуміється не так. Необхідно кардинально змінити критерії оцінки ситуації.

Небезпека надмірної довіри до власної думки.

Спокуса легкого шляху та крадіжки. Ви можете відійти від істини і піти шляхом найменшого опору. Тим самим у вас гаситься життя Духа. Ви можете стати нещасливими.

Засмучення та збиток при зворотній Лагуз пов'язані з неякісністю придбання. Значить, ми пішли не в той бік або нахопили зайвого, не потрібного нам.
Говорячи словами А.Тарковського, «вчинили гріх, який є надмірністю».

МЕТАФОРИ ЛАГУЗ

Мультфільм «Їжачок у тумані» — набуття життєвого шляху, стратегії, місії.

Плаваючі корабель. Метафора символізує поступальний рух по воді, одночасно легкий і непереборний, цілеспрямований і неквапливий.

Прийом, який використовується у фільмах А.Тарковського: повільний наїзд камери. Унікальна езотерична знахідка художника, котрий зумів передати рухому нерухомість світу.

ПЕРСОНАЖІ ЛАГУЗ

Професійний психотерапевт.

Остап Бендер. Його найвища серйозність полягала в тому, що він ні до чого не ставився серйозно.

Граф Каліостро, який використовував перше правило чарівника.

МАНТИЧНІ ЗНАЧЕННЯ ПРЯМА ЛАГУЗ

Ситуація: поклик життя.
Виклик: підключення до природного ходу.
Застереження: поверхневі раціоналізації.
Вказівка: відчувайте те, що відбувається всіма можливими органами почуттів.
Порада: можна дозволити собі все, що не заборонено.
Втіха: довіряйте своїй ірраціональній інтуїції.

МАНТИЧНІ ЗНАЧЕННЯ ЗВОРОТНОЇ ЛАГУЗ

Ситуація: поріг на річці.
Виклик: зберегти цілісність.
Застереження: жорстка фіксація уваги на чомусь одному.
Вказівка: не форсуйте події конкретними діями.
Порада: необхідно зберігати внутрішню рівновагу.
Розрада: більшість майбутніх випробувань - порожні фантоми.

Людина по-справжньому захищена тоді, коли вона не зацікавлена ​​особисто в тому, що відбувається. Найвища якість безособовості є ключем до всіх досягнень.
Особиста зацікавленість, упередженість, упередженість, конструювання очікувань та аргументів – прерогатива ментальної частини Его. Щоб оволодіти ключем до свободи від керованості, подолання податливості на зовнішні впливи, необхідно аналізувати власну зацікавленість. Поки вона залишається без нашої уваги, майже напевно нас розігрують тією мірою, як ми особисто зацікавлені.
Костянтин Сільченок. Астрологічне тлумачення рун

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.