Руна лагуз - В. Лебедько, М. Іскрін, І. Вельга

Лагуз

Лагуз

Запрошення архетипу Одіна.

В: Привіт, Один!

В: Доброго дня!

П: Можемо ми сьогодні увійти в руну Лагуз та досліджувати її?

В: Можемо.

П: Дякую.
Один, якісь особливі коментарі та побажання до цієї руні?

В: Особливих побажань немає.

З: Я пропоную, як завжди, сконцентруватися на образному ряді і потім почати його тлумачити.

В: Візуальний образ озера та тілесне відчуття плинності, розпливання. Тіло стає як вода.

П: Один, скажи, будь ласка, із чим пов'язане це відчуття плинності? Про що свідчить?

В: Це відповідає характеру цієї руни, яка за своїм смисловим зарядом нагадує поточний потік води. І в цьому виявляються всі найрізноманітніші явища, пов'язані з плинністю, плавністю, гнучкістю, що відображають основні якості цієї руни.

П: Чи можна сказати, що якісь загальноархетипові подорожі за образами – це теж у цьому руслі, вільна течія образного ряду?

О так. Це вільний перебіг образного ряду або розгортання смислових конструкцій, точніше утворень. І інтуїтивний характер того, що відбувається, відповідає руні Лагуз. Інтуїція і протягом життя по наитию - це також прояви руни Лагуз.

П: Чи означає це, що практичне застосування руни Лагуз посилює інтуїтивний канал сприйняття інформації?

В: Безумовно, посилює роботу інтуїтивного каналу та дозволяє самому процесу життя йти інтенсивніше і точно в цьому руслі.

П: А що означає озеро у цій символіці?

В: Коли я бачив озеро, це було невелике лісове озерце, і я дивився на нього з боку струмка чи невеликої річки, що випливає із цього озера. Озеро, у сенсі, як загальне інтуїтивно-інформаційне сховище чи джерело. А скоріше резервуар цієї плинності.

П: А якщо піднятися нагору за течією до цього озера, то що там відкривається? Яка інформація чи пласт ресурсів чи знань?

В: Ресурс глибини та ефективності інтуїції.

З: Проникнення в образ цієї руни може дати якийсь результат глибокого осяяння?

О так звісно.

В: Тобто, якщо говорити технологічно, то у ряді випадків, коли потрібно отримати обсяг інформації, не просто інтуїтивного потоку, а спалахи глибинного осяяння, то можна скористатися станом знаходження в руні Лагуз. Це переживання себе ось цим озером?

В: Або озера, або потоку, що з нього. Таке налаштування можливе при зануренні в життєвий перебіг, інтенсифікація
процесу життя не через планомірну якусь дію, а через загострення інтуїтивного влучення в лад.

П: Це можливо для однієї людини або це можна застосовувати для громадських груп чи структур?

В: На будь-якому рівні, включаючи великі структури.

П: До чого може призвести таке попадання, якщо ми збираємо лабораторію чи науковий, виробничий колектив і занурюємося в цей потік, чи входимо в стан цієї руни? Що це може дати такого колективу?

В: Це може сприяти зміцненню та підвищенню свідомості егрегора цієї структури. Егрегор іноді виникає спонтанно і буває не дуже сильним і свідомим, такого рослинного типу егрегор. Працюючи з цією руною можна його посилювати і робити свідомішим, тоді егрегор зможе самостійно знаходити більш ефективні точки зростання, докладання зусиль.

П: Тобто, насправді, це підвищення ефективності?

О так. Тільки ефективності непередбачуваного, непланованого роду. Наприклад, коли замовлення надходить з несподіваного боку, потрібна людина або клієнт з'являється, звідки не візьмися, де його зовсім не чекають, коли працюють енергетичні механізми, процеси синхронізації.

П: Скажи, будь ласка, в яких галузях людської діяльності нашого історичного моменту ця програма може бути цікавою?

В: Політика, бізнес. Це можна застосувати і в інших областях, але тут більш актуально.

В: А самі властивості руни, як плинність та попадання в інтуїтивний потік, де зараз можуть бути найцікавіші та затребувані?

О, це творчість будь-якого роду.

П: Є пріоритети: наукове чи художнє творчість?

В: Більшою мірою мистецьке.

В: Тобто певною мірою ця руна пов'язана з музами, які дарують натхнення?

О так. В індивідуальному застосуванні ця руна може бути використана для підвищення інтенсивності власного життя та залучення в життя тих цінностей та явищ, яких спрямована людина. Залучення спонтанного, нецілеспрямованого. Припустимо, у людини є таємне бажання поїхати, наприклад, до Канади, глибинне, таємне бажання, про яке вона навіть не здогадується. Застосовує цю руну, і несподіваним чином складається так, що йому пропонують оплачуване відрядження до Канади. Ось зразкова дія руни Лагуз в індивідуальному ключі життя людини.

П: А якщо є якісь очікувані, наприклад, хочеться поїхати до якогось міста і провести семінар, конференцію зробити, тут ця руна може сприяти?

В: Може і тут посприяти, але також за рахунок появи якихось несподіваних варіантів. Хоче людина, наприклад, до Мюнхена поїхати, але не зрозуміло як. І ось раз, з якогось несподіваного боку з'являється можливість.

П: А який механізм дії цієї несподіванки?

В: Це механізми енергетичного егрегорного порядку, пов'язані із синхронізмами та подібними явищами. Лагуз відповідає за ці речі. Можна зараз поринути у це питання, як саме відбуваються ці дивні збіги.

П: Ти можеш зараз розкрити природу синхронізму, збігів, випадкових невипадків? Хоч би відкрити завісу, як це?

В: Синхронізм існує на іншому рівні буття, який недоступний нашому розуму. Розум звик раціонально осмислювати, аналізувати світ. А синхронізми існують у тій площині, в якій розум безсилий, вони поза причиною та наслідком. Синхронізми поєднують схожі події, схожі об'єкти зближують один з одним, поза дією причинно-наслідкових зв'язків. Тому вони незбагненні для розуму.

П: Якщо говорити про якусь систему, наприклад, тонких тіл людини, чи можна сказати, що природа синхронізму відноситься до ментального чи якогось вищого, наприклад, каузального чи ціннісного?

В: До всіх тіл. У тому числі і до ментального.

П: Тоді що це за площину? До якої картографії свідомості вона належить?

В: По-різному називали у різні часи. Тонкий план, наприклад. У цьому тонкому плані взаємодіють, по-перше, енергії різних істот, эгрегоров. Егрегори бувають різного порядку: вкладені, великі, маленькі, дуже складні структури егрегорного світу. І ці енергетичні процеси, таким чином, влаштовані, що вони діють ширше, ніж наші звичайні уявлення про час і простір. Вони виходять за ланцюг причин та наслідків.

В: Але ось, скажімо, віщуни - Ванга, Нострадамус, вони могли входити в цю площину і бачити ці зв'язки?

В: Так, тільки, швидше за все, вони несподівано самі собі відкривали в собі. Це не було як цілеспрямований вхід до бібліотеки, де можна підійти та вибрати будь-яку книгу, а скоріше як віконце, де потрібна книга видається сама по собі за потрібного настроювання. І на цьому тонкому плані, справді, сплітається минуле, сучасне і майбутнє, різні енергетичні освіти. Якщо докладніше про егрегори, всі вони влаштовані як плинні освіти, що відповідає Лагуз. Можливо, наприклад, егрегор заводу, всередині нього — егрегор кожного окремого цеху, всередині яких ще вкладені у них егрегори. Крім того, люди — учасники цих егрегорів, одночасно є учасниками багатьох інших егрегорів: сімейних, державних, політичних партій і так далі. Всі ці егрегори з різних рівнів досить складно взаємодіють один з одним. Можуть бути, всередині одного егрегора, вкладені егрегори, що ворогують між собою або навпаки симпатизують один одному. Загалом картина досить складна. І один егрегор не може бути вичленований ось так однозначно. Це лише наближений опис, там немає строгих кордонів, межі розмиті.

П: Правильно я розумію, коли Жак Лакан говорив про структуралізм, що «мова промовляє сама себе через людину», промовляє не з погляду людини, а з погляду соціальної структури чи суспільної структури, то це близько до того, що через людину проходить чи проживає той чи інший егрегор?

В: Так, звичайно, є різні пласти. Існує, наприклад, ідеологія, пласт ідеології, є мовний пласт, інший, але дуже щільно пов'язаний з ідеологією. Є інші пласти. А глибинний пласт – це енергетичний пласт, де діють ці егрегори. І коли ми знайомимося з ідеологіями різних політичних партій, ми в ідеологічному пласті. Але далі й глибше вже будуть егрегори цих партій, які за своїми законами взаємодіють, у тому числі з нами, коли ми читаємо ці тексти.

П: А егрегор – жива структура?

В: Жива, безперечно, структура, крім того, свідома.

В: Вона створюється людьми або спочатку створюється егрегор, а потім уже люди ніби входять до нього і просочуються. Чи створюється він людьми, які збираються?

В: Це дуже взаємопов'язаний процес. Первинне виникнення все-таки з боку людей, такий зародок. Але далі егрегор починає сам себе розвивати, включаючи нових і нових людей. Виходить процес взаємозалежний. Люди його створюють, потім він цих людей зміцнює та нових людей приєднує. І чим більше він стає, тим сильнішим і розумнішим стає. Егрегор поступово набуває свідомості.

Питання: Як створюється егрегор? Наприклад, ми з Мишком вирішили створити політичну партію чи якусь фірму.

В: Зародок цього егрегора в цей момент з'явився. Як тільки виникла ідея, зародок егрегор виник.

В: Це робиться з позиції руни Лагуз, щоб ідея не повисла в повітрі, а почала реалізовуватися, щоб навколо неї об'єдналися люди, з'явилися кошти, комунікації, з'явилося якесь рух і так далі.

В: Ти запитуєш про те, як наситити егрегор енергією? Руна Лагуз скоріше відповідає за те, щоб існуючий егрегор став ефективніше намацувати шляхи в навколишньому світі.

П: Будь-якому егрегору, починаючи від партії, бізнес-структури, НДІ чи сім'я, або щоб сталося це спонтанне виникнення нових зв'язків, можливостей тощо? Тобто якщо говорити про прикладне значення, то це воно — допомога різним егрегорам у спонтанному розвитку, виникненні низки синхронізмів і так далі?

О так.

П: Якщо це так, то з ким працювати, хто представляє егрегор – начальник фірми, чи генеральний секретар партії, чи треба збирати всю структуру?

В: Кожен учасник егрегора може його представляти, але, звичайно, начальник буде набагато сильнішим у нього включений і керуючу позицію він повинен займати.

П: Але, в принципі, вплив навіть на рівні пересічного члена вже може нести свій посильний внесок?

В: Несить, але ключові фігури важливіші. Це не обов'язково начальник, просто якийсь співробітник, може, і невисоке, що займає становище, але є зосередженням егрегора.

П: Це цікаве питання – як знаходити ключових людей тих чи інших егрегорів?

В: Це може бути, з одного боку, і не дуже зрозуміло, а лише якимось особливим шляхом встановлено. За допомогою руни лагузи це можна зробити, побачити його особливим зором. Але іноді це абсолютно наочно, наприклад, якась наукова структура, там є начальник інституту — директор і ще хтось, при цьому є ще якийсь яскравий дослідник, який може і невисоке посадове становище займає, але цілком можливо, очевидно егрегор через нього активно діє.

П: Бували випадки, коли виробництво чи інститут, голова чи начальник залишається на місці, але раптово вмирає якийсь співробітник, і справи цього інституту чи галузі промисловості розвалюються, або, навпаки, приходить якась людина, і якимсь чудовим шляхом починає вибудовуватись структура фірми.

Про таких людей говорили — «душа» організації. Чому "душа"? Тому що на ньому концентрується сила егрегора, крізь нього втілюються ідеї на матеріальному світі.

П: А якщо говорити про сімейний егрегор. Наприклад, живуть чоловік із дружиною, або чоловік із дружиною та дитина, є якась нестабільність у цій системі, на межі розвалу і так далі. І тут народжується нова дитина, може вона виявитися таким носієм, з яким сімейний егрегор стане міцнішим, розвиватиметься, згідно з руною Лагуз?

О так. У цьому сенсі діти, подружжя, вони тут абсолютно однаково можуть виступити як ключова фігура.

П: Може бути такою дією відновлення зв'язку з якимось онучним племінником, який десь живе, і виникає потреба з ним спілкуватися, і завдяки цьому трапляються всередині стану сім'ї зміни?

В: Можливо таке. Це вже не егрегор сім'ї, а егрегор роду, більший.

П: Зрозуміло. Відповідно, якщо говорити про егрегори роду, є якісь ключові постаті в 7-му, 9-му поколінні, ще якомусь, які ми можемо позначити і вийти на поточну проблему. Трансформувавши його, через архетипічну роботу, або в розстановках, напевно, на цьому й працюють усі синхронізми, що застосовуються у розстановках Хеллінгера, Магічному театрі, інших системах.

О так так.

П: Може, ще якийсь образ, який з іншого боку виявить руну Лагуз?

В: Виник образ фіранки біля відкритого вікна, що коливається на вітрі.

П: Один, скажи, будь ласка, як витлумачити цей образ? Що означає фіранка, що означає відкрите вікно? І чому вітер?

В: Вітер – це якісь життєві обставини, ситуації. А фіранка — це людина чи щось інше, що плавно та гнучко реагує на ці ситуації та явища. Це не щільно закриті віконниці, які все стримують і лише через відкриту кватирку щось пропускають. Це дуже гнучка і рухлива реакція, що тонко відчуває нюанси ситуацій, що виникають, поривів життєвого вітру.

В: Як людині в його життєвій ситуації вийти так, щоб вікно було відчинене і фіранка майоріла на вітрі. Яка технологія, щоб це сталося?

В: Загалом – це прибирати будь-які жорсткі структури всередині людини та нарощувати інтуїтивність. Скажімо, навіть у Кастанеди, коли він писав про те, що маг на якомусь етапі підходить до втрати людської форми, він говорив саме про це, про втрату структур, які жорстким каркасом утримують протягом зовнішньої реальності. А якщо перейти до рун Лагуз, то не тільки рун Лагуз треба використовувати, можна й інші методи.

П: Конкретно, коли поринаєш у руну Лагуз, якісь візуалізації, питання, ще щось, сам хід роботи, що необхідно робити, просто сидіти в цій руні чи проявляти якусь активність?

Вносити її в життя. Налаштування на руну повинно мати розгорнення у повсякденному житті.

З: Що для цього треба зробити саме методично?

В: Встановлено зв'язок якийсь, потім треба протягом повсякденного життя повертатися в цей стан. У безпосередніх ситуаціях.

П: Тобто як самий спогад у якійсь ситуації, але ще й додаванням до нього стану руни Лагуз?

Відповідь: Це додавання налаштувань на руну прямо всередині ситуації. І має бути певна результативність, і це показує те, що прогрес іде.

Зворотній зв'язок та активізація. Дуже важлива інформація. Для структур різного масштабу та конкретних людей, які захочуть цим користуватися. Чи є в тебе, Одне, те, що ти хочеш додати до всього, що прозвучало?

В: Можна додати, що руна Лагуз пов'язана з жіночим початком та жіночою енергією. І відповідно робота з енергією Інь та будь-якими її проявами можлива також через цю руну Лагуз. І ще можна помітити, хоча це досить очевидна річ, у будь-якій людині, незалежно чоловік чи жінка, бажано гармонійно розвивати і Інь, та Ян, обидва початки. Було б помилкою говорити, що якщо ти жінка, то ти маєш бути лише Інь, якщо ти чоловік – лише Ян. Гармонійно саме прояв обох почав та правильне перемикання між ними.

П: Дякую, Один!
В. Лебедько, М. Іскрін, І. Вельга. Архетипове дослідження Рун Старшого Футарка

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.


П.С. Шановні читачі сайту Слов'янської Академії духовного розвитку !
Пишіть, будь ласка свої відгуки: як і які знання ви застосували, що в результаті змінилося у вашому житті та житті Ваших РІДних та близьких.
Нам дуже важливо це знати, щоб зрозуміти, чи потрібна вся ця праця, яку ми робимо, а також для того, щоб слов'яни всіх країн не втрачали надію на відродження слов'янського кореня.
З повагою і заздалегідь з подякою, Ведагор та Радомира.
Ми вдячні за вашу підтримку!
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl + Enter.

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: