Манназ

Німецька назва: Манназ (Mannaz)
Англосаксонська назва: Ман (Man)
Давньоскандинавська назва: Мадр (Madr)
Фонетична відповідність: М (M)

Традиційне значення: людина.
У стародавніх німецьких мовах, зокрема. Англосаксонська, слово men (на відміну від сучасного англійського) означало не просто чоловіків, а людей взагалі. Чоловік позначався словом weapmen, а жінка – weavemen; неважко помітити, що перше буквально перекладається як «людина зі зброєю (weapons)», а друге – «людина, яка тче (weave)». Таким чином, закінчення – men використовувалося в назвах обох статей, і руну Манназ слід розглядати саме під цим кутом.

Далі, ця руна позначає не тільки людину і людство, а й предка і прабатька людей. На просторому просторі північноєвропейської міфології зустрічається безліч різноманітних міфів створення людського роду. Вже знайомий нам міф про Аску та Емблі – тільки один з них; Розглянемо тепер інші версії.

У традиції материкових німців Манназ, згаданий Тацитом як прабатька німецького народу, вважався сином Туїско, народженого самої Землею. Туїско - це давній прототип Тюра; таким чином Манназ був племінним богом-предком. У нього, у свою чергу, було три сини – Інґвіо (чиє ім'я співзвучне назві руни Інгуз), Ірміо і Істіо, від яких, за переказами, пішли три основні племені західних германців: інгевони, що населяли узбережжя Північного моря, гермінони, що мешкали в нижній і середній течії Ельби, і стевони, що займали територію між Рейном і Везером. (Ця трійка класифікація – один із прикладів ролі трійки як магічного числа).

Інший міф про походження людського роду ми знаходимо в «Пісні про Ригу» – однієї з пісня едди. Тут розповідається про те, як Хеймдалль подорожував Мідгардом і побував гостем у будинках трьох подружніх пар. У кожному будинку він провів по три ночі, лежачи між подружжям, після чого кожна з трьох жінок народила сина. Кожне подружжя символізує один із трьох соціальних верств. Незважаючи на те, що Манназ у цій історії не згадується, очевидно, що перед нами варіант наведеного вище міфу, і, зіставивши два ці міфи, можна зробити висновок, що Хеймдалль тотожний Манназу. З усіх богів саме Хеймдалль найтісніше пов'язаний з руною Манназ. Як німецький бог Манназ виступає родоначальником трьох племен, і Хеймдалль виявляється предком трьох соціальних класів. Зрозуміло, класи тут слід розуміти над марксистському сенсі. За старих часів кожен клас наділявся своєю особливою цінністю і займав особливе місце по відношенню до інших, що виключало експлуатацію. (Можливо, роздуми про подібний суспільний устрій можуть принести нам чимало користі). Соціальний устрій і значення його для племені в цілому і для кожної людини окремо – це і є основна тема руни Манназ, що пов'язує її, серед іншого, з руною Райдо.

Попередня руна, Evaz, асоціювалася переважно з тваринами, насамперед із кіньми. Руна Манназ формою схожий Еваз, що сенсу: зрештою, людина – теж тварина, хоч і наділене високорозвиненим інтелектом. Той факт, що дві ці руни стоять у футарці пліч-о-пліч, ще раз свідчить про те, що послідовність футарка не випадкова і ретельно продумана. Люди і тварини ділять один з одним одне довкілля і багато в чому залежать один від одного. образ Одна-кентавра нагадує про походження людини від тварин, про відмінності між інстинктом і розумом, а також про відчуження сучасної людини від природи.

Руна Манназ символізує співпрацю між людьми, які мешкають на спільній території, – гармонійна взаємодія на благо всього племені. Якщо розділити Манназ навпіл вертикальною межею, ми отримаємо дві руни Вуньо. Вуньо – руна досконалості та свідомого докладання волі, а Манназ – руна об'єднаних вольових зусиль, що додаються задля загального блага.

У «Промовах Високого» ми бачимо такі строфи (47, 52):

Молодий я був,

мандрував багато

і збився з дороги;

вважав себе багатієм,

супутника зустрівши, -

друг - радість друга.

Подарунок великий

не всюди придатний,

може бути малим;

неповний глечик,

половина краюхи

мені здобули друга.

У гаданні ця руна означає людей взагалі. Які саме люди маються на увазі і яке відношення вони мають до кверента, підкажуть сусідні руни. Перевернута Манназ іноді вказує на ворога, хоча якось випала як символ чоловіка-гомосексуаліста. Крім того, у розкладах Манназ – особливо у поєднанні з Еваз – може означати судові процеси та проблеми, пов'язані зі співпрацею. А в поєднанні з Райдо вона вказує на чиюсь допомогу чи пораду.

У магічному плані Манназ приваблює прихильників у суперечках та диспутах. З'єднана у зв'язану руну з Ансуз, вона допоможе здобути перемогу в дискусії та успішно скласти іспит. Обидві ці руни зміцнюють розум, але ще ефективніший такий рунічний талісман стане, якщо вплести в нього знаки Райдо та Еваз.

У космологічній інтерпретації послідовності футарка Манназ відповідає стадії, де розвинувся людський інтелект і людина усвідомила себе творцем Природи поруч із богами. Первісна людина, яка залежала від Природи, знайшла тепер над Природою влада (на жаль, занадто велику!) і став безжально експлуатувати своє середовище. Фрейя Асвін. Містерії та магія Півночі

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.