Руна Манназ - Костянтин Сільченок

Манназ

Манназ

Ізоляція випробовує межі Его.
Руна Манназ символізує Я чи Его. Ця руна в прямому сенсі слова «криштоліта». Але, як відомо, сильна і мудра людина пристосована до будь-яких усвідомлень — «добрий дах літає сама».

Чи помічали Ви, що відбувається, коли слухаєте улюблену музику? Ви переймаєтеся музикою, зливаєтеся з нею, ототожнюєтеся. Стоп! А де сама людина в цей момент? При хорошому медитативному переживанні дійсно розчиняється. І те, що це Я потім знову збирається, зовсім не означає, що в момент, коли людина переживала злиття з простором, Його існувало. Його справді не було. Переживання свободи від самого себе, втрати меж свого Я подарувало людині енергію, поєднало його з Силою. Людина не просто перейнялася Могутністю — вона стала простором, вона перестала бути собою.

Люди несвідомо прагнуть таких переживань — виходу з себе, розчинення індивідуальності. Де людина, коли вона зливається в коханні з іншим? Де «Я» жінки, яка кидається на захист дитини? Воно включає дитину. Воно нерозривно пов'язане із ним. Де Я людину, що йде на подвиг? Де воно? Відповідь один. Його немає. Саме в такі моменти особистісних вивержень, екстазів, вибухів людяності ми якраз людини не спостерігаємо. Ми не бачимо обмеженої форми. Перед нами розкривається картина всесилля того, хто ще хвилину тому називався людиною. Ми бачимо його всемогутність, розчиненість у процесі, його повну жертовність. Жертвенность у разі — це від себе і власної обмеженості.

Руна Манназ має ще одну назву — людство, люди; тому що Его є продуктом міжлюдської взаємодії. Бог у вигляді людей грає сам із собою і називає частинки мозаїки людьми.

СИМВОЛИЧНЕ ПОЛЕ

Допомога іншим як подолання егоїзму. Коли ми допомагаємо від серця, від душі, просто так, за велінням найвищого натхнення, в цей момент нас немає. А якщо допомога спрямована на те, щоби щось отримати, це вже егоїзм. Його влаштовано так, що підпорядковується лише своїм власним інтересам. Воно спрямовує всі сили на підтримку самого себе, відмежування від середовища та поділ на своє/не своє.

Манназ управляється Нептуном (енергетика жертви, віддачі, служіння - неегоїстичні стани або, як їх називають, безособові). У допомозі іншим людина стає Богом. Він зливається з іншим і розглядає свою дію як служіння собі. Якщо людина щира у служінні, так воно насправді і виявляється.

Коли включається Нептун, межі людського Я розмиваються, і нас ніби не залишається.

співчуття і дружба теж виступають як досвід байдужості. Чого вартий вислів «Віддати за друга життя» — той самий досвід подолання егоїзму. На жаль, сучасна цивілізація центрована на проблемах Его, і все, що робиться в нашій культурі, — суцільна егоїстична дія. Принцип конкуренції – це нормально; робити іншим добре, щоб тобі було добре – це нормально; допоможи іншому, щоб він потім врятував тебе – це правильно. А ось просто допомогти, без думки про себе? Цього сучасна людина не розуміє. Він допускає у принципі можливості служіння іншому, як собі. Але нерозуміння триває доти, доки людині здається, що вона є. Ставши святим (коли його вже немає), людина легко товаришує, допомагає і віддає частину себе (тіла, часу, душі тощо) іншому.
Принцип безособовості полягає саме в тому, щоб допомагати будь-кому. Бо члени нашої сім'ї – це не зовсім інші. Наприклад, багато батьків хваляться, що їхні діти найрозумніші. Але головне — не діти, бо те, що це їхні діти, власні.

Допомога членам сім'ї вимушено виявляється дуже тонкою формою служіння Его. А ось безособова допомога невідомо комусь і невідомо навіщо є справді святим вчинком. Такі вчинки святі не за рівнем звершення (свята людина!), а за психологічним механізмом. Людина жертвує, здавалося б, своєю частиною для інших і ніби має відчувати втрату, а для неї цієї жертви просто немає. Суть справжнього жертвопринесення полягає саме у відсутності відчуття жертви: «На, бери, розтягуй!» Як можна знищити чи втратити те, чого насправді не існує?

Его має потужний інструмент для свого зміцнення — пам'ять. Відомо, що коли людина втрачає пам'ять, вона ніби втрачає саму себе. Він не може згадати, де він, хто він і звідки. Ви, напевно, помічали, який жах прокидається в нас, коли у фільмі ми бачимо героя, який втратив пам'ять. Дружина голосить над Васиним ліжком: «Вася, це я, твоя дружина. А це син твій, Петя. Вася, прокинься, ну де ж ти?» А Вася став святим. Він і цю людину любить, і те, і інше, і всіх разом. А їй не подобається така любов: «Як же, це ж мій Вася Він мене повинен пізнавати насамперед і сина нашого Петю. Та ні, не забув ні дружину, ні Петю. Він просто любить їх, як і решту. «Як це всіх? Ми ж йому ближчі», — обурюється дружина.

У скрині інструментів Его захований і розум — засіб піднесення окремості, відокремленості. Раніше згадувалося, що розум побудований на протиставленні. Діяльність розуму заснована на запереченні, полярності, протилежності. Тому розвиток інтелекту, розуму, розуму неминуче відокремлює людину від середовища.
Тільки почуття і переживання здатні згуртувати людину та світ. Розум, розум, інтелект, формулювання - все це явища визначальні, що відокремлюють нас від світу.
Розвиток розуму може призвести до розростання гордості. Тому християнська традиція оголосила цивілізацію розумової, безовської. Пройшовши численні випробування, святі говорили, що його зміцнюється розвитком інтелекту. Якщо людина хоче подолати свою егоїстичність, відмовитися від Его, то їй не слід покладатися на розум. Розум - це інструмент фіксації, утвердження своєї відокремленості, формування окремості.

У символічному полі Нептуна також є релігія «нісудх». Важливість чи неважливість чогось ми визначаємо з позицій Его: приємно чи неприємно, боляче чи боляче тощо. Шлях до звільнення від Его лежить через усвідомлення «нісудх» (не важливо). Як тільки з нами трапляється щось хороше, ми маємо згадати нісудх. Сталося щось погане — знову нісудх. Це слово є протиотрутою егоїзму. Воно нептуніанськи розчиняє рамки особистісної відокремленості. Подібно до кислоти, слово нісудх роз'їдає стінки Его і об'єднує людину зі світом. Хтось когось з'їв - нісудх. Хтось когось народив – нісудх. Це зовсім не штовхає людину на тотальну байдужість. Це — ліки проти надмірного важничання та надання чомусь дуже високого статусу з позицій Его. Нісудх ліквідує надмірні емоційні напруження, що провокуються Его, і звільняє від ланцюгів уподобань.

Центральні поняття Манназ - скромність і смиренність. Манназ символізує не лише надання допомоги, а й уміння її приймати.

Люди нерідко відчувають якусь дивну гордість, коли їм щастить. Гордість виправдана, якщо ти, наприклад, для когось щось зробив: «Ось який я великий, впливовий, роздарюючий». Або ж у разі протистояння: «Ух, який я сильний, спробуй мене з'їсти!» Але зовсім незрозуміла гордість, коли людині пощастило: виграв у лотерею, отримав подарунок, вдало збудував кар'єру. Манназ вимагає, щоб прийняття допомоги було смиренним. Людина має розуміти, що приймає, тобто. він, не заслуговує на допомогу, бо вона завжди є дивом. І будь-яка удача теж є диво. Людина щаслива тоді, коли між нею та світом не існує економічних відносин: ти — мені, я — тобі. Коли він починає розкладати стосунки зі світом на калькуляторі, тобто втручати розум у живий, непередбачуваний, неконтрольований потік обміну з середовищем, він стає нещасним.

Людина нещаслива, коли отримує дуже багато, тому що в ній поселяється страх, що цей ріг достатку відберуть. І людина також нещаслива, коли отримує (за її уявленнями) дуже мало. Його цікавить, де все інше? Однак ніколи не дізнатися, скільки тобі належить. У природі немає великого комп'ютера, який підраховує гріхи в минулому житті і видає на екран міру розплати або відплати. Насправді все це – нісудх. У природі відбувається якийсь тотальний, всеосяжний живий обмін, де ніхто не вважає, кому і скільки дісталося.

Ця велика брехня егоїстів вкралася в теософське вчення і розбещує людей, які постійно звертаються до слів «карма», «заслуга», «оплата» тощо. Карма - це система взаємодій та обмінів. І ніколи не можна визначити, хто і що заслужив, хто і що отримав по праву чи незаслужено. Карма – це не розрахунок. Якщо так тлумачити карму, то це призведе до зміцнення Его, що протилежне задачі езотеризму: позбавлення людини від влади Его. Позбутися самого Его неможливо. Інакше людину просто не стане. Він розчиниться. Его - апарат, що підтримує воєдино клітини, атоми, молекули, знання.
Поки ми люди, Його залишається з нами. Але позбавитися його тиску, перестати бути невротиком, перестати бути рабом власних помилок — ось мета езотеризму. Профанне ж трактування карми лише цементує Его. Щодо цього наступний девіз дуже показовий: «Перед обличчям Абсолюту ніщо не заслужено, але все чудово та благодатно.»

Велику користь у цьому плані має читання книг Фрідріха Ніцше. Його книги лікувальні тим, що відкидають розумові калькуляційні побудови долі, звільняють людину від дурної філософії «ти мені винен» і наближають до усвідомлення того, що життя загадкова та непередбачувана. Найяскравіший і близький за стилем та настроєм до символіки руни Манназ твір Ф.Ніцше — «Людський, надто людський».

Сама руна Манназ, саме Его — це щось дуже людське, що в корені не властиве природі, принаймні в тому вигляді, в якому зараз Его запанувало на троні людства, тріумфуючи в умах змучених людей.

Його створює бар'єри, стіни, обмеження. Захист, оборона, боротьба породжують страх. Він робить нас схожими на людей, які захищають село, з якого всі пішли. Ми охороняємо межі неіснуючої держави, відстоюємо те, що нікому не потрібне. І як тільки ми починаємо усвідомлювати ілюзорність егоїчних побудов, ми справді набуваємо свободи. Прагнення подолати рамки Его вивільняє в людині колосальні сили, бо величезна їх кількість йде на підтримку ілюзії відокремленості, бар'єри, захист, боротьбу, оборону, страхи, тривоги, володіння, володарство і т.д. Майже вся енергія, яка може бути спрямована на радість, любов, свободу витрачається те, чого немає.

Згідно з буддійськими концепціями, Его — комплекс міріад психічних частинок. Вони то розпадаються, то збираються, як мозаїка калейдоскопа: трохи повернувся — і нове переродження. Але ми не звикли думати про себе так. Ми визначаємо, називаємо, згадуємо. Однак усі наші уявлення про себе (колишні, майбутні втілення тощо) — суть ілюзія інтелекту, що формує. Як тільки ми уважніше розглядаємо механізми консолідації психічних частинок Его, ми переконуємось у їхньому сумнівному існуванні. І тоді приходить страх втратити Его. Ми боїмося втратити його, бо не знаємо інших станів. Але рано чи пізно людині доведеться навчитися літати, плавати, ширяти, бути скрізь і ніде. Людина повинна навчитися бути різною, щоб уранці не знати, хто ж прокинувся.

Наступний елемент символічного поля Манназ - ілюзорність почуття власної значущості, що випирає в нескромності та надмірності. Існує два критерії, що вказують на те, що людина звільняється від егоїзму. По-перше, така людина перестає вимагати за заслугами. По-друге, він штучно не привертає увагу інших людей.

Звільнення від почуття провини та брехливої ​​відповідальності позбавляє людину гордості та почуття власної значущості.

Тільки дуже покірний здатний не звинувачувати себе. Велика брехня у смиренності проявляється як самоприниження. Справжнє упокорення про себе взагалі не говорить.
Смиренна людина не має на увазі себе. Він перестає говорити Я. Істинне смиренність у мові, у відносинах людей — це дуже важка праця, тому що потік свідомості організований через промову навколо уявлень про Я. Російська мова досить бідна щодо безособових речень. Ми визначаємо діяча та не можемо визначити процес. Цим відрізняється китайська мова від європейських мов. У ньому багато процесуальних виразів. За допомогою цієї мови можна ототожнитися з суб'єктом і залишити дію саме собою.

Наша мова побудована на засадах егоїчної цивілізації розділених фрагментів людства (людей). Тому нам так важко поєднуватися, любити. Є Я і є ВІН: «З чого це мені перед ним викаблучуватися?» У нас навіть і думки не виникає про те, що як не викаблувайся, тебе немає. І тоді проблема знімається. Але ми не можемо психологічно погодитись, бо приросли душею, бо насолоджуємося своїм Я-ством, своїм існуванням. Зрілість людини, її справжнє зростання визначаються тим, наскільки легко вона звільняється від егоїчних уподобань, особистих суджень, самостних оцінок. І тоді він стає невидимим, непомітним. Він не б'є себе в груди і не кричить: «Хлопці, подивіться, який я духовний!» Він перестає реєструватися людьми, помічати їх.

Коли приходить Манназ, значить настав час глянути на себе в дзеркало, тобто зробити інвентаризацію сміття та переглянути основні помилки. З яким задоволенням ми сортуємо сміття: сімейні альбоми, листи, скоринки всякі та інші цікаві штуки, які підтверджують нашу реальність. Що ж це за людина така, якщо для підтвердження власної реальності їй потрібна «кірочка» чи медаль, чи вітання з радіо до дня народження? Він живе та сумнівається, є він чи його немає. Радіо сказали — значить я є, народ так вважає. Дія Манназ свідчить про необхідність виправлення основних помилок. Ну а головна помилка полягає у судженні про те, що людина є.

Цю проблему висвітлює древній девіз кельтів: людина радий майбутньому шляху друга, хоча на них чекає вічна розлука.

Наслідком виправлення помилок є просвітлення. У житті нашого покоління був один момент, напрочуд схожий на просвітлення. Країна вибухнула в Тонкому світі, але висновків ніхто не зробив. Липень 1980 року, Олімпіада в Лужниках в Москві: «До побачення, наш маленький ведмедик!» Ось цей ведмедик і є оболонка нашого Его, коли воно неминуче йде, летить, коли звучить м'яка музика, горять вогні і вже ніхто не смикне ведмедика за лапу і не поверне його назад. Повільний процес, дуже болісний і дуже світлий. Тому що без ведмедика відчуваються одночасно порожнеча та свіжість. Світла туга, світлий сум і є стан справжньої людини. Дивлячись на ведмедика, вся країна забула про особисті чвари, про прикрощі, про комунізм. У цей момент вся країна плакала і була присвячена одному з найвищих нірванічних станів. Ми практично торкнулися найвищих верств Тонкого світу. І, на жаль, упали назад.

Манназ дає людині ще один урок. Союз Духа і Матерії не міцний. Плоть завжди повертається до матері-землі. Тому багато руністи називають Манназ руною похорон (похорон Его). Его - землиста, кам'яна, тверда, плотська, штучна форма. Вона виготовлена, вигадана, сконструйована. Рано чи пізно Дух покине її. Отримуючи Манназ, ми маємо задуматися над несуттєвим у собі, від чого ми можемо відмовитися, якщо не зараз, то в майбутньому. Поступово ми звільняємося від оболонок, як цибулина від шкірки, стаємо вільнішими і нарешті набуваємо щастя. Оболонки закривають людину від переживання сущого. Вони є скафандром, який закриває від нас радість сходу, радість кохання, радість музики. Розум, інтелект, всесудження, наш вічний аналіз, наше вічне співвідношення моє/не моє, подобається/не подобається, приємно/неприємно - все це заважає литися, дзюрчати, відчувати, торкатися. Якщо у нас міцне Его: багато титулів, надійний піст, багато шанувальників, ми вже сидимо в скафандрі. Ми вже не бачимо маленьких дітей, не відчуваємо листя, що розпускається. Нас немає. Хоча, як справжнім безумцям, нам здається, що бажане досягнуто.

Манназ відповідає біблійний вислів: "Кесареві кесарево, Богу Богове."

Манназ - руна визволення Духа, відмови від Его, руна вільно літаючого даху, але не в плані соціального безумства, а в плані свободи, ототожнення з оболонками і влади над простором, але не підпорядковує, а люблячої влади, влади єднання.

Тільки перегляд та алхімізація життєвих вражень призводять до нового народження. Тобто досягнення стану неегоїзму необхідно звільнятися від сміття. Людська психіка – це такий самий живий організм, як і тіло. І періодично у психіці накопичується безліч шлаків. Люди п'ють трави, таблетки, хімічні засоби, очищаючи тіло, але забуваючи звільнитися від сміття у власній голові, хоча саме це сміття і породжує ті самі тілесні забруднення. Єдиний спосіб отримати нове народження, отримати можливість перетворитись, це шлях Христа — шлях відмови, але не зовнішнього, не аскетичного, а відмови внаслідок перегляду, переоцінки цінностей. Є багато, дуже важливо для нас, яке ми втрачаємо; і є багато непотрібне, псевдоцінне, яке ми тягнемо за собою, яке не дозволяє нам прорватися через скафандр Его. При цьому нерозумно відмовлятися від людської форми.

Єго має свою загадку: воно є і його одночасно немає. Людська мова не може передати переживання одночасної реальності та ірреальності Его.
Буддисти, щоб перестати пишатися собою і одночасно зберегти людську форму, вигадали чудову формулу: дякувати Небу за те, що воно дало ці руки, це тіло, цей розум, мова, цих людей, цю країну, ґрунт тощо. Почуття подяки — найнегоїчне переживання. Вдячність цілому за те, що ти є, - найважливіший акт розлуки зі своїми оболонками. Ведмедик відлітає, бо він відіграв Олімпіаду, процес завершився.

Незважаючи на те, що Манназ управляється Нептуном, вона є також руною раціонального розуму. Меркурій, розум став великим спокусником людей, навіяв їм свою ілюзорну всемогутність, заблукав тим, що слово набуло статусу об'єктивності. Ми вже не розрізняємо назви і те, що стоїть за ним. Тому думка висловлена ​​є брехня.

При вплив руни Манназ раціональний розум, розум вважається заблукачем, спокусником і спокусником. І дуже важливо звертати увагу на Нептун, що розчиняє мертве лушпиння Его. Нептун кохання, подяки, молитви звільняє живе початок у людині і допомагає йому розлучитися з тим, що вже не має брати участь у подальшому процесі життя.

Меркурій, Близнюки керують сучасною машинною цивілізацією, у якої Его перетворилося на ідол: великі досягнення, шановна людина, яка багато чого досягла, високо піднялася, володіє власністю. Хоча насправді власність володіє ним. Ми поклоняємось Его. Ми настільки зміцнили його, що боїмося втратити. Але саме в помилкових уявленнях про Его корениться страх смерті. Смерті бояться ті, хто вірить, що Его і є сама людина. Людина, не впевнена у своєму існуванні, не відчуває страху смерті. Смерті не бояться діти; безумці, що втратили егоїстичність; святі, герої. Вони не мають страху, бо їм нема чого втрачати, у них не залишилося структури, яку вони вважають реальною. Наприклад, для героя, що йде на подвиг, народ набагато реальніший, ніж він сам, набагато цінніший, вищий і об'єктивніший, ніж власне існування. Для героя власна реальність не можна порівняти з реальністю того, що він захищає. Тому жертва – це нормальна, природна умова життя, а не щось особливе. Бути святим зовсім неважко. Важко бути святим з погляду людини, ув'язненої в оболонку скафандра Его. Якщо він втратив цю оболонку, він живе та працює без почуття власної значущості. Людина, яка досягла неегоїчного стану, не відчуває страждань, болю, надії. Йому неможливо загрожувати, його не можна залякати чи купити.

Манназ - руна парадоксів. З одного боку, від влади Его потрібно звільнятися. З іншого боку, Его є продуктом колективного людського несвідомого, тобто. воно може існувати без людей. Його харчується зверненнями до нас інших людей. Ось стоїть людина одна, і в ній немає его. Сто людей подумали про нього як про окрему істоту, і це спресувало психоемоційну атмосферу Его. Звідси важке становище, у якому опиняються популярні, а тим паче улюблені та вітальні люди. Психологічне поле шанувальників кристалізує їх Его. Спосіб зняття такого тиску відомий з давніх-давен: людина йде в невідомість, змінює прізвище, ім'я, назавжди залишає місце проживання і починає життя «з білого листа».

Другий феномен Манназ — меркуріальний процес коріниться у нептуніанському аспекті, тобто. розум є суцільна помилка, суцільна ілюзія. Розум - це лише гра фрагментів, за якою немає ніякої реальності, це уламки уламків, відображення неіснуючого в численних дзеркалах. Гра дзеркал.

Ще одна суперечність. Манназ закликає допомоги іншим, оскільки допомога є найактивнішим відмовою від Его. Але допомагаючи, людина одночасно переживає дуже глибоку самотність. Самотність – велика спокуса і велика спокуса, це людина у квадраті. Самотня людина, яка не позбулася ілюзії Его, страждає. Ось він Нептун, 12-ий будинок, в'язниця, лікарня. Людина страждає від своєї невираженості, нерозділеності своїх переживань, від того, що її ніхто не може оцінити, ніхто не потурає йому. Для духовної людини самотність — це вивільнення, уникнення зайвої егоцентруючої уваги інших людей. З одного боку, Манназ символізує допомогу іншим – соціально схвалюваний акт співчуття. З іншого боку, людина перебуває у стані глибокої самотності. Витягуючи Манназ, ми маємо звернутися до самих себе і нікого не втручатися у цей інтимний процес. Ми опинилися у досконалій ізоляції. У ситуації повернення себе. Все, що стосується Его - нісудх. Допомогти комусь важливо, подяка нісудх.

Манназ управляє дивними станами, подібними до ходіння по лезу бритви: вірити не вірячи, стверджувати сумніваючись, слухати не слухаючи, судити не судячи, діяти не діючи. Причому не можна віддавати перевагу одній з чаш терезів, тому що це вже не нісудх, не Манназ, не середній шлях.

Коли приходить Манназ, для людини настає час великого іспиту. Манназ перевіряє на скромність, щирість, чесність. Не перед кимось, навіть перед Богом, а перед собою. Як це — самому собі сказати, що тебе нема? При випаданні цієї руни відбувається усвідомлення людини як точки злиття щільного та тонкого, індивідуального та колективного. Людина - це справді осередок світів, фокус всього сущого. Але не в тому сенсі, що він розпоряджається усіма енергіями. Він живе на межі всього: вищого та нижчого, щільного та тонкого, хаосу та космосу, зовнішнього та внутрішнього, вагомого та незначного. Він є точкою перетину. Тому й кажуть, що людей залежить світова рівновага.

Манназ вчить жити, імітуючи життя, грати серйозно, бути серйозним, граючи. Поточність, переливчастість, жвавість, гнучкість, відкритість можна пережити, але не можна назвати. Манназ вчить звільнятися від кайданів мови. Надавши йому статусу об'єктивності, ми затуляємо від себе реальну дійсність, живий світ. Ми визначаємо відчуття, але не відчуваємо, пишемо книги про переживання, але не переживаємо, розповідаємо про Манназ, замість мовчати.

Декілька девізів Манназ

Справжня людяність корениться у абсолютній незалежності.

По-справжньому допомагає той, хто не потребує допомоги.

По-справжньому наважився той, хто вже помер.

Свобода – стан тих, хто втратив усе.

Воістину щедрий той, кому вже нема чого взяти з собою.

Перше та останнє правило чарівника: люди дурні, а тому не хочуть знати правди. Їм потрібна мета та ворог. Ціль - щоб згуртуватися навколо неї. Ворог – щоб відстоювати ціль. Істина не передбачає ні мети, ні ворога, ні дій. Істина передбачає життя без мети, без ворога, без дій. На жаль, у світі виграє той, хто вкаже мету, ворога та розповість, як з ним боротися і як досягати мети. Виграє той, хто може поєднати людей навколо хибного ідеалу (або ідола). Тому й сказано: "Не сотвори собі кумира." Усі боги є форми одного й того самого Абсолюту.

Манназ

ЗВОРОТНА МАННАЗ

Перевернута руна ставить перед людиною низку серйозних проблем. Якщо пряма Манназ свідчить у тому, що немає, то при зворотній йдеться у тому, що ми розуміємо те, що нас немає.

У принципі, зворотна Манназ символізує боротьбу з Тонкою Сімкою, описаною О.Підводним, боротьбу з негативними фігурами підсвідомості. Загалом це не зовсім та боротьба, до якої звикли люди. Її відмінна риса: побачив, зареєстрував фігуру і — нісудх, не важливо, а не носитися з нею як дурень із писаною торбою. Зворотна руна вказує на наступне: якщо для людини і можлива якась неілюзорна активність, то це розгляд зі своїми тонкими фігурами несвідомого. Причому впоратися з ними людина має самостійно. Зворотня Манназ каже, що чекати на допомогу немає від кого, та й не варто її чекати в принципі, бо це твої внутрішні проблеми. Ніхто не в змозі зробити вольове зусилля за тебе. Ніхто не може очистити душу за тебе.

Зворотній Манназ вказує на внутрішнього ворога, який провокує напад зовнішніх ворогів. Вона закликає знатися на внутрішніми ворогами, тобто. зі сміттям, що активізувалося і прийняло певну форму в психіці людини. Внутрішні вороги приймають різні обличчя, прикидаються самою людиною і входять у бій друг з одним. На жаль, люди швидко забувають про те, що їхні розлади пов'язані з тонкою сімкою. Зворотній Манназ нагадує про неї, про необхідність шукати ворога в собі. Не ототожнюючись з ним у той же час. Тобто розуміючи, що це ти сам граєш із собою у свої дивні ігри.

Найважливіший девіз зворотної Манназ: таємні вороги – посланці Абсолюту. Вони пробуджують до життя наші внутрішні фобії: чого ми страхаємося, чого прагнемо, від чого слід відмовитися.

Ніщо так не протвережує, як зрада друзів. Причому по-справжньому зраджують лише свої. І якщо продовжити цей мудрий вислів - до тебе ближче нікого немає, крім тебе самого. Тому по-справжньому зрадити себе можеш лише ти сам. Значить зраджуєш ти тільки себе. Як? У формі Тонкої Сімки.

Людина завжди знаходиться віч-на-віч з Абсолютом.

Хвороба повертає до глибин. Хвороба, 12-й будинок, Нептун, карцер. Це єдиний спосіб піти всередину, піднятися вгору, зрозуміти себе.
Відволікання зовнішнім щастя не додає.

Жертва є діалогом з безмежністю. У цьому випадку йдеться про таку проблему: корінь будь-яких наших труднощів — в егоцентричній відчуженості від власного Духа і в тому, що ми залежимо від інших.

МЕТАФОРИ МАННАЗ

Діалог коханих у спальні, прощання з покійним, довічне ув'язнення, хвороба, тобто негативні зовнішні умови — це лише виклик Абсолюту на дії людини, яка забула про молитву. Це спроби Абсолюту повернути людину до себе, до своєї справжності. Ми вважаємо, що духовне має бути приємним. А неприємне розцінюємо як недуховне та помилкове.

ПЕРСОНАЖІ МАННАЗ

Класичним персонажем Манназ є підліток з філософічною інтоксикацією, що заплутався в логіці, що втратився в павутинні свідомості. До персонажів руни Манназ відносяться дельфійські піфії. Вони ніколи не виходили з храму і не мали права на земні радощі. Тому вони не залежали від тих, хто до них приходив, завжди були відвертими і рішуче надавали допомогу, бо були абсолютно вільні. Ще один персонаж - сліпа Ванга.

СЮЖЕТИ МАННАЗ

«Світло мій, люстерко, скажи…». А про себе цариця додає: «А то гріхну тебе, якщо не почую того, що мені хочеться.»

Блазень при дворі короля.

Радник за правителя.

Сповідь перед стратою.

Відкриття сімейної таємниці на смертному одрі.

Декілька девізів, що мають відношення до Нептуна. Порядок, спокій нам тільки сниться. Єдина форма життя – потік. Хоча сам потік форми немає.
Реальність – це безмеждя. Не існує межі між мною та тобою, між мною та реальністю. Немає меж у мені самому, немає меж, бо ми всі злиті, єдині. Нептун відповідає за всесвітню любов, що пронизує все і всіх обіймає. У цьому плані всі Я розчинені у єдиному. І різницю між ними ілюзорні.
Тому людина, що проникає в суть безмежності, нікуди не відлітає, нікуди не йде. Він просто зникає, стає звичайним. Він перестає досягати та починає здійснювати життєвий процес.

Ми рівні частки єдиного цілого, що здійснюють життєвий процес. Таке ставлення розчиняє багато соціальних проблем, звільняє від страху, від зайвих надій, сподівань. Але водночас дарує радість миті. Бо кожну мить, де б ми не були, хоч би що ми робили, ми здійснюємо життєвий процес. По праву частки Абсолюту, по праву однієї із граней Абсолюту.

Аморфність є фундамент світу. Реальність – є різноманітність. Це дуже глибокий девіз.

МАНТИЧНІ ЗНАЧЕННЯ ПРЯМИЙ МАННАЗ

Ситуація: саморозвиток.
Виклик: розширення свідомості та розширення сприйняттів.
Застереження: егоцентризм.
Вказівка: не вступайте у відкритий бій ні зі світом, ні із собою.
Порада: скромність.
Втіха: Ваша особистість - лише одна з незліченних граней Абсолюту.

МАНТИЧНІ ЗНАЧЕННЯ ЗВОРОТНОГО МАННАЗ

Ситуація: затискач та збитки.
Виклик: внутрішня чесність.
Застереження: образа.
Вказівка: рухливість.
Порада: смиренність.
Втішення: наважтеся на самопоглиблення.

Головна проблема прямої Манназ поставлена ​​Вівеканандою в книзі «Карма-Йога»: вміння переставити акцент з мети на процес, з результату на дію та вчитися здійснювати його, забувши про заслуги та образи.

Головна проблема зворотного Манназ - це інструментальна спроба змінити думку про себе через зміну звичних стереотипів. Будь-яка звичка, яка у нас є, це стереотип, що фіксує наше Я. Достатньо вранці встати на дві години раніше, розбити три кружки і викупатися в молочній ванні, як у нас одразу ж зміниться уявлення про себе. Коли людина отримує зворотну Манназ - це перша ознака того, що вона повинна пошукати себе, змінивши звичний образ дій. Наше Я фіксується звичками, наше Его фіксується стереотипними діями, що автоматично повторюються. І лише позбувшись їх, людина може торкнутися нових граней власної істоти.

Декілька слів про архетип води. Багато астрологи вважають, що Нептун, а не Плутон є найглибшою планетою. Плутон починає новий, транслюдський ряд. Нептуном закінчуються будь-які людські уявлення, включаючи знищення Его.

Перше правило, що відповідає архетипу води (у Нептуні вона виражена гранично), говорить про те, що не треба будувати ілюзій щодо повного позбавлення від ілюзій. Ілюзії нездоланні. Варто тільки їх позбутися, і виявиться, що Вас немає. Тому не буде кому переживати ілюзорні стани.

Друге правило. Незважаючи на зовнішню простоту викладу, все ж таки йдеться про найглибші переживання. Вода бездонна, а несвідоме досить складне.
Тому занадто глибоко йти в ці переживання небезпечно, тому що в божевілля людини, яка зламала себе, жодного виграшу немає. Людська форма дана людині не для того, щоб вона відмовилася від неї. Загадка езотеризму в тому й полягає, що він звільняє людину від тягаря Его за збереження людської форми.

З архетипом води пов'язане розмивання меж свідомості. Тому не дивуйтеся тому, що при цих переживаннях слова перестануть діяти або будуть занадто суперечливими. Розмивання меж свідомості є ознакою правильності переживання. Але не можна заходити надто далеко. Для хорошої подорожі потрібно запастись силою та дізнатися правильний напрямок. З водою пов'язані неконтрольовані переживання. Тому до них слід ставитись з обережністю.

Нептун - постать зовні спокійна, але дуже небезпечна для людської форми. Тіла потонулих розчиняються без залишку, а прибережні міста стираються набагато ефективніше, ніж це робить Хронос, Сатурн. Нептун допомагає сміливим, але не прощає помилок надто серйозним чи надто безпечним. Сміливість знаходиться за межами серйозності та безпеки. Сміливість є їхнє подолання, незбагненний сплав гри та відповідальності.

Архетип 12-го будинку, головного будинку гороскопа, бо до нього людина приходить у результаті завершення циклу земного життя. До 12-го будинку приходить будь-який процес.
Це остання фаза циклу. Це фаза непросто вмирання, це фаза глибинної трансформації, алхімізації те, що було накопичено, перероблено, засвоєно. Жертва є рухом до безособовості. Психоз є руйнування знаряддя Я. Несвідоме повертає нам лише наше. Девіз 12 удома: невдачі є матеріалом духовного розвитку.

Сучасна цивілізація створила хибний культ переможця, культ его, культ обмеженості, поверховості. Істинний герой завжди програє, завжди
жертвує. Подвиг змушує його заплатити всім, що він є. А переможець — це завжди «встати над кимось, над чимось», над невдахою. Проте невдачі як можуть, а й мають розглядатися як матеріал істинно духовної еволюції. Невдачі - це свідчення ілюзорної слабкості чи неспроможності, це катастрофа Его. У цьому полягає їх духовний сенс.
Костянтин Сільченок. Астрологічне тлумачення рун

Відгуки читачів

Не розумію я цю руну все одно. Ну, що доброго, що межі Его розмиються? Людина просто збожеволіє і все. Дуже легко бути таким дауншифтером.
Галочка. 01.02.13

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.


П.С. Шановні читачі сайту Слов'янської Академії духовного розвитку !
Пишіть, будь ласка свої відгуки: як і які знання ви застосували, що в результаті змінилося у вашому житті та житті Ваших РІДних та близьких.
Нам дуже важливо це знати, щоб зрозуміти, чи потрібна вся ця праця, яку ми робимо, а також для того, щоб слов'яни всіх країн не втрачали надію на відродження слов'янського кореня.
З повагою і заздалегідь з подякою, Ведагор та Радомира.
Ми вдячні за вашу підтримку!
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl + Enter.

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: