Традиційне значення: потреба.
Наутіз – друга із трьох рун, пов'язаних із норнами. Вона співвідноситься зі Скульд - володаркою майбутнього. Прийнята у футарці послідовність трьох цих рун Хагалаз, Наутиз та Іса – не відповідає звичайній послідовності, в якій перераховуються норни, – Урд, Верданді та Скульд: друга руна другого етта пов'язана з третьою норною – Скульд.

Слово Skuld споріднене із словом Schuld, що існує в голландській та німецькій мовах, – «борг, заборгованість». У традиційних скандинавських уявленнях воно може означати віру – wergild. Wer давньонімецькою означає «людина», а gild – «гроші» та «вина»; таким чином wer-gild = "людина-вина". У сукупності ці асоціації утворюють скандинавський аналог звичного нам уявлення про карму. Вони відображені в міфі про війну між асами та ванами, що спалахнула через те, що Один відмовився виплатити ванам віру за вбивство Гулльвейг Дії, вчинені у минулому (Хагалаз), породили обставини, що визначили майбутнє (Наутіз = потреба). (У голландській мові війна позначається словом oorlog, а схоже з ним слово orlog у давньоскандинавському означає «доля»).

Скульд – молодша із трьох норн. Вона перерізає нитку життя, коли та добігає кінця. Нас осягає та доля, Яку ми самі створили собі протягом життя. Урд і Верданді зображують із відкритими обличчями, але обличчя Скульд зазвичай приховано під покривалом. Очевидно, це означає, що майбутнє приховано від нашого погляду. Скульд грає дуже важливу роль у гаданні – з тієї очевидної причини, що вона уособлює майбутнє. Якщо звернутися до неї з любов'ю і повагою, вона підніме ліжко і відкриє прийдешнє перед поглядом віщуна.

Духовний сенс цієї руни – потреба, необхідність – розкриває відповідна строфа «Англосаксонської рунічної поеми»:

Потреба хоч стискує серце,

Але часто служить підмогою

І спасінням синам людини,

Якщо не пізно її помітять.

Ця строфа підлягає тлумаченню кількох рівнях. По-перше, тут може йтися про потребу, що виникла в минулому і наклала обмеження на сьогодення та майбутнє. У цьому контексті «потрібність» може означати провину – над традиційному християнському сенсі, але в більш особистому рівні. У будь-якої людини, наступного будь-яким духовним шляхом, розвивається система особистих моральних цінностей. Але ніщо людське нам не чуже: нам не завжди вдається відповідати власним критеріям чесноти, і у зв'язку з цим ми відчуваємо неспроможність. Почуття це знижує нашу самооцінку та обмежує наші творчі здібності. Проте все це необхідно і неминуче – адже саме так ми навчаємось на власних помилках. В іншій можливій інтерпретації – так би мовити, психоаналітичній, – Наутіз символізує ті наші потреби, які ми не визнаємо, але повинні помітити та визнати, після чого або виконати відповідно до аксіоми Кроулі «Роби, що ти бажаєш», або свідомо відкинути. Але перш ніж зробити цей вибір, потреби треба усвідомити.

У гаданні суть подібної потреби розкриють руни, що випали за Наутіз. Доки ви не розберетеся з цією проблемою, потреба, позначена Наутіз, заважатиме вам конструктивно працювати. Іноді ця руна є застереженням. З іншого боку, одного разу вона випала мені у відповідь на запитання: «Чи слід мені щось зробити у зв'язку з проблемою, що мене турбує?», – і я гостро відчула, що в даному конкретному випадку Наутіз, навпаки, означає, що нічого робити не потрібно.

У магії Наутіз допомагає накладати обмеження інших людей. В одній із еддичних поем – «Речах Сігдріви» – Сігурду радять подряпати руну Науд (Наутіз) на нігтях як захист. Наутіз, як і Турісазможе скувати іншу людину і позбавити її сили.

Як Хагалаз править царством Хель, так Наутіз панує над світом Ніфльхель - житлом дракона Нідхегга, ім'я якого означає «який ковзає знизу». Нідхегг підгризає коріння ясена Іггдрасіль, прагнучи занапастити світове дерево. Цьому міфу можна дати психологічне тлумачення: Нідхегг символізує тінь у сфері несвідомого, що підточує нашу самосвідомість, що уособлює світове ясене. Хель, як ми пам'ятаємо, зовсім не таке неприємне місце або стан свідомості. А ось Ніфльхель – світ вкрай відразливий. Кожен із дев'яти світів – це і план світобудови, досягти якого можна в шаманській або астральній подорожі, та особлива область індивідуального внутрішнього світу. Ніфльхель – це область, де осідають всі наші страхи. Немає обмежувача жорсткішого, ніж страх; немає перешкоди суворішого, ніж почуття, що всі наші устремління свідомо приречені на провал. Але з побоювань і страхів теж можна отримати користь: якщо вчасно помітити їх, вони послужать нам застережливим знаком. Іншими словами, страх – це прояв інстинкту самозбереження, що попереджає нас про небезпеку. Така захисна іпостась руни Наутіз - руни, що навчає нас мистецтву виживання.

Один давньонімецький звичай пов'язує руну Наутіз зі стихією вогню. Це так звані «вогні злиднів», які спочатку являли собою ритуальні багаття, що запалювалися у святкові ночі Бельтана, літнього сонцестояння, зимового сонцестояння та Самайну. Звичай цей перегукується з культом священного вогню, що виник задовго до Асатру. Священний вогонь застосовувався у найрізноманітніших ритуалах – для жертвопринесення, лікування, очищення тощо. Що ж до «вогнів злиднів», то в цьому ритуалі двоє незайманих підлітків, хлопчик і дівчинка, розпалювали два багаття на деякій відстані один від одного. Вогонь при цьому розводили тертям сухих дерев'яних паличок. Потім між цими вогнищами проганяли худобу, щоб той залишався здоровим і плодовитим. (Десь зберігся пережиток цього обряду - звичай, за яким наречений і наречена стрибають через багаття). Зазвичай «вогні потреби» запалювали тоді, коли наставали важкі часи: голод, посуха чи мор.

Неважко зрозуміти, чому вогню надавали такого важливого значення: адже в країнах Півночі взимку бувають люті морози, так що вогонь, що асоціювався з сонцем, по праву вважався джерелом життя. Проте за старих часів на Півночі повсюдно росли густі ліси, а тому вогонь з легкістю міг перетворитися на руйнівну, ворожу силу. Не випадково один із поетичних кеннінгів вогню – «гроза лісів».

Наутіз співвідноситься також з міфом про те, як був скований Локі - бог вогню. Коли він перетворився на руйнівника, аси схопили його та наклали на нього пута. Прихований сенс цього міфу – у цьому, що силу вогню можна приборкати при розумному зверненні.

Насамкінець можна додати, що з Наутіз, ймовірно, пов'язаний звичай схрещувати пальці на удачу: адже схрещені пальці правої руки утворюють цю руну. Фрейя Асвін. Містерії та магія Півночі

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.