Руна Наудіс

Ця руна у всіх рунічних піснях теж описується приблизно однаково. У Норманнському Азбуковнику сказано, що град тягне у себе потребу. За руйнівною Хаглою слідує гірка Науд: якщо врожай поб'є градом, людям доведеться голодувати. У нордичних рунних піснях потреба описується як рабство та виснажлива праця.
Англосаксонська рунна пісня каже, що потреба може послужити до допомоги та зцілення, якщо вчасно прислухатися до її порад.

Приблизно те саме говорить у Хавамалі про цю руну і Один, що застосовує її для приборкання розбрату серед героїв Коли виникає якась проблема, її необхідно розпізнати та усвідомити вчасно, щоб вона не перетворилася на потребу.

Про те, що стало прообразом руни, немає однозначної думки. Якщо її повернути, то в ній можна побачити сонце, що заходить за обрій, або зрізаний колос, або зламану палицю. Про колос, безжально зрізаний, нагадує тлумачення цієї руни як польової стради і пори збирати врожай. Це тлумачення добре укладається в послідовність рун, тому що за збереження злаків відповідає богиня Сів (Сіва), дружина Тора, яка продовжує жити в народних переказах та казках під ім'ям Зерновиці, Живо-Породіллі та Матінки Урожайниці.

Індогерманський корінь імені цієї руни, можливо, звучав як "noqt" або "noku(t)", - "ніч" (у значенні "доба). За Тацитом, на добу у німців спочатку слідує ніч, а вже за нею день; дні теж вважали ночами, а не по світлому часу доби. У Бачення Гюльві (10) в Едді Ніч (Nott) постає в жіночому образі і породжує Землю (Jorð) та День (Dagr). Їх же зустрічаємо ми і в Речах Сігдріви:
3 Слався, День (Dagr), і ви, Дня сини,
І ти, Ніч (Nott) зі своєю Сестрою (Nipt)!
Цікаво, що тут поряд із Вночі-Ноттою згадується і нікому не відома її Сестра Ніфт. "Ніфт" походить від індо-німецького "nepti" - "онука, племінниця, родичка жіночої статі". У Переліку тулів у Молодшій Едді після переліку богинь та валькірій йдуть такі вірші:
Норнами ж звуться ті, хто потребує (nauð) викликають:
Ніфт та диси нехай будуть названі тут.
Диси – це парфуми, вони бувають добрі та злі. Ніфт або Ніпт - норна, що викликає потребу (як роблять і злі диси). Ще один цікавий пасаж є в Речах Сігдріви, 17, де перераховуються об'єкти, на які можуть наноситися руни:
— Ніготь норни та дзьоб совиний.
У Пісні про Веллунда, 3, згадується і ім'я руни:
Сім протікло зим спокійних;
А на восьму туга взяла їх,
А на дев'яту потреба (паїðr) розвела їх.
Тут Науд виступає уособленням долі, яку роль зазвичай беруть він лише норни. Отже, є підстави вважати руну "n" руною норн.

Ніготь пальця руки складається з двох частин: лунки (сегмент біля основи нігтя, трохи світліший за іншу частину) і «ночі», на яку і наносяться руни. Недарма в Речах Сігдріви, 7, сказано:
…Накресли руну Науд на нігті.
У всіх вищенаведених цитатах ми зустрічаємося з дивним скупченням понять, що починаються на літеру «N», з якої починається ім'я самої руни: Ніч-Ніфт-Норна-Ніга-Ніготь. Висновок: значення руни пов'язані з цими поняттями.

Оскільки серед цих понять згадується і ніготь, дозволю собі нагадати вам одне народне повір'я5: білі цятки на нігтях називають на Фарерських островах "слідами норн" (nornas-роr), у Німеччині - "мертвими квітами". Пляшки на лунці нігтя повідомляють про майбутні події, біля краю нігтя — про минуле, у середині — про сьогодення, охоплюючи приблизно місяць. Пляшки біля краю нігтя не такі значущі, як у його середині. Білі цятки («квіти») віщують щастя, родючість, радість, подарунки, особливо якщо з'являються (у правшів) на лівій руці. За ними можна визначити, скільки людині лишилося жити (норни відміряють термін життя). Якщо білі цятки жовтіють, то означають потребу та турботи. Жовті цятки означають хвороби, сварку, бійку, а якщо вони дуже великі, то смерть. Цілком побіліла ніготь також означає смерть. Червоні та коричневі цятки віщують нещастя, хворобу, смуток та смерть. Витлумачують також крапки, як залишені голкою, і борозенки на нігті. Значення білих цяток на окремих нігтях:

• Великий палець (Венера): щастя, бойовий характер, любов, удача у грі, виграш у лотерею, Батьківщина.
• Вказівний (Юпітер): удача у справах Юпітера, або прикрість, образа або роздратування, якщо цятки не білі.
• Середній палець (Сатурн): щастя від батьків, родичів чи домашніх, шана; якщо цятки не білі, то розбрат або судова справа.
• Безіменний (Сонце): від злих людей поблажливість, від добрих повага, флірт, любов або швидке весілля.
• Мізинець (Меркурій): удача для письменників, учених та торгуючих, шана або велика радість; якщо цятки не білі, то розбрат.

Нігтьову лунку називають ще «дужкою грошей» (fjarbugur). Ісландці вважають, що чим більше дужки і чим більше нігтів з такими дужками, тим людина багатша. Інші білі фігури (крапочки, хрестики, півкруги або кружки) теж означають щастя та здоров'я.

Підіб'ємо підсумки: по-перше, руна норн означає потребу, тобто долю в негативному сенсі. Однак ця руна радить вчасно прислухатися до попереджень норм, які вони залишають у формі знаків на «нічній» поверхні нігтя, щоб вжити необхідних заходів. Розпізнати проблему означає вже наполовину вирішити її. Ось чому валькірія Сігдріва (в Речах Сігдріви) радить креслити цю руну на нігті, щоб нейтралізувати отруєне або зачароване питво.

Поняття "норни" означає "прядучі". Індогерманське "sne-" означає "прясти, сплітати нитки, в'язати, ткати, мотати", а також: "мотузка, пряжа", тобто нитка долі, яку прядуть норни (ім'я "норни" за співзвуччю пов'язують і зі словом schnarren — "бурмотати", звідси норни = "нашіптують"). Норни та ніч тісно пов'язані між собою. Одне явище нічного неба, що віщує хворобу і війну, називають «місяцем Урди» іди по-ісландськи Urðakottur («Кіткою Урди»). Урда вважається старшою із трьох норн.

У тому ж зв'язку можна згадати і про Нагльфара («Корабель з нігтів»), кораблі мерців, що описується в Молодшій Едді (бачення Гюльві, 51):
«І ось поплив корабель, що зветься Нагльфар. Тому не даремно застерігають, що кожен, хто помре з неостриженими нігтями, додасть матеріалу для Нагльфара, а боги і люди хотіли б, щоб не був він скоро збудований. Але пливе Нагльфар, підхоплений морем. Править їм велетень на ім'я Хрім (Іней)».
Цей корабель повезе велетнів та мерців на останню битву кінця світу; тут явно проглядається зв'язок з особистою долею (кармою) кожного з померлих, записаною на його нігтях. Адже є ще й давнє повір'я, що той, хто заволодіє частинкою (волоссям, нігтями) іншого, отримає владу над ним. Так і велетні, що уособлюють матерію, набувають влади над мерцями, оскільки їхні тіла лежать у землі.

Сліди цього повір'я досі збереглися у швейцарському кантоні Граубюнден, де вважається, що нігті не слід обрізати у п'ятницю, бо цими обрізками душам покійних доведеться харчуватися на тому світі. У недільні та святкові дні нігті теж не обрізають, бо чорт (спочатку велетень) збирає обрізки, і коли він збере повний мішок, то опанує душу такого грішника.

Алітераційні поняття: Not, Notwende, Nome, Nacht, Nift, Naglfar, Neid, nichts, negativ, nein, null, nirgends, Niedergang, nim-mer, Niflheimr, Natter, Niðhoggr (дракон), Neiding.
Геза фон Немені. Священні руни. Магічні символи Півночі

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.