Наутіз

Запрошення архетипу Одіна.

В: Привіт, Один!

В: Доброго дня!

П: Можемо ми сьогодні досліджувати руну Наутіз?

О так.

П: Дякую. Один, покажи, будь ласка, оператору той символ, який найяскравіше розкриває цю руну.

В: Бачу залізницю, що йде в далечінь, рейки та шпали, одна колія на невеликому ґрунтовому насипу посеред лісу.

П: Як це можна трактувати, Один?

В: Як символ деякої однозначності, символ спрямованості, досить прямолінійної, причому якоїсь незаперечної, незмінної. Її не порушити. Тільки, якщо поїзд з рейок зійде, що буває дуже рідко, він котитиметься цими рейками.

П: Поїзд проїде там, де прокладено шлях.

О так. Є, звісно, ​​винятки.

П: Як це проявляється на різних рівнях буття? Починаючи з мікросвіту, людського світу, суспільного світу, закінчуючи комічним світом?

В: У людському світі це можна назвати долею. Широко це можна назвати зумовленістю механічного спрямування, тут немає жодного особистісного початку. Це зумовленість механізму, тобто годинниковий механізм, він рухається, і шестерні проходять свій певний шлях.

В: Мені здається, тут є поєднання з Кроносом, з тими обмеженнями, які не подолати, якщо не народився у певному контексті, то із цього контексту не вийти.

В: Можна навіть сказати, що це рок, Який тяжіє над людиною або групою людей, і необов'язково над одухотвореним світом, можна і ширше це розглянути. Він скрізь проявляється. У мікросвіті можна взяти орбіти, якими обертаються частинки.

В: У мікросвіті, там все якось імовірнісне.

О так. Але це та частина, яка не імовірнісна, а зумовлена, це якраз Наутіз. Простіше тоді про макросвіт. Орбіти планет – річ дуже стійка. Доля даної планети - обертатися з даним періодом навколо такого світила по такій траєкторії. І якщо не виявиться щось надзвичайне, не вріжеться велика комета, або вибух зірки, або ще щось, це дуже довго залишатиметься постійним. І робота з руною Наутіз тут може будуватися у трьох різних ключах. З одного боку, можна працювати, щоб побачити, виявити долю, цю зумовленість, пережити її, пізнати її. Це перший варіант роботи. Другий варіант роботи — це створити наперед визначеність, коли є необхідність поставити щось на чіткі рейки, якусь справу, наприклад. Третій варіант, навпаки, спробувати забрати з прокладених рейок ситуацію. Знайти у цій долі, у цій механіці такі лазівки, які дозволять вийти із цього лінійного сюжету.

П: Чи можна докладніше тоді про технологію цього третього варіанту? Як це? Як зробити вихід за межі року, зумовленості?

В: Найдоступніше — це занурення в Наутіз людини, перед якою стоїть таке завдання, або групи людей. І всередині Наутіз можна побачити ці слабкі місця, говорячи мовою синергетики – можливі точки біфуркації. Там, де рейки можуть дати тріщину, може щось із ними трапиться, що їх цілісність та прямолінійність порушиться. Ви можете побачити ці точки, точки для успішного впливу. Це як замковий камінь у воротах, якщо ми змогли побачити цей замковий камінь, ми на нього чітко впливаємо і вся конструкція руйнується. Це найдоступніше. Більш складний варіант — створити заряд енергії на руйнування цієї колії, але це складна і трудомістка робота.

П: Які енергетичні витрати потрібні для цього? І в чому вони можуть виражатись?

В: Технічно це потрібно робити шляхом формування наміру, знову в стані занурення в руну Наутіз. Вибирається вектор впливу, точка впливу та формується відповідний намір.

П: І так, певне, неодноразово.

В: Так, можна повторювати. Задавши намір, потім підживлювати, посилювати енергією.

П: А енергетичний ресурс має бути якимсь? Звідки брати енергію на цю дію?

Про: Якщо це особистий запит, то за рахунок особистої енергії, якщо колективний запит, за рахунок енергії колективу. Ну, або знову ж таки вдаючись за допомогою до егрегору, якщо той чи інший егрегор може бути зацікавлений у відповідному результаті, то можна залучати його енергію.

П: Добре. А другий спосіб роботи – поставити якусь справу на певні рейки незворотності. Тут які можуть бути приклади з яких галузей, областей?

В: Перше, що спадає на думку, це будівництво. Будується завод із конвеєрним типом виробництва. Щоб цей конвеєр працював стабільно, без поломок та тривалий час, варто попрацювати з Наутізом. Це наочний приклад у галузі техніки. Хоча це можна застосувати набагато ширше. Це може бути побудова якихось організацій, але тут треба не переборщити, щоб це не вилилося в жорстку заданість, негнучку до зовнішніх обставин.

П: Може це стосується таких речей як клятва? Коли вимовляють клятву, певною мірою стикаються з Наутіз.

В: Так, якщо клятва починає працювати, це пов'язано з Наутіз.

В: І, з іншого боку, такі речі, як прокляття. І тут, якщо виявлено прокляття, створене наміром колію, потрібно шукати якісь точки біфуркації у цій же руні? А навіть взяти побутовий приклад, людина вирішує з понеділка розпочати новий образ життя, або здоровий спосіб життя, або ще якийсь спосіб життя впорядкований. Чи має сенс налаштовуватися на руну Наутіз, щоб справді виконувати свою обітницю?

В: Має сенс, тільки не з понеділка. А налаштовуватись і чекати, коли це прийде до цієї колії. Якщо з понеділка, то якраз на колію не схоже, це з нуля. Швидше формувати цю колію, щоб вона ставала дедалі чіткішою, щоб туди поступово вливався життєвий процес.

В: В принципі, будь-яку цілеспрямовану практику, навіть щоденну постійну роботу з тією чи іншою руною, яка чомусь необхідна, можна підкріплювати таким наміром руни Наутіз, щоб не було провалів у цій роботі.

В: Так, будь-яка планомірність може таким чином підкріплюватись.

П: А діагностичну роботу у цій руні можна вести? Наприклад, є колектив чи ситуація, в якій не спрацьовують якісь виходи на сталість, чи це розгильдяйство якихось членів колективу, чи тут працює жорстка доля, і потрібно шукати якісь шляхи.

В: Це перший метод роботи, коли ми не намагаємося сформувати долю, переробити її, а просто відстежуємо, діагностуємо.

П: Ми можемо побачити, чи це випадковий збіг обставин, чи це рок. Як у особистій долі, так і колективній, чи якихось завданнях.

В: Завжди є ця доля, Тільки вона видно чи не видно, очевидна чи ні.

П: А сама доля, вона справді так жорстко задана чи кожна людина має якусь кількість точок біфуркації?

В: Тут складна ситуація. Вона задана, але є можливість відхилитися від цього магістрального шляху. Але що далі відхилитися, то складніше. Якщо ми відхиляємось, образно кажучи на метр від колії, то це нам вдасться у п'ятдесяти відсотках випадків, на десять метрів лише у десяти відсотках, а на кілометр — шанси прагнуть нуля. Тобто, можна, але один шанс на мільярд, що вдасться так далеко відхилитися. Це стосується життя людини, життя суспільства, і неживих об'єктів теж.

П: Астрологічні передбачення у яких випадках є жорстко визначальними? А в яких гнучкішими?

В: Той самий принцип. Це намічається та сама магістраль, від якої можна відхилятися, але що далі, то складніше.

В: Є якісь загальнолюдські пророцтва: Нострадамус, Ванга і так далі, які можна розглядати як певний рок, хоча ми знаємо, що пророцтва Ванги збувалися не в 100 відсотках, а десь у вісімдесяти. Як зрозуміти, чому така похибка, з одного боку, вісімдесят відсотків – усе чітко, а двадцять? Чи то вона не калібрувала якихось особистих перешкод, чи все-таки відхід від цієї зумовленості, і цим відходом людство свідомо чи несвідомо скористалося. Якщо говорити про глобальні прогнози.

В: З прогнозами дуже складна ситуація. Є різні пласти долі, пласти майбутнього, на поверхні лежать такі імовірнісні пласти, дуже підвішені, а чим глибше, тим граничніше. І провісник різного рівня має доступ до різних пластів.

П: Це пояснює ситуацію. А які пласти найглибші у долі? Що є незмінним?

В: Стовідсотково непорушного нічого немає. Хоча б один шанс на трильйон завжди є. Я можу сказати, що не є. Тривалість життя, стан здоров'я, а то й брати крайні випадки, якісь заздалегідь задані генетично серйозні захворювання. А що більш-менш поставлено чітко для окремої людини — це її творчий потенціал, фізичний потенціал саме як потенціал. Якщо він народжений, брутально кажучи, бути лісорубом, він ніколи не стане геніальним фізиком. Цей потенціал до розвитку він жорстко заданий.

В: Зрозуміло, якщо людина народжена кволою і слабкою, то вона Шварцнегером не стане. І якщо є певні дефекти мозку, він стане вченим.

В: Так, ці речі жорстко поставлені. Тут один шанс на трильйон, якщо дана система дасть збій, а в інших випадках це буде чітко.

В: А у розвитку цивілізації які даності є, найжорсткіші та найбільш варіювані?

В: Дуже варіювані – соціально-політичні та економічні процеси на великих відрізках часу. Коли йдеться про століття це настільки варіюється, це речі цілком імовірнісні, дуже слабо зумовлені. Зміна епох і загальна тенденція руху часу, те, що ми знаємо як науково-технічний прогрес протягом останніх п'яти століть абсолютно задані речі. Він міг йти іншими шляхами, в інших регіонах світу, але він би йшов приблизно з таким самим прискоренням, з таким же темпом.

П: Якщо тут руна каже, що це не воля богів, а якась безособова сила, то навіщо тій безособовій силі задавати цей вектор науково-технічного розвитку?

В: Задає не вона. Вона лише продовжує. Хтось будує рейки, а Наутіз забезпечує, щоб ці рейки зберігалися. Годинник робить годинник, а Наутіз забезпечує лише справність роботи механізму.

П: Тобто тут боги та егрегори грають свою роль.

О так. Наутіз – свою роль. А якісь істоти з особистісним початком зовсім іншу роль відіграють.

В: У якій діяльності, науковій, творчій, культурі, мистецтві, людині робота з Наутіз найбільш актуальна?

В: Звісно ж історія. Це очевидно. І загалом, і у додатку, історія філософії, наприклад. Історія окремих галузей знань. Крім того, економічні, політичні процеси можуть успішно аналізуватись на невеликих проміжках часу. Як я говорив, на великих там все дуже ймовірно, а маленькі - це рік, п'ять, все якраз цілком прогнозовано з боку Наутіз. Хоча дивлячись яка ситуація. Тобто не завжди, а у якихось ситуаціях.

П: І, мабуть, якісь інженерні завдання?

В: Так, інженерні завдання. У сфері мистецтва не особливо, там складніше, там меншою мірою користується попитом руна Наутіз.

В: Тобто ближче до точних та соціальних наук.

В: Математичне моделювання. Там і Наутіз, і Перт.

Питання: Чи можна навести приклад із якихось психотерапевтичних завдань, коли робота з Наутіз може принести хороші плоди?

В: Коли людина потрапила до однієї колії і не може з неї зійти. Постійні неприємності із роботою, наприклад. Або постійні однотипні помилки у особистих стосунках. Щоразу одне й те саме. Загалом, сценарні речі, коли один сценарій повторюється, повторюється, повторюється.

П: А у медицині, у питаннях здоров'я? Чи ця руна може бути використана?

В: Так, і швидше з боку виходу з долі, що намітилася. Коли видно, що доля через кілька років — померти від якихось процесів, то можна відшукати лазівки як із цього вискочити.

П: Напевно, Наутіз діє як на глобальних відрізках, так і на невеликих відрізках часу, наприклад день. Протягом дня ти не можеш, як не намагайся, вчинити певні дії, а завтра, можливо, зможеш. Це необов'язково колія нескінченного неосяжного масштабу. Це може бути колія цілком доступного для огляду майбутнього.

В: З днем ​​мені здалося, що тут інше. Що протягом дня чи години, не важливо якого проміжку, є ті речі, які б вибилися з Наутіз, з долі, і ми їх не можемо зробити. Ми, наприклад, не можемо взяти і піти на прийом до президента всередині дня, або всередині тижня, не має значення. Не можемо і все, це не наша доля – зараз піти особисто до президента.

В: Бували випадки, що доходили до якихось банальних речей: у якийсь день людина не могла зробити певну покупку, один магазин був закритий, в іншому не було, у третьому — переоблік, і так далі. А наступного дня ця можливість розкрилася.

В: Це, мабуть, речі такої глибинної долі, неочевидної, невидимої.

П: Один, можеш дати ще один образ, щоб подивитися на цю руну трошки з іншого боку чи іншого ракурсу?

В: Я бачу дві шестерні, гігантські шестерні, які обертаються, зчіпляючись зубцями, зі скреготом. Але при цьому, іноді, іноді зубці прослизають. Замість чіткого зчеплення виникає ковзання. І вже шестерні потім рухаються нерівномірно через ці прослизання.

П: А як можна тлумачити цей контекст?

В: Я думаю, тут йдеться про взаємодію різних доль. Дві шестірні тут представляють дві окремі долі, які загалом вписані в загальну лінію долі. І вони обертаються там у монотонному ритмі, але десь виникає прослизання. Це коли порушується механічна зв'язка двох доль і долі починають вільним чином, спонтанним чином взаємодіяти один з одним у ці моменти.

В: Але потім все одно повертаються на ту ж колію?

В: Повертаються, але зубці змістилися, і в результаті весь механізм міг деформуватися.

В: На краще чи на гірше — питання кута зору.

Про: Наприклад, подружжя, всю життя живуть разом, єдина любов, єдиний партнер з обох боків. Вони живуть — живуть, і їхні долі такі, що вони мають прожити все життя разом і всі без жодних відхилень. Але раптом, прослизання зубця, і з'являється на боці якийсь чоловік чи жінка, причому, наперекір долі. Не було тенденції для цього. І тоді, справді, це прослизання зубців, і невідомо, що далі. В принципі, йде ця нова людина, знову вони живуть разом, але що при цьому стало, або все погіршилося, чи все покращилося, чи змінилася в результаті професія, матеріальне становище, можуть бути абсолютно непередбачувані зміни. Так працював би все життя людина на заводі і працювала, а тут через цю дивну зустріч непередбачену, раптом він бізнесом починає займатися, і все змінюється. Це добрий приклад. А поганий приклад, була нормальна людина, а раптом запив і став алкоголіком. Непередбачені речі.

П: Добре. Це ще одна грань рунічного простору якось виявилася. Скажи, будь ласка, Один, чи є у тебе коментарі, які не були промовлені, акценти, які не були розставлені?

В: Є одні цікаві моменти, пов'язані з індивідуальним, персональним ставленням до долі, до того що, що висловлює Наутиз. Людина, що вдосконалюється, стає все більш вільною від впливу Наутіз. Це не означає, що вона її ігнорує, прибирає, ні. Просто він стає вільним. Він, як і раніше, існує з долею, але він може цю долю переналаштовувати все більше і більше. Він її не ламає і не відкидає, просто він її може трансформувати. До того ж він не свариться з нею, що важливо. Є люди, які починають із нею сваритися, боротися, це не те. А він із нею не свариться. Каже: «Так, ти моя доля, але я тебе трохи видозміню». І йому це вдається.

В: І, звичайно, залишаються варіації, коли неможливо змінити долю, а можна змінити ставлення до неї.

О Звичайно. Чим далі людина росте, такий сутнісний глибинний розвиток людини, тим більше у неї можливостей цього варіювання.

П: Добре. Дякую, Один.
В. Лебедько, М. Іскрін, І. Вельга. Архетипове дослідження Рун Старшого Футарка

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.