Руна перт - Костянтин Сільченок

Перт

Перт

Memento more
Ніщо так не бадьорить людський духяк передчуття наближення власної смерті. Зустріч зі смертю привносить у душу дивну радість від дотику до якоїсь потаємної таємниці, абсолютно відмінної від життя. Ми рідко замислюємося над функцією смерті, що звільняє. І в буквальному, і в найширшому сенсі смерть — це бадьорість духу, пробудження, усвідомлення справжніх цінностей. Коли людина не думає про це, покладаючись на механіку життя, вона так і не спробує щось виправити. Коли він відчуває, що жити залишився якийсь місяць, рік, тоді він починає жити серйозно.

Смерть грає з людьми у дивні ігри. Відомий той Те, що великі люди починають серйозно впливати на соціум після відходу з фізичного плану.
Відбувається розототожнення творчого принципу із суєтним тілом, з його проблемами та складнощами. Людина перетворюється на міф. Смерть — це небезпека переживання, розірвання з чимось добре знайомим і зустріч із абсолютно незрозумілим, незвичайним, нез'ясованим.

Як не дивно, людина починає жити всерйоз, коли пам'ятає про свою смерть, про те, що вона істота кінцева. Принаймні у тому вигляді, в якому він себе знає. Найбільший жах охоплює людину, якщо вона усією своєю істотою починає відчувати, що не так страшна тілесна смерть, як смерть внутрішня, коли вмирають наші уявлення, коли відмирає все те, що ми так дбайливо плекали, у що так райдужно вірили, на що ми сподівалися. Те, що починалося, це зовсім не те, що вийшло. Минає рік і — я інший, дивлюся на світ очима іншої людини, бо старий уже помер. Він не просто відмовився від чогось. Змінилася сама структура психіки. Змінився комплекс уявлень про себе та про світ.

Навряд чи комусь хочеться повернутися назад, наприклад, у раннє дитинство. Навряд чи захочеться скасувати смерть. Ось чому весь окультизм, езотеризм пронизаний наполегливим нагадуванням про найважливішу роль смерті у житті. Посвяченими стають тоді, коли люди розуміють, що смерть слідує за ними невідступно, що вона постійно присутня поруч, ні на крок не відстаючи. Більше того, смерть має свої права. Вона може будь-якої секунди відібрати будь-яке уявлення, будь-яку ілюзію, будь-яку людину, будь-яку подію. Ми не маємо права вести діалог зі смертю, як комашка не може сперечатися з бульдозером. Ми навіть не можемо пізнати її закони, тому що нам недоступна логіка її поведінки. Саме через свою непізнаваність і непередбачуваність смерть і тішить, і засмучує людину. І чим серйознішим і глибшим він стає, тим спокійнішим ставиться до самої можливості вмирання. Спочатку окремих елементів. А потім і всього себе.

У вічному існуванні є якась неповнота, якась неправда. Ми чудово усвідомлюємо недосконалість того, що ми робимо, наскільки воно непоказне, убого, незграбне, неправильне. І тільки тоді, коли ми навчаємося приймати смерть як рятівника від недосконалостей, ми маємо можливість позбутися і їх.

СИМВОЛИЧНЕ ПОЛЕ РУНИ ПЕРТ

оздоровлення немічного. Лікування душі. Набуття глибинних скарбів. Бадьорість духу приходить у міру усвідомлення смерті.

Повернення раніше втраченого. Езотерики вважають, що коли людина приходить у світ, вона лише тим і займається, що забуває себе. Навколишні люди, охоплені божевіллям економічних, кар'єрних, престижних перегонів, намагаються звернути новоприбулого у свою «віру», навіяти йому свої «істини», нав'язати сумнівні уявлення. Коли людина береться за самовдосконалення, головний напрямок його дій полягає у викликанні інтенсивного відмирання того, що йому повідомив соціум. Як мисливець, він вибирає у зграї то одну, то іншу жертву. Він вибиває із себе проблеми, кліше, стереотипи, нав'язані соціальним життям. Це не означає, що він свариться, влаштовує скандали або впадає в шаленство. Він починає усвідомлювати себе за оболонкою соціально нав'язаного. У ньому послідовно вмирають розумові комплекси, образи, стереотипи, вдруковані з дитинства. У міру визволення від соціальної замороченості (синонім удосконалення) людина повертається до себе. Між нами, які ми зараз, і нами щирими стоїть соціум. Але докопатися до себе ми можемо.

Соціум дуже активно займається відтворенням дурниць. Суспільство відчужує людину від самої себе, бо якщо та повернеться до себе, суспільство втратить будь-яку владу над нею. Воно не зможе більше керувати людиною. Бо він поводитиметься, як підказує йому совість, тобто у високому сенсі перестане бути соціальною істотою. Він вистрибне з громадського поїзда, хоча зовні, тілесно залишатиметься у ньому. Перт повертає втрачене — нас же нам.

Коли починається процес зростання Духа в людині, у ньому помирають частина за частиною. У міру позбавлення дурниць він виявляє в собі все більшу глибину і справжність. Поступово, крок за кроком людина знаходить себе. Він починає розуміти, чого він насправді хоче. Його не цікавить, куди біжить натовп.
Йому важливо, куди він іде, як він сам сприймає це життя. Він перестає орієнтуватися те що, що йому пояснюють. Він починає думати самостійно. А значить, у ньому відмирає довіра до слів та поведінки інших людей. Людина наповнюється довірою до себе, спирається на власну інтуїцію. У ньому прокидається Дух.

Народження людини у собі пов'язані з помиранням у ньому те, що було «не його». Досить легко визначити, що в нас наше, а що чуже. Все, що нам у собі не подобається, все, що ми в собі ненавидимо, все, чим ми хизуємося, хвалимося, все, чим ми тяжімо, — все це не наше і передано по зіпсованому телефону іншими людьми. І тільки коли воно вмирає, ми повертаємо втрачене самих себе. Найцікавіше, що про це ніхто ніколи не шкодує. Ми повертаємось у рідну домівку, знаходимо контакт із власним Духом. Ми самі стаємо цим Духом і більше нічого не боїмося навіть смерті. Тому що вивчили процес відмирання крок за кроком, ступінь за щаблем. Проникаючи у власні глибини, ми розуміємо, що вмирати вже нема чому і нікому. Це розуміння остаточно звільняє людину. Воно викликає у ньому процес переродження, перетворення, піднесення до своїх висот. Людина відкривається інтуїтивний контакт із духовним планом. Це все вже не соціальне. Людина залишає соціальний план, зовні, тілесно продовжуючи грати в соціальність за досить простими, але йому вже необов'язковими правилами соціального життя.

І ще кілька значень Перт:

  • неможливість чинити опір змінам
  • глобальна зміна сприйняття себе
  • неможливість охопити зрушення, що відбувається
  • шалена радість оновленню
  • передчуття себе майбутнього.

При дії Перт людина має можливість наблизитися до набуття реалізаційної влади. Що таке реалізаційна влада? Людину, її дії та способи роботи обмежує шкаралупа соціальних відносин (або загальноприйнятих стереотипів). Коли людина проникає до себе, тобто входить у контакт зі своїм егрегором, він стосується плану причин. Тому саме бачення ситуації дозволяє йому змінювати її. Суб'єктивно кожну подію людина сприймає як містеріальний акт. Тобто людина стає звичайним магом, все життя якого це закономірний, послідовний і загадковий процес власного перетворення. При такому ставленні до миру та проникненні в сенс подій бачення включає енергетичні потоки, необхідні зміни реальності. Це і є реалізаційна влада. Перебуваючи у межах соціальних уявлень, ми можемо зрозуміти, що вона досяжна. Однак увесь досвід езотеризму свідчить про те, що людина, яка досягла самої себе, значною мірою здатна керувати подіями. Принаймні тією мірою, якою він цього захоче.

Людина, що наблизився до себе під впливом Перт, дуже добре розрізняє себе саму і кармічну музику свого життя. Він розуміє себе як інструмент, на якому Господь виконує певну мелодію. Людина вже не ототожнюється з тим, що відбувається.

Перт це не просто руна високої енергетики. Це справді руна посвяти. Її парафія вказує на можливість зробити гігантський крок назустріч самим собі. Ми отримуємо можливість ототожнення зі своїм соціальним его. Ми маємо можливість проникнення у власні глибини. Це не галюцинації і не екстази, а тиха байдужість, сповнена невимовної радості. Під впливом Перт людина раптом бачить, що він незалежний від того, що відбувається, і ніяк не пов'язаний з ним. Він бере участь, без участі; піддається впливу, не відчуваючи його. Він виходить за межі того, що відбувається.

Вплив Перт у цьому сенсі непереборний. Тільки наші власні дурість та зашореність змушують нас не сприймати ситуацію саме таким чином. Перт відповідає досягненню якогось рівня справжнього існування. Причому все це відбувається в тиші та мовчанні, як, власне, всяка смерть настає у тиші та мовчанні. Просто раптом ми розуміємо, що стали байдужі до того, що ще годину тому так хвилювало. Ми вмираємо для тих подій, до яких були прив'язані, і одночасно народжуємось у собі, для себе та для світу. Ми перестаємо більше догоджати очікуванням ближніх і починаємо діяти до серця, дбайливо, але спонтанно. Ми не воюємо проти світу. Ми починаємо дуже спокійно ставитися до нього, відчуваючи урочисте відчуття посвяти. Ми повстаємо в сутнісному, глибинному вимірі, обтрушуємо пил зі своїх ніг і бачимо, що життя коротке і те, що відбувається, дійсно не важливо. У глибині своїй ми нічим не зачеплені, ні від чого не залежимо. Зазвичай люди посміхаються до цього стану, не регочуть, намагаючись позбутися напруги, а саме посміхаються.

Перт рідко пов'язаний із серйозними потрясіннями енергетичного характеру. Це містична, дуже тонка та спокійна руна. Але від цього переживання не м'якше. Перт приносить глибокі переживання, що не передаються словами. Це справді маленька смерть. Людина відчуває смак стану
визволення, незв'язаність з тим, що ще недавно тяжіло або турбувало. Перт запам'ятовується назавжди, тим більше, що ця руна приходить не так часто.

Під Перт людина раптом розуміє, що не контролює події. Останні розвиваються відповідно до механічної обумовленості, бо у них бере участь безліч сил, людей, обставин. Більше того, у людині зникає бажання контролювати події. Він настільки глибоко в душі ототожнився з тим, що відбувається, що в нього немає жодного бажання витрачати зусилля і час те, щоб змінити хід процесу. Він тільки усміхається до цього процесу, радіє, що він не обмежений, що він — це інший, хто стоїть з того боку подій. Його тут немає, хоча він бачить, чує, переживає те, що відбувається. Свої емоції він сприймає як щось стороннє. Думки перетворюються на об'єкти спостереження. Зникає почуття "Я". Воно перетворюється на добрість спокою та умиротворення.
Можливо, це найпотаємніші моменти життя, коли крізь тріщину в земній корі проглядає магма буття. Це ті розломи існування, через які проглядає смерть і дає нам справжнє відчуття життя.

Цікаво те, що у звичайному житті ми часто стикаємося з ситуаціями Перт. Але ми боїмося цих станів. Ми поспішаємо повернутися до шкаралупи того, що відбувається. Нам приємніше звернутися до турбот, захопити події, притягнутися до них, ніж залишитися в точці спокою і спостерігати збоку. У глибині душі ми відчуваємо, які наслідки призведе занурення у цей стан. Ми відчуваємо, що далі відмиратиме все інше. Тому що «Я», яке усвідомило себе, «Я», що проклюнулося крізь кірку зовнішніх подій, зростатиме далі. Воно пробиватиметься, як паросток крізь асфальт. І зупинки не буде. Тому люди намагаються уникати думок про смерть. Вони побоюються, і цілком законно, що цей стан виросте і заповнить собою все, що є у них, час життя. Вони просто не розуміють, що часу у цьому стані вже немає. Люди читають про самадхи, екстази і не розуміють, що саме в хвилини смерті, в хвилини повної дезорієнтації та втрати інтересу до того, що відбувається, ми знаходимося найближче до самих себе, до екстазів, про які таємно мріяли.

Перт відповідає Плутон. Прийняття Плутона вимагає надзвичайної мужності, готовності знову і знову переживати стан смерті. Принаймні не боятися повертатися до нього. Руністи-практики помітили, що Перт одна з небагатьох рун, яка в міру реального розвитку людини приходить до неї дедалі частіше.
Вона приходить не для того, щоб вбивати його тіло, а як благословення та нагадування про те, що в ньому росте вічне розпочалотобто те, чого люди ніколи не бачать один в одному і навіть не підозрюють про його існування. У людині зростає справжня свідомість, справжнє неспання. Воно каже: Ти абсолютно вільний! У тобі померло все, за збереження чого ти міг би боротися і за смерть чого ти міг би боятися. Тобі, як пролетаріату, нічого втрачати. Парі, літай! Орі на все горло або мовчи роки безперервно. Це вже твоя справа. Перебуваючи у такому стані, людина відчуває фантастичну виправданість своїх вчинків. Він відчуває тотальну пов'язаність із причинним планом. Мабуть справжнє виховання людини має проходити через переживання таких станів.
Інакше його життям і поведінкою керуватимуть його ж страхи. Він не тільки сам не житиме, а й іншим жити не дасть, бо щоб підтримувати страхи, він повинен лякати когось.

Декілька девізів руни Перт:

  • майстерну гру в шахи неможливо пояснити формулами
  • справжні зміни завжди загадкові та таємничі
  • Розум не може врахувати всіх впливів, але і без нього вони впливають на процес
  • цілісність купується ціною втрати всього часткового.

АСТРОЛОГІЧНИЙ VIII БУДИНОК

Астрологія існує на різних рівнях. Найпростіше розгалуження має на увазі існування двох рівнів: екзотерична чи зовнішня астрологія та езотерична чи глибинна астрологія. Наприклад, сьомий будинок екзотерично пов'язаний із партнером. Езотерична астрологія каже, що у гороскопі ніде не вказано інших людей. Там є лише сама людина, її різні аспекти та колективне несвідоме, тобто світове ціле, Господи. Сьомий будинок відповідає контактам людини з Богом, представленим іншим суб'єктом. Коли ми спілкуємося з іншою людиною, вдивляємося в неї, як у дзеркало, вслухаємося в його мову, взаємодіємо з нею, ми спілкуємося через неї зі світовим цілим. Інша людина — це текст, який звернений до нас, щоб ми усвідомили себе та змогли адекватно діяти.

Восьмий будинок, протиставлення з другим домом, символізує цінності колективного несвідомого, тобто найважливіше, найглибше, потаємне, цінне, чого взагалі може прагнути людина. Одночасно восьмий будинок називають будинком смерті. Людина, яка зберегла власну окремість,
не може проникнути до цих скарбів. Щоб отримати доступ до них, необхідно померти. Тією мірою, як ми вмираємо, ми й отримуємо доступ до скарбів колективного несвідомого.

Багато хто любить розмірковувати про чорних магів. У самому визначенні «чорний маг» поєднані два несумісні за змістом поняття: «чорна» та «магія». «Чорна» означає своєкорислива, особисто вигідна самої людини, спрямовану присвоєння, наприклад, тілесних радощів, матеріальних ресурсів тощо. Магія - це восьмий будинок. Вона протистоїть користі. Вона у принципі може бути пов'язані з користю.

Людина набуває чинності тією мірою, якою у ньому вмирає особисте начало. Поки людина своєкорислива, не самовіддана, поки вона не ототожнилася зі своїми дурощами і дрібними загарбницькими планами, ніякої реальної сили вона отримати не може. Справжня влада, справжня енергія, Справжня могутність, знання, світло, - 8-ий будинок - знаходять тільки тоді, коли людина вже не в змозі використовувати все це заради самої себе. У цьому секрет руни Перт.

Щоб досягти переживань Перт, потрібно серйозно забути про своє та про себе. Іншого шляху не існує. Прийти до усвідомлення себе можна лише відмовившись від себе.
Увійти в контакт з Духом можна лише відмовившись від наміру використовувати його, якось вигідно застосовувати, ефективно вкладати отримані знання у власне життя. Перт вимагає нескінченного безкорисливості, самозречення у сенсі слова, тобто. смерті Его.

При отриманні Перт самооцінка безглузда. Самооцінка відповідає другому будинку. Перт вчить, що посвята не передбачає передачі матеріальних цінностей. Людина нічого не отримає, а лише втратить. Але у втраті парадоксальним чином полягає придбання. Людина позбавляється вантажу дурниць, відкісності і тяжкості.

При отриманні Перта смерть приходить як позитивна цінність.

Сучасні люди звикли до технологізму: «Я зараз трохи помру. Потім отримаю енергію, стану великим екстрасенсом, куплю собі машину тощо» Під Пертом це неможливо. Колективне несвідоме обдурити не можна, бо воно глибше, ніж наші розумові хитрощі. Йдеться про інший план існування.
Неможливо, граючи на барабані, подружитися із суспільством скрипалів. Для цього потрібно навчитися грати на скрипці. Неможливо увійти до елітарного клубу, якщо ти весь час голосно матюкаєшся. Так само глибинне несвідоме не приймає людей, охоплених своєкорисливістю, бажанням наростити Его, підняти його, перебільшити.

При отриманні Перт людина повинна зробити зусилля, спрямоване на звільнення від Его-характеристик, тим більше, що Перт допомагає йому в цьому. Посвята передбачає відхід людини від обмеженого розуміння себе. Зерно проростає вмираючи, бо всяке проростання є смерть зерна - розрив оболонки та повна зміна форми. Це символ 8-го будинку, Скорпіона, Плутона. Поки людина боїться цих станів і тікає від смерті, не сприймаючи її як абсолютну даність свого життя, яка може наздогнати його будь-якої миті, доти вона закрита від Вищого світу. Ніхто звідти повинен йому допомагати, т.к. він поки що досить безглуздий і кволий, щоб сприймати вищі впливи.

Посвята – це не нагорода, яка видається за певні вчинки. Посвячення знаходить людину, коли вона вмирає. До когось воно приходить у момент фізичної смерті, комусь вдається досягти цього стану раніше. Тією мірою, якою ми вчимося вмирати, ми й здобуваємо духовні скарби. Вони виглядають інакше, ніж ми їх уявляємо. Про них неможливо розповісти. Ними неможливо похвалитися, бо ще ніхто в суспільстві не цінував високо смерті та пов'язаних з нею радостей. Тому що суспільство побудоване на запереченні смерті. Воно невротично біжить від слова «смерть», а про стан. Суспільство намагається закритися, не розуміючи, що воно вмирає, занепадає від негативного ставлення до смерті.

Насправді, смерть є джерелом глибинної енергії. Вона бадьорить дух, інтегрує людину. Вона не руйнує його. Вона руйнує в ньому старе, нежиттєздатне те, що заважає йому жити. Сміливо і мужньо входячи в контакт із переживаннями смерті, стикаючись з плутонічними енергіями, людина оновлюється, зростає у могутності. Але це могутність не може бути спрямоване проти інших. Їм не можна, як дубиною, бити навколишніх, тому що людина, яка знайшла себе, вже нікому нічого не хоче доводити. Він замовкає, зупиняє всі свої на навколишній світ. Він знає, що кожен знайде цей стан свого часу.

Така дія руни Перт, яка лякає і одночасно чарує. Як не дивно, саме слово «смерть» та переживання, пов'язані з нею, приваблюють людей. І не тому, що вони страшні мазохісти, суїцидники, шизофреніки та ін. Люди відчувають, що у смерті прихований якийсь позитивний космічний початок. Квартира не лається з віником, коли він підмітає її. Брудна білизна не свариться з водою та милом. Так само душа людська відчуває у смерті визволяюче, що розвиває, відновлює життєздатність початок, що приходить природно і вільно, якщо Його дає добро.

Парафії Перт завжди несподівані. Дуже важко побачити ситуації, із якими пов'язана ця руна. Коли людина отримує Перт, від нього потрібна чимала винахідливість і відмова від стереотипів, щоб він зміг побачити, що має померти; побачити, що старе обсипається, відвалюється в нього на очах. Допомогти цьому процесу можна лише розпізнавши його.

8-ий будинок вважається будинком сюрпризів. Плутонічний Перт приносить сюрпризи колективного несвідомого. Ми сприймаємо духовні сюрпризи як поразки та невдачі, тому що в нас живе звичка ділити події на добрі та погані, на вдалі та невдалі, на перемоги та поразки. З погляду «людської, надто людської», Перт має негативне подієве звучання. Але зростаючу людину вона ніколи не засмучує. Перт приносить звані життєві невдачі, які насправді символічно представляють процес відмирання старої прихильності. Під Перт людина має освоїти байдужість до того, що відбувається: ні - і не треба. Будь-які жалі, будь-які спроби утримати те, що йде, притиснути його до себе, закінчуються краплями нашої крові, роздертими руками, саднами. Адже воно все одно піде.

Людина повинна навчитися звільнятися від того, що забирається потоком життя. Якщо ми глибоко проаналізуємо ситуації Перт, то зрозуміємо, що нам це дійсно не потрібно і без жалю відправимо це в небуття. Деякі стереотипи розуму змушують нас думати: «Можливо знадобиться. Нехай залишиться.
Після таких роздумів починаються страждання: не відчуваючи реальної прихильності до того, що відбувається, ми намагаємося захопити його розумово. А його виривають із рук, воно все одно розсипається на порох у нас на очах. І тільки від самої людини залежить, як пережити те, що йде, як втрату або як визволення.
У людини відбирають те, чого вона вже не потребує. А йому здається, що це дуже потрібно і може знадобитися ще.

У 8-го будинку і руни Перт є цікавий девіз: хвороба як обіцянка справжнього одужання. Гостра хвороба є не так негативним наслідком якихось порушень, як боротьбою організму з неправильним способом життя, нав'язаним розумом. Перетворюючи хронічну хворобу на гостру, організм намагається вигнати із себе вражаюче початок. За таким самим механізмом проходять неприємності, пов'язані з Перт. Втрата обіцяє подальше одужання хворої душі.

При випадінні Перт неможливі жодні подієві кроки: зцілення і гармонізація мають бути суто духовними. Робота під цією руною суто молитовна. Вона вимагає смирення та терпіння, причому не гордого, не хвалькуватого, не гучного. Тільки розумінням можна зцілити те, що відбувається, і повернутися до самого себе.

8-му будинку відповідає езотеричне цілительство, яке пов'язане зі сповіданням найінтимніших таємниць душі. Руна Перт завжди стосується найболючішого і прихованого в нас. До певних речей ми звикаємо настільки, що вже не мислимо себе поза цими речами. Так жадібна людина може повіситись, якщо раптом у неї відберуть половину майна. Як глибоко страждають батьки, коли їхня улюблена дитина одружується або їде. Вони у прямому значенні хворіють. Це теж дія руни Перт.

Якщо людина страждає, коли в неї забирають непотрібне, це означає, що вона забула цінність свободи. Звичайно, говорити про Перт легко. Але коли стикаєшся з цим досвідом у реальному житті, хочеться швиденько витягнути іншу руну.

Якщо людина серйозно працює з рунами, вона повинна прийняти прихід Перт як нагальну вказівку негайної сповіді. Подумай, що зараз отруює твоє існування. Що тобі не подобається? Що погано? Поясни собі, чому ти переживаєш поганий стан? Якщо під Перт звернути увагу на те, що не подобається, автоматично намацуєш найхворішу точку свого его. Розбираючись під Перт із проблемами, людина одним махом розриває цілий кармічний вузол, тому що Перт є руною інтенсивної переробки карми, активного розрахунку за боргами. Людині необхідно зрозуміти, чому йому погано, який мотив, яка причина лежать в основі неприйняття того, що відбувається.

Перт дає нам можливість розрахуватися за боргами найболючішим для світу способом — через розуміння, без зовнішніх зіткнень та страждань інших людей. Ми можемо продумати у собі те, що нас не влаштовує, та звільнитися від значної частини свого власного сміття. Перт - це досить болісна руна. Плутон є Плутон. Він не буває простим та легким.

Перт настільки глибока і сильна руна, що дозволяє під своїм світлом і в потоці своєї енергії розібратися з найважливішими речами. Вона дозволяє звільнитися від хронічних мук, які ми просто перестали помічати, бо вони не впадають у вічі. Дія Перт нагадує проникнення хірурга в порожнину органу. Перт вимагає знайти внутрішній дефект і вивести його на поверхню. Потрібно спокійно розібратися, із чим пов'язані негативні переживання. Причому цю роботу не можна відкладати потім. Наступного разу Перт прийде зовсім по-іншому: неприємність матеріалізується на повну силу.

Коли черговий вузлик карми дозріває дозволу і підступає до поверхні подій, він спочатку заявляє себе неприємними станами: придушення емоцій, роздратування, хворобливі переживання. Якщо ми не приділяємо достатньої уваги внутрішній гігієні, вузлик починає матеріалізуватися у події. Він цілком природно намагається кинутися нам у вічі. Якщо ж ми продовжуємо замовчувати неприємності, намагаємося їх приховати, вони розростаються доти, доки ми щось зрозуміємо. На жаль, неувага людей до себе така велика, що вони встигають заробити масу великих неприємностей до того, поки отримають можливість самостійно розібратися з ними. Не дарма в Агні-Йозі говориться, що поки що грім не гримне, чоловік не перехреститься, тобто. поки не даси людині колоди по потилиці, вона не зрозуміє, що їй потрібно змінити в собі.

При випаді Перт йдеться про зміну способу життя, про розумну відмову від того, що реально вже померло і не пов'язане з нашою душею. Рано чи пізно гнійник все одно прорветься. Його не вилікують ні екстрасенси, ні лікаря, ні бабки-ворожки — ніхто, бо він пов'язаний з нашим розумовим та перцепторним апаратом. Незжита дурість все одно реалізується. Просто під енергіями Перт від неї можна звільнитися, не чекаючи на матеріалізацію неприємностей.

Прихід руни Перт подібний до ліхтарика, за допомогою якого водій виявляє вночі поломку двигуна. Ми живемо у глибокій темряві. Внутрішній світ зачинено від нас. Плутон – це вогонь. Нехай із багряним відтінком, нехай не дуже райдужний, не дуже сонячний. Цей вогонь горить у надрах нашої душі. Коли приходить Перт, ми маємо можливість висвітлити нутрощі, розглянути, що погано, де колесо зламалося, де порвалися емоційні ниточки, де заховався вузлик, що заважав. Тому сенс подій, що відбуваються під Перт, дуже глибокий. Це безпосередній дотик своєї карми, пряме оперування з нитками долі, прихованими у душі. І крім нас із цим жоден цілитель, жоден маг розібратися не зможе. Навіть якщо хтось наказує, радить, допомагає, все одно розв'язувати вузлик карми нам самим, своїми власними зусиллями, своєю власною роботою.

як і ХагалазПерт розриває кільце стереотипів. Вона вторгається в наше життя як визволитель і дає людині можливість вийти на простір розуміння. Тому смерть тішить. Якщо до неї ставитися серйозно, вона відповідає сподіванню зростаючої душі вийти з вузьких рамок, вдихнути на повні груди, відчути велич простору, пережити власну вільність. Це — зворотний бік смерті, світлий, що вивільняє наші сили.

Смерть нежиттєздатних частин психіки має бути свідомою. Несвідомо Перт не діє.

Плутон може реалізуватися у найбільших зовнішніх подіях: від хірургічної операції до землетрусу. Але дія Плутона ефективна лише за нашої участі у процесі розвитку. Поза увагою себе і аналізу своїх мотивів дозвіл кармічного протиріччя не настає. Ми не можемо випробувати на собі перетворюючий вплив Плутона, не взявши участі в цьому. Перт живе у нас. Це наш стан, і його треба реалізувати лише свідомо. Ми не можемо керувати ним, тому що маємо справу з величезною силою. Але неувага до себе лише збільшує проблеми.

Поява Перт відповідає метафорі: нога, уражена гангреною. Якщо розпочати операцію тижнем пізніше, то просто ногу втратиш. А так можна обійтися, наприклад, втратою пальця. Перт вказує: чим серйозніше ми включимося в процес, тим безболісніше виявиться для нас часткове вмирання, тим спокійніше ми житимемо далі і тим швидше відновимося.

Перт однозначно потребує ототожнення з минулим. Стереотипи – це життя минулого у нас. Кожна звичка - це кільцеподібне повторення того, що вже було безліч разів. Перт вимагає усвідомити у собі дію минулого і відійти від нього, ототожнитися, стати новим. Дуже важко говорити словами про цей стан. Свідомо ототожнюючись із залишками минулого в собі, людина отримує можливість випробувати сприятливий вплив Перт.

Вкрай небезпечно під Перт працювати половинчасто, несміливо, немужньо. І тут травми виявляються дуже великими. Неможливо бути наполовину вагітною.
Слід врахувати, що йдеться про абсолютну сміливість і абсолютну чесність самоаналізу — про сповідання найсерйозніших порушень. Ми всі розуміємо, що б не говорили з цього приводу психоаналітики. Ніхто так не знає наших дурниць і гидоти, як ми самі. Можна написати цілий роман щодо змісту наших глибин. Однак попередньо необхідна психічна смерть, бо писати можна лише про щось. Коли ми ототожнюємося зі своєю дурістю, коли ми дивимося на неї збоку, звільнені від неї, ось тільки тоді ми можемо її описувати.

Перт вимагає дуже ґрунтовної, глибокої роботи, загалом мужнього проходження вглиб. Неможливо навіть уявити, наскільки це важко. Але біда в тому, що це необхідно, тому що людина несвідомо не може розвиватися. Рано чи пізно руни пред'являють людині Перт, яка скаже: «У цій ситуації піди в себе до межі», — і вимагатиме ототожнитися з черговою частинкою себе. Ототожнитися означає вирвати із себе найдорожче і подивитися на нього як на чуже (а цей процес досить болючий). Розтотожнення, від'єднання від себе, начебто, свого — це дуже непростий духовний акт. Він невипадково називається психічною смертю. Психічна смерть нічим не легша за фізичну смерть: той самий страх, ті ж внутрішні ігри, театр, самообмани.

Ще один дуже важливий девіз Перт: готовність до будь-яких оновлень. Процес оновлення непередбачуваний, незрозумілий, тому що всяке відмирання частинок викликає кооперативну розбудову всієї психіки, цілісне переживання її елементів. В результаті вранці людина прокидається зовсім іншим, якщо, звичайно, вона попрацювала і справді змінилася.

Ми можемо зіграти у зміну, зімітувати її. Проте після Перт з'явиться на подіях іншого характеру.

Під дією Перт людина куштує свою особисту таємницю. Вона пов'язана з переживанням себе незвичайним чином. Людина стикається з незвіданим. Він раптом розкриває себе нового. Так він ще ніколи не знав себе. Це відчуття знаходиться між станом пригніченості та захоплення. У будь-якому разі воно є яскравим емоційним переживанням. Ми торкаємось таємниці своєї справжності. Зазвичай людина знає себе лише те, що їй кажуть інші люди. Але у вищому сенсі він виявляється незмірно глибшим і несподіваним.

Впізнання себе є нагородою за маленькі смерті, які пропонує руна Перт. Натомість ми отримуємо більше знання себе. Воно сполучається з отриманням нової енергії, з іншим баченням світу, що відкриває нові можливості дії.

Під Перт від людини потрібно виявити напругу без роздратування та сміливий пошук контакту з непізнаваним. У нас самих і у світі існують речі, які в принципі не пізнаються. Їх можна лише відчути. Під Перт ми виходимо на зв'язок з деякою внутрішньою реальністю, якою ми відверто страхаємося, але яка викликає в нас глибоке переживання змін, що відбуваються, крім нашої волі. Істинне переживання Перт може статися, якщо людина дає згоду на поглиблення до уявлення про те, що все, що вона знає про себе, - це неправда від початку і до кінця.

Прихід Перт символізує: минуле вже померло, майбутнє ще не настало, сьогодення немає — цікаве переживання. Тому у точці відсутності минулого та майбутнього необхідно концентруватися на сьогоденні, звертати увагу на знаки подій.

При випаданні Перт зовнішній та внутрішній світ пов'язуються безпосередньо. Зникає шкаралупа Его-свідомості, яка поділяє ці світи.

Зовнішній світ постає як відбиток внутрішнього світу. Щойно щось сталося всередині, воно негайно проявляється навколо: у розмовах, у подіях, у шелесті листя, у польоті птахів, у незвичайному погляді перехожого… Це незабутній екстатичний стан, водночас тихий і непомітний. Тому в період дії руни Перт людина природно прагне усамітнення. Під час роботи цієї руни важко перебувати серед людей. Вони відволікають, зміцнюють наше Его: звертаються до нас, думають про нас, мають на увазі нашу присутність. Це все заважає зв'язати внутрішнє та зовнішнє.

Щоб добре відчути Перт, потрібно посилено сконцентруватися на тому, що відбувається тут-і-тепер, не за годину до і не через 5 годин, а постаратися прямо пожити зараз. Така концентрація дає змогу у зовнішній маніфестації життя спостерігати відблиски наших внутрішніх станів.

Перт зазвичай триває дуже недовго. Вже наступного дня можна тягнути нову руну. Людина не може довго витримувати Перт. Причому якщо людина руну не зрозуміла, вона просто йде.

У світогляді сучасних людей існує уявлення, що для розвитку нам потрібні вчителі, підручники, уроки загалом суцільні «у». Все це зовнішні засоби, важелі, протези, інструменти. Суть будь-якого посвяти — самопосвята, тобто власне зусилля, самоактивність. Без нашої участі, без розуміння того, що процес розвитку залежить тільки від нас, а не від вчителів, підручників чи уроків, ми не зможемо розвиватися, яким би не був Орден, якою б не була Традиція. Якщо ми не можемо навчатися, ніхто не навчить нас. Якщо ми вміємо навчатись, нам ніхто не потрібен. Звичайно, на якихось етапах бувають підказки, цікаві співбесіди, натяки тощо.

Перт стверджує, що в житті людини достатньо ситуацій, коли вона може навчитися звільнятися від непотрібної і набувати нової сили. Ось чому символічні системи мають ефективну дію. Маючи можливість інтерпретувати руни, людина навчається у життя. Події він використовує як уроки, вчителі, підручники. Сама тканина життя є навчальним матеріалом, на якому він навчається, тобто звільняється від проблем, відкриває крила і починає літати.

Якщо під впливом Перт людина не зрозуміла необхідності самопідготовки, самоосвіти, самопосвячення, то ніяка зовнішня робота, як читання книг, відвідування лекцій, бесіди з вчителями, їй не допоможуть по-справжньому. Не треба чекати на відповіді. Вони вже є. Не треба шукати зусиль. Вони є. Не треба сумніватися, чи є в нас сила, чи її немає. Вона є завжди. Вона і є ми. Потрібно тільки пробитися до всього цього, позбутися того, що створює перешкоди на шляху до справжнього джерела.

Перт

ЗВОРОТНИЙ ПЕРТ

Зворотний Перт - символ помилок будь-яких окультних експериментів. Не можна прагнути отримати щось собі і одночасно проникнути в 8-ий будинок.

Не можна використовувати магію в корисливих цілях. В результаті настає руйнація навіть того, що ми маємо. Зараз практично всі так чи інакше займаються чорною магією. Люди маніпулюють одне одним, щоб отримати бажане. Їх ховають уламки своїх забобонів.

Сучасна людина вже знає існування прихованих можливостей. Але він прагне захопити ці скарби і з їхньою допомогою нахопити ще чогось собі. Ця квазиценность загарбництва, плекана суспільством, призводить до появи книжок на кшталт «Як навчитися підпорядковувати собі волю інших людей?» або «Як навчитися медитувати так, щоби притягувати гроші?». Ці речі докорінно безглузді. Це негативна Перт.

Якщо пряма Перт веде до звільнення від зашореності, до виколювання живого з мертвої оболонки, до розорювання душі через смерть Его, то зворотна Перт символізує поховання душі під новими забобонами і дурницями. Це на цементування могильного пагорба. При зворотній Перт виникає нагальна потреба зупинити все і переглянути всі свої бажання та мотиви. Якщо людина витягує зворотну Перт, значить вона не має рації в тому, як вона живе і мислить. Руна каже, що неможливо продовжувати ігнорувати запити душі, що росте.

Зворотній Перт приходить як би наступний після прямої. Спершу з'являється пряма Перт. А потім негативні зовнішні події, зворотна Перт. Вони обрушуються на голову лавиною. Зворотний Перт подібний до стану перед землетрусом: перші поштовхи пішли, сховатися вже неможливо. Зворотний Перт набагато інтенсивніший за пряму, набагато безжалісніший. Руністи вважають, що це сприятливіший час для радикальних самозмін. Зворотний Перт при роботі з нею дає кращі результати. Обстановка нагнітена до краю, ось-ось гримне грім, небо розколеться навпіл. При достатній мужності та сміливості, при безжальній внутрішній чесності зворотна Перт дає якісні результати у самопізнанні та саморозкритті. Перевернута руна говорить про те, що звільнення від страждань можливе тільки в одному напрямку: розтотожнення з уподобаннями, безжальний розрив уподобань у найширшому сенсі.

Порятунок, визволення приходить лише на краю загибелі. Тобто правильний стан при випаданні Перт все пішло прахом. Більше нічого немає. Жах почався.

При дії Перт від нас залежить тільки одне — дати згоду на зміну. Це ключовий психологічний момент у використанні енергії руни Перт.

Герман Гессе називав нашу епоху фейлетонною, несправжньою, імітативною. Смерть і пов'язані з нею страх, напруження, страх, біль, кров все одно залишаються
архіважливі для людини, сутнісні. Від пізнання цих станів нікуди не втекти. І краще раніше ніж пізніше. Краще не чекати на прихід негативних подій, а попередньо самостійно розібратися з ними.

ПЕРСОНАЖІ РУНИ ПЕРТ

Н.В. Гоголь добре описав яскравого представника руни Перт. Це - Вій (Плутон), слов'янський покровитель чаклунства, чаклунів та відьом. Вії у Вія були довгими. Їх доводилося граблями піднімати. Деякі міфологи вважають, що Вії пов'язані з китайською легендою про виникнення чаю. Як відомо, чай - напій бадьорий. Смерть, яку символізує і якою керує Вій, значною мірою бадьорить людину. Вій репрезентує руйнівні сили несвідомого. Дія Перт (Плутона) - це і є дотик до руйнівних сил несвідомого. Вони в жодному разі не є якимось хаотичним початком, тим більше сатанинським чи диявольським. Йдеться про могутню стихію. Хвилі несвідомого активно вирують, переливаються, коли до влади вступає Перт, і змітають усе, що варте знищення.

Смерть не можна будити. Вона сама приходить. Потрібно поважати Могутність несвідомого. Вони здебільшого сплять, сплять поруч із нами, у нас. Але все таки
сплять і будити їх не варто. Але якщо вони прийшли в наше життя, необхідно спокійно і творчо ставитись до цих глибинних плутонічним сил світобудови.

Прикладом насильницького пробудження руйнівних сил несвідомого є гітлеризм. Начебто керувалися позитивними мотивами: оновлення, зміна, удосконалення. А розбудили сили смерті та отримали те, що приходить внаслідок неакуратного та нерозумного ставлення до цих Могутностей.

Святогор, син Вія, згідно з багатьма легендами пов'язаний з первісною силою знання та мощі, переданої стародавнім аріям попередньою корінною расою атлантів.

Святогор символізує силу, яку неможливо застосувати у сучасних умовах. У деяких традиціях, що збереглися на Алтаї, Святогор називали Гориничем. Сила ця нелюдська, велика. Коли Святогір звалився на землю, вона не витримала його. Так загинула Атлантида. Сила обрушилася, коли країну затопило хвастощі. Це серйозне нагадування у тому, що не можна ні хизуватися, ні пишатися зв'язком з Могутнями. Щойно камнерукий богатир почав себе вихваляти, він втратив можливість життя.

У німецькій міфології Плутон відповідає Один, верховне Божество, що управляє шаманськими екстазами. Щоб отримати дар рун, Один зробив жертвопринесення самим собою. Він себе підвісив, пронизавши списом. Один - вершник чоловічих ініціацій, покровитель скальдів (людей, які володіють таїнством рунічної магії). Вони могли вплинути на світ не просто окремими рунами, а комбінаціями рун. Їхнє музичне мистецтво (гра та спів) допомагало керувати дуже серйозними енергіями.

МАНТИЧНІ ЗНАЧЕННЯ ПРЯМИЙ ПЕРТ

Ситуація: зміна світосприйняття.
Виклик: пошуки нової позиції.
Застереження: неправдиві раціоналізації.
Вказівка: легко Ви не відбудетеся.
Порада: відпустіть все, що ви можете відпустити.
Втіха: Ви дійсно істотно змінитеся.

ПРОБЛЕМИ ПРЯМИЙ ПЕРТ

Процес, що відбувається, таємничий, прихований, важкопізнаваний. Потрібно запастися терпінням, сприйняти всю його тонкість та глибинність. У цій таємничій трансформації не можна брати участь. При ній можна лише бути присутніми.

Досягнення виявиться дуже великим. Але воно в жодному разі не буде легким. Будь-які жалі про те, що йде, будуть спалені. Ставкою в цьому є оновлення Духа.

Перехід більш високі шляхи життя роблять за людини інші сили. Він просто повинен бути гідний дару сходження.

МАНТИЧНІ ЗНАЧЕННЯ ЗВОРОТНОГО ПЕРТ

Ситуація: Ви привернули увагу Абсолюту.
Виклик: Ви повинні зрозуміти хоч щось.
Застереження: жаль про минуле.
Вказівка: Ваші страждання нікому не потрібні.
Порада: у жодному разі не думайте про конкретні результати (ну які у смерті результати?).
Втішення: пізніше Ви оціните нинішній досвід як унікальний (якщо буде кому оцінювати).

ПРОБЛЕМИ ЗВОРОТНИЙ ПЕРТ

Нині люди люблять розмірковувати про самадху, нірван, Абсолют. Деякі взагалі примудряються переконати себе, що вони мають вертикальний канал до Абсолюту. Однак ми навіть віддалено не можемо уявити того потрясіння, тієї катастрофи, яка відбудеться, якщо ми доторкнемося до цих Сил. Дякувати Богу, що Небо не чує наших розмов про це. Якби Абсолют торкнувся того, хто говорить, від нього залишилася б купка попелу.

У випадку зворотної Перт людина все-таки привернула увагу Абсолюту. З одного боку, звісно, ​​кошмар. З іншого боку. якось почуваєшся великим. Як дрова, які отримали честь бути спаленими в першу чергу.

Ми нерідко страждаємо з думкою у тому, що наші страждання комусь потрібні. Ми не розуміємо того, що страждання пов'язані із забрудненістю. Коли засмічується каналізація, ми не роздумуємо, чи потрібно це комусь чи ні, чистити її чи не чистити. Ми негайно викликаємо майстра. А от коли в душі виникла каналізаційна пробка, нам здається, що в цьому є якийсь вищий сенс. Ми не хочемо розуміти, що позбутися від сміття досить просто — ціною певної душевної роботи.

Страждання пов'язане з реанімацією померлого (той самий образ пробки).

Порада прийде у незвичайній формі та обов'язково зсередини.

За тим, що відбувається під зворотним пертом необхідно спостерігати спокійно. Причому, не зосередившись на тут-і-тепер, Ви просто не помітите глибинної самозміни.
Костянтин Сільченок. Астрологічне тлумачення рун

Відгуки читачів

Що тут скажеш? Ось витягла… зворотну. А настрій відповідає - четвертий день уже... Сиджу, чекаю... Намагаюся зрозуміти хоч щось 🙁
Far Niente. 18.01.12
Інтерпретація руни Перт - просто приголомшлива. Всі інші набагато програють, навіть не те що програють, а вони скупіші, скромніші, чи що. А тут — криниця. Дякуємо Вам за таку глибину та правду. Можливо, мене так зачепила ця інтерпретація, тому що в ній я нарешті змогла прочитати те, що не могла висловити словами або прочитати будь-де, те, що переживаю, відчуваю, страждаю і не знаходила пояснень тому, що зі мною відбувається багато років. А початок є і воно, напевно, в тому, що я Скорпіон і все, що описано Вами вище, це про мене. Як шкода, що на 58-му році життя я про це дізнаюся. Тепер треба все осмислити, вмістити все, що треба, і розпочинати новий етап у житті. Дякую Вам, дякую, дякую.
Аксінія. 10.04.12
Для мене цінною є ця інтерпретація Перт. Відбиває мої актуальні переживання… Пам'ятати про смерть, відчепитися від усього, що здається по-людськи значущим. Смерть як рука Бога відбирає те, що має піти. Бажання, мрії, прихильність до коханого, до друзів, навіть до звичних способів відпочинку. Спроби зберегти старі шляхи виснажують мою душу. Неначе зачинені двері навколо… Коли відбирають — легше віддати та відпустити…
Олена. 07.11.12
Випала пряма. Найточніше відображаються всі навіть найтонші переживання, якісь ледь вгадувані відчуття, очікування. Дякуємо за трактування! Тяжко перероджуватися. Сподіваюся, що цього гідна.
Олена. 11.12.12
Дякую, читаю лише ваші трактування.
Галя. 01.02.13
Все так і є. Мені дуже подобається, все до дрібниць помічено, доступно і зрозуміло написано. Дякую!
Надія. 18.10.13

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.


П.С. Шановні читачі сайту Слов'янської Академії духовного розвитку !
Пишіть, будь ласка свої відгуки: як і які знання ви застосували, що в результаті змінилося у вашому житті та житті Ваших РІДних та близьких.
Нам дуже важливо це знати, щоб зрозуміти, чи потрібна вся ця праця, яку ми робимо, а також для того, щоб слов'яни всіх країн не втрачали надію на відродження слов'янського кореня.
З повагою і заздалегідь з подякою, Ведагор та Радомира.
Ми вдячні за вашу підтримку!
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl + Enter.

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: