Руна райдо - Фрейя Асвінн

Райдо

Райдо

Німецька назва: Райдо (Raido)

Англосаксонська назва: Рад (Rad)

Давньоскандинавська назва: Рейд (Reid)

Фонетична відповідність: Р(R)

Традиційне значення: їзда.
Р.У.В. Елліот переклав назву цієї руни як «їзда» чи «подорож», й у колах дослідників рун ця інтерпретація стала загальноприйнятою. Символічно «їзда» асоціюється з рухом, оволодінням ситуацією, взяттям на себе ініціативи та керівництва, початком нової справи, прийняттям рішення та вибором напряму руху.

Англосаксонська назва цієї руни – «Рад» – споріднена з німецьким словом Rat і голландським raad, що означає «рада». Таке ще одне значення Райдо: у рунічному розкладі ця руна дає пораду. У Голландії органи міського управління нерідко називають "de raad", що буквально перекладається як "рада". Крім того, з rad і Райдо, на мою думку, тісно пов'язане готське слово raith. Воно означає «правильний» (right англійською або recht голандською) і, у свою чергу, пов'язане в голландській мові з дієсловом rechten, що означає «вчиняти справедливість, вершити суд». "Суддя" по-голландськи - rechter. Готське слово raith асоціюється з королівською владою. У минулі дні на королях лежав обов'язок вершити суд і вирішувати, хто винен, а хто правий. Латинська назва короля – rex – походить від того ж кореня, що й raith. Таким чином, можна стверджувати, що Райдо – це руна, пов'язана з владою та знатністю. За старих часів люди отримували високий титул не просто за правом народження: його потрібно було заслужити і утримати, і володіння ним мало на увазі відповідальність і чесність. У Нідерландах та Німеччині лицар називається відповідно «ridder» і «Ritter», що знову повертає нас до Райдо. Традиційний образ лицаря стійко асоціюються зі згаданими вище чеснотами, з честю та благородством. Райдо позначає рівновагу між повагою до прав інших одноплемінників і вмінням постояти за власні права (говорячи «суплеменники», я в даному випадку маю на увазі групу людей, об'єднаних загальним походженням і більш-менш схожими соціальними і духовними цінностями).

Ці міркування дозволяють перейти до аналізу магічних властивостей і психологічного значення руни Райдо. Магічні властивості цієї руни пов'язані зі здатністю рухатися (тобто діяти) у межах своїх природних обмежень і, відповідно, розуміти, у чому ці обмеження складаються. Крім того, Райдо говорить про здатність приймати усвідомлені рішення та дисципліну, необхідної для їх виконання. У магічних операціях цю руну можна використовувати також для того, щоб підпорядкувати собі обставини, привести їх у порядок та взяти під вольовий контроль. Тут поняття волі я вживаю як термін, прийнятий у телемічній системі, тобто маю на увазі найвищу магічну волю.

Райдо символізує свободу та моральну відповідальність перед власним Я (навіть у тих випадках, коли вимоги останнього вступають у конфлікт із нормами, що панують у сучасному суспільстві), а також знання добра і зла стосовно своєї особистої розвиненої свідомості і здатність відважно діяти відповідно до цього знання. Таким чином, працювати з силою Райдо означає йти життям своїм шляхом; жити своїм розумом; бути вершником, а не конем; контролювати життєві обставини наскільки це можливо і поступово розширювати сферу свого впливу на ці обставини; і, нарешті, свідомо вибирати собі дорогу у житті. Наскільки ви, так би мовити, залишаєтеся конем, залежить від того, наскільки розвинена у вас магічна волятобто вміння свідомо керувати своїм «его», як вершник керує конем або водій – автомобілем.

Перевернуту Райдо може трактувати буквально – як протилежність тому, що вона означає у прямому становищі, а саме, як неправду, помилки, несправедливість. Іноді ця руна, що випала в перевернутому вигляді, служить попередженням, якщо задане питання передбачає якийсь вибір або пов'язаний з прийняттям рішення. Перевернута Райдо твердо й упевнено стверджує: Ні! Це не правильно. Не йди цим шляхом». На більш глибокому психологічному рівні перевернута Райдо часто вказує на те, що ви перебуваєте у владі причин, управляти якими не можете. Чим більше ви поступаєтеся тиску зовнішніх сил, тим більше у вас накопичується слабкості, безсилля та порожнечі. Коли утворюється порожнеча, щось може увійти до неї і підпорядкувати собі волю. Це «щось» може бути як негативним впливом, що йде з вашої підсвідомості, так і, з рівною ймовірністю, чужою волею, яка перевершує вашу.

На підставі всього вищевикладеного можна дійти невтішного висновку, що руна Райдо – це руна порядку. (Я б сказала навіть «закону та порядку», якби в сучасному суспільстві ці поняття не асоціювалися швидше з тиском державної влади, ніж із упорядкованими ритмами та законами Природи). Як ми пам'ятаємо з розділу, присвяченого руні Ансуз, аси створили порядок із хаосу; про те ж йдеться у строфах 5 і 6 «Віщування вельви»:

Сонце, один місяць,

праву руку

до краю небез

простягало з півдня;

сонце не знало,

де його будинок,

зірки не відали,

де їм сяяти,

місяць не відав

мощі своєї.

Тоді сіли боги

на трони могутності

і радитися

стали священні,

ніч назвали

і синам ночі –

вечора, ранком

і дня середині –

прізвисько дали,

щоб час обчислити.

Направивши Сонце і Місяць на відповідні їм шляхи, боги тим самим упорядкували хід часу, заснувавши день і ніч, а також пори року. Отже, першим діянням богів було створення порядку з хаосу. Уявлення про циклічний видимий рух Сонця та Місяця навколо Землі асоціюється з образом колеса (по-голландськи «колесо» – rad, а англосаксонська назва цієї руни – Rad).

Рік у більшості магічних традицій поділяється на вісім частин, уподібнюючись до колеса з вісьмома спицями. Ці вісім «спиць» розподілені між сторонами світла – чотирма основними та чотирма проміжними – і кожній з них відповідає один зі свят язичницького календаря: два рівнодення, два сонцестояння та ще чотири свята, які на Британських островах іменуються Ламмас, Самайн, Імболк та Бельтан (див. рунічний календар). Практично у всіх магічних традиціях ці свята відзначали релігійними церемоніями та ритуалами. До їх пережитків, що збереглися в християнстві, відносяться багато різдвяних і пасхальних обрядів. У східних районах Голландії на святки прийнято спускати з пагорба палаюче колесо – символ повернення сонця.

Райдо позначає не тільки спрямоване, а й повторюване рух, отже, символізує ритуал. Про це значення Райдо згадує і Едред Торссон у своїй книзі «Футарк: посібник з рунічної магії». Але наведену в нього інформацію слід доповнити, розповівши докладніше про призначення ритуалів загалом і у тому, яку роль вони грають у північній традиції. Ритуал є серію повторюваних дій, покликаних так чи інакше вплинути на свідомість людини. Це психологічний інструмент, що допомагає відгородитися від повсякденного «я» та підняти свідомість на рівень тонших вібрацій. Ретельно продуманий та грамотно виконаний ритуал дозволяє створити особливий простір та час для магічної роботи, захищений від зовнішніх впливів. Крім того, ритуал – це засіб магічного управління тими чи іншими обставинами, що знову повертає нас до значення руни Райдо.

В «Англосаксонській рунічній поемі» Райдо присвячені наступні рядки:

У чертогах приємна Рада

Кожному воїнові

І сил надає будь-якому чоловікові,

Хто верхи на коні могутній

Перемагає довгий шлях.

Сенс цих віршів незрозумілий. Ймовірно, що це – минула цензуру версія древніх рядків, мали менш пристойне зміст. У виразі «в чертогах приємна Рада» вгадується сексуальний підтекст.

Нарешті, на самому езотеричному рівні Райдо може символізувати шаманську подорож до підземного світу. Один із скандинавських міфів оповідає про те, як після загибелі Бальдра інший син Одіна, Хермод, сів на коня і вирушив у Гель – умовити господиню мертвих відпустити Бальдра назад у світ живих. Подорож його тривала дев'ять днів і дев'ять ночей - стільки ж, скільки Один провисів на ясені Іггдрасіль. "Igg" - одне з імен Одіна, а "drasil" зазвичай перекладають як "кінь". У давньоскандинавській мові кеннінг «Іггдрасіль» вживається також у значенні «шибениця», що пов'язано з давнім звичаєм вішати ворогів на дереві, приносячи їх у жертву Один, - звичаєм варварським, але частково пом'якшеним тим обставиною, що жертву, як правило, , позбавляючи мук повільної смерті в петлі. Поїздка Хермода, що тривала дев'ять днів і дев'ять ночей, і випробування Одіна на Древі, мабуть, пов'язані з стародавнім норвезьким обрядом ініціації.

Поїздка Хермода в Хель виразно співвідноситься з руною Райдо. Саме Райдо дарує нам здатність подорожувати іншими реальностями – по «дев'яти світам» північної традиції. Наприклад, Райдо як руну їзди можна використовувати у поєднанні з Evaz як засобом пересування для подорожі у сферу Хагалаз, що символізує підземний світ; Докладніше про це ми поговоримо в розділах, присвячених Еваз і Хагалаз. Фрейя Асвін. Містерії та магія Півночі

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.


П.С. Шановні читачі сайту Слов'янської Академії духовного розвитку !
Пишіть, будь ласка свої відгуки: як і які знання ви застосували, що в результаті змінилося у вашому житті та житті Ваших РІДних та близьких.
Нам дуже важливо це знати, щоб зрозуміти, чи потрібна вся ця праця, яку ми робимо, а також для того, щоб слов'яни всіх країн не втрачали надію на відродження слов'янського кореня.
З повагою і заздалегідь з подякою, Ведагор та Радомира.
Ми вдячні за вашу підтримку!
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl + Enter.

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: