Райдо

Запрошення архетипу Одіна.

В: Привіт, Один!

В: Доброго дня!

П: Скажи, будь ласка, можемо ми сьогодні досліджувати руну Райдо?

В: Можемо.

П: Дякую.
Один, у тебе є якісь попередні коментарі, на що звернути увагу?

В: Поки що ні.

П: Як ти зараз почуваєшся?

В: Стан вершника на коні, похитування як при їзді на коні верхи.

В який образ виникає?

В: Я скачу верхи на коні якимись полями.

З: Один, скажи, будь ласка, що означає цей символ?

Відповідь: Цей символ означає рух, І рух спрямовується. Вершник спрямовує коня відповідно до свого вибору. І руна Райдо, таким чином, передає ідею управління, свідомого спрямування кудись, ідею волі, влади.

П: Як вона виявлена ​​у житті людини?

В: Двояк і в нижчому, і у вищому розумінні. У нижчому сенсі це те, що зазвичай називають волею. Те, що прийнято у психології вважати вольовими якостями. Це здатність якимось чином зосереджувати свої зусилля, долати перешкоди. Сюди відносять такі якості як наполегливість, рішучість. Тобто здатність людини керувати ходом власного життя, зовнішніми обставинами. Це розкриття цієї руни в нижчому повсякденному сенсі. А у найвищому сенсі руна відповідає виходу на сцену «вищого Я». Те, що у відомій метафорі Гаджієва є стародавня метафора «візка, кучера, коней, їхнього господаря у візку». Цей господар у візку — вища Я, яка не виявлена ​​в житті середньої людини. Ідея «вищого Я» – це сенс руни Райдо.

З: Як відрізнити прояв «вищого Я» від проявів звичайного?

В: Дуже різне саме переживання та характер волі. Воля у повсякденному сенсі — це напруга, завжди подолання, «заставлення» себе. А воля у вищому розумінні не пов'язана з напругою, подоланням, вона пов'язана з реалізацією певної сили, яка видозмінює людину та навколишній світ. Це сила, яка діє безпосередньо, без напруги та подолання. Одразу трансформує ситуацію.

В: Чи означає це, що якщо людина занурюється архетипово в руну Райдо, у неї з'являється можливість вияву «вищого Я»?

В: Так, він може працювати і з волею у повсякденному розумінні, і з вищою волею, що, звичайно, складніше, але набагато цікавіше.

П: І що в цьому випадку можна зробити, перебуваючи у стані доступу до найвищого Я?

В: Впливати на навколишню реальність. В який бік буде вплив, в такий і буде, в позитивний або негативний. То
є, це принцип вольового впливу себе, пробудження магічної волі.

П: А який контекст цієї волі?

В: У потенціалі це безмежний вплив, все залежить від міри пробудженості цієї волі. Теоретично межі немає, а практично, залежно від конкретних можливостей цієї людини, саме щодо пробудження волі.

П: Коли він знаходиться в архетиповому потоці, там теж орієнтир – його потенціал?

О Звичайно. По-перше, взагалі його сукупний потенціал, по-друге, потенціал щодо застосування цього завдання пробудження вищої волі. Якщо виходить, він може впливати на подієві власні, що стосуються чого завгодно: особистих відносин, бізнесу. Будь-які інші.

П: Якщо людина входить у простір цієї руни, і з'ясовується, що побутова воля та вища воля перебувають у протиріччі?

В: Так, можливо така ситуація.

В: Тобто занурення в руну може бути корисним, щоб побачити свої глибинні бажання? І звільнитися від суперечностей, коли людина намагається чогось досягти, а в неї це не виходить? Чи можливе прояснення ситуації?

В: Як варіант, і це також.

В: Скажи, будь ласка, як ця руна виявлена ​​у житті суспільства?

В: Виявлена ​​у формі загальної волі. Це те, що називають політичною волею, волею нації, волею держави чи якихось менших соціальних утворень. Це якесь цілісне об'єднання окремих воль, непросто сума, а складним чином з'єднане і формує одну загальну.

П: Яка тут можливість практичного застосування руни Райдо у галузі науки, знання, у суспільстві?

В: Найпряміша програма — це теорія управління. У науках, що з ідеєю чи процесом управління. Можна отримати нові ключі доступу до управління, як у повсякденному розумінні, так і в управлінні вищого порядку, який, як правило, залишається таємницею, недоступний для людини.

П: Чи вірно, що всі харизматичні вожді нації чи етносу так чи інакше входили в цей стан?

В: У більшості випадків – так. Виключаючи ті випадки, коли вождь був виставлений натовпом, фокусуючи імпульс натовпу цієї суми. Тоді це міг бути інший стан, вимушеність цієї волі. І ще, крім випадків, коли якийсь лідер на якомусь дуже сильному емоційному заряді діяв. Заряд не з галузі волі, а з галузі емоційності.

П: А чи можна навести якісь історичні приклади?

В: У чистому вигляді вольовий заряд – це Наполеон Бонапарт. Це зі сфери волі, причому, переважно ось цієї вищої волі. Треба сказати, що вища воля однозначно поза будь-якими моральними, моральними оцінками. Це просто вектор дуже інтенсивного руху. Це не означає, що найвища воля вестиме до добра чи зла. Це просто дуже сильний вектор руху, узгоджений із внутрішнім планом буття.

В: А в 20-му столітті, Гітлер, Сталін?

В: Теж.

П: А емоційний заряд, приклад такого лідера, щоб відрізнити?

В: Чомусь спадає на думку Горбачов, але не можу пояснити чому.

В: У сучасному суспільстві є якісь такі харизматичні лідери, які діють із галузі вищого Я?

В: Напевно, є, але мені складно поки що когось назвати. Можу сказати, як відчуваю ситуацію Путіна. Як сильну реалізацію буденної волі.

В: Якісь народні лідери: Че Гевара, Кастро?

В: Дуже яскравий приклад на емоційному імпульсі лідера, ще й на імпульсі натовпу, це піп Гапон. Там у чистому вигляді емоційний лідер і ще на імпульсі натовпу діяв.

П: Чи є у наш час якісь люди, імен яких ми не знаємо, які займаються керуванням? З цього рівня, рівня найвищого Я? Займаються керуванням руху мас.

В: Звісно, ​​є. Ця вища воля по-різному проявлена ​​в різних представників професій, і в політиків окремих, у бізнесменів, людей науки, у релігійних діячів. Вона просто буває різновекторна. Не обов'язково ця воля має бути спрямована на долі великих угруповань народів. Вона може бути спрямована зовсім на індивідуальні завдання.

З: А з учених можемо назвати когось?

В: Можна. Можна назвати, скажімо, Сахарова, Лихачова, мабуть, Лосєва.

П: А Юнг, Фрейде, це не звідти?

В: Фрейд, мабуть, ні, а Юнг частково. Тут це трохи різні речі, творчий потенціал того чи іншого вченого, і питання саме вияву його вищої волі. Це речі, які можуть не співпадати. Хоча якась кореляція є, безперечно.

В: Вченому, серйозному, великому вже, що може дати напрацювання архетипного занурення в руну?

В: Якщо не говорити про суто творчі завдання, з якими теж тут можна працювати, воно більшою мірою може дати здатність свої проекти, ідеї втілити у зовнішньому світі. Свої задуми реалізувати. На це може бути спрямована робота. Щоб проекти набули життя.

В: Якщо постає завдання, наприклад, у …..і зруйновану промисловість відновити, у якихось галузях промисловості. Чи важливо, щоб люди, які цим займалися, були підключені до цієї енергії?

В: Якщо це вдасться зробити, це дасть великий рух вперед. Звичайно, і без цього можна займатися цими питаннями, але з цим набагато ефективніше. Тут є ще один цікавий момент, пов'язаний із спрямованістю волі та спрямованістю управління, влади. Тобто, виходить, Райдо відповідає за цю волю саму по собі, а куди вона спрямована, цим питанням Райдо не займається. У той самий час від спрямованості виходить різне забарвлення волі. Тобто, чи спрямована ця воля, влада на творчі цілі чи руйнівні. Чи спрямована вона на цілі якісь, чи існує сама по собі. Просто воля, і все, влада, і все. Не заради чогось, а заради себе. Тут є таке явище, яке називають «хіть влади», тобто бажання влади заради самої влади. Це теж як тіньовий аспект цієї руни є. А протилежність, влада заради якоїсь цінності в ідеалі загальної цінності.

З якимсь Арканом Таро ця руна корелює? Чи з якимись?

О так. Найбільше взаємозв'язок з Арканом Колісниця Гермеса, і щонайменше з Арканом Справедливість. Відмінність тут ось у чому. Аркан Колісниця Гермеса втілює ідею волі, але волі, пов'язаної з боротьбою та перемогою у цій боротьбі. Це якесь вужче значення. Райдо це воля. Не обов'язково пов'язана з боротьбою та перемогою, тут цілком можливо спокійне зовнішнє прояв волі, не бурхливе, над вигляді битв якихось. У цьому відмінність.

В: А богиякі близькі до цієї руні? Гермесе, Зевсе?

В: Звичайно, у них ця якість виявлена ​​великою мірою, але не можна сказати, що вона специфічна і відповідає цій руні. Просто вони мають свою волю дуже сильну, але не можна сказати, що вони відповідають за цей аспект.

П: А Сет? Ізіда? ра?

В: Сет ближче. Ізіда немає. ра теж ближче. Справа в тому, що Руна Райдо пов'язана з якимось світопорядком, ритмом. Образ Колеса у зв'язку із цим виникає. Колеса як рухи ритмічного, упорядкованого. Руна Райдо пов'язана з цим встановленим упорядкованим ритмом і порядком знову ж таки якоюсь волею.

В: Як ця руна виявлена ​​в природних, земних процесах, масштабі Землі, ноосфері?

В: Багато циклічних процесів, починаючи від усіх відомих і спостережуваних календарних явищ: зміна сезонів, часу доби тощо. І закінчуючи менш відомими циклічними процесами, менш помітними.

П: У космічних масштабах це як виявлено?

В: У граничному масштабі це циклічне існування Всесвіту. Тобто, виникнення Всесвіту, зростання, зворотне перетворення на точку. Рух із цього циклу.

П: А щодо вищої волі є там прояв у космічному масштабі?

В: Можна говорити про вищу волю всього Всесвіту в цілому. Все світобудова, весь Всесвіт має таке явище як вища воля.

П: Добре. Якщо в менші розміри, в організмі людини це якось проявлено?

О ні. В організмі не виявлено, це знаходиться на іншому рівні не організації буття. Просто, якщо воля проявляється, вона може керувати організмом, може перебудовувати організм, але вона належить до самого організму. Це зовнішнє по відношенню до організму явище. Але, будучи виявленою, як у Гурджіївському прикладі, господар воза може керувати і кучером, і кіньми, і фізичним організмом, і емоційністю, і інтелектом. Тому що найвища воля, вона на більш глибокому рівні, ніж усе це. І тому має доступ до управління всім цим.

П: У мікросвіті є якесь керування?

В: Прояви є. Але навряд чи є сенс так працювати з мікросвітом.

В: Скажи, будь ласка, Один, а архетипове занурення в цю руну найкорисніше буде для яких видів людської діяльності, наук, мистецтв?

В: Це ті галузі науки та напрямки додатка мистецтва, які пов'язані з ідеєю управління, волі, влади. А якщо брати щось інше відмінне від науки і мистецтва, то це самі суб'єкти управління і влади, тобто політики, управлінці, менеджери та будь-які професії, пов'язані з управлінням. Для них буде цінним занурення в цю руну. Навіть якщо це бригадир малярів, він зможе якісь речі усвідомлювати та посилювати під час роботи з цією руною. І закінчуючи президентом країни чи щось начебто.

П: Яку якість це додасть президентові країни, наприклад? Чи великому політику, чи будь-якому управлінцю? Це погодить його особисту волю з волею найвищого я? Чи призведе це до певної гармонізації всіх процесів?

В: Працюючи з цією руною, він може спрямовувати зусилля на відкриття вищої волі, на узгодження вищої та повсякденної волі, приведення цього до гармонії. Крім того, на дослідження вищої волі, підвладної йому структури, цього громадського сектору та, нарешті, на узгодження вищої волі соціальної освіти та її вищої волі. Тобто, як мінімум чотири такі програми відразу відкриваються.

П: Я хочу запропонувати ще раз звернутися до нового образу або потоку якихось образів, щоб почерпнути там ще якийсь символ цієї руни.

В: Видно дорога. З гравію чи піску. Але дорога хороша, без вибоїн, без калюж. Рівна дорога з невеликими поворотами, що йде кудись у далечінь.

П: Один, скажи, будь ласка, що то за символ? Як його трактувати?

В: Символ руху, символ шляху будь-якого роду, починаючи від свого прямого повсякденного значення, закінчуючи варіантом життєвого шляху, історичного шляху. Якийсь процес руху, але руху не спонтанного, випадкового, а керованого. Якщо мандрівник вирушає в дорогу, він знає кінцеву точку свого шляху і більш-менш уявляє маршрут. Ось такий спрямований рух теж уособлює цю руну.

Зрозуміло, що одноразового архетипічного занурення в руну недостатньо для усвідомлення якихось масштабних процесів навіть у своєму житті. Що можна порадити, як працювати архетипово з цією руною? Щоб поступово виходити на усвідомлення вищого я?

В: Багато виходить напрямків роботи. Це може бути індивідуальна робота з індивідуальними життєвими завданнями. Це може бути робота спеціалістів: науковців, управлінців тощо. Якщо індивідуальна робота, то, відповідно, розкриття вищої волі, та був реалізація цієї волі зовні. Тобто, вплив на навколишній світ. Спочатку пізнання цієї волі, якою мірою вона виявлена ​​і занедбана. А далі, безпосередньо діяльність, дія. А тут вже програми будь-які, включаючи і здоров'я фізичного організму, різні міжособистісні стосунки, професійні питання. У конкретних життєвих ситуаціях фокусування на цій руні та повернення в архетипічний стан цієї руни. Щоб впливати на конкретні життєві ситуації та обставини. Для цього потрібно напрацювати стан руни в архетипових зануреннях, а потім повертати його в ці життєві ситуації.

П: А приблизно, скільки архетипових занурень треба для того, щоб відбулося таке архетипове напрацювання?

В: Для первинного інструменту впливу достатньо одного разу. А для серйозного інструменту потрібно разів десять поринути. Хоча навіть одне занурення дасть робочий інструмент, не відточений, неудосконалений.

П: Добре. Скажи, будь ласка, Один, чи маєш якісь коментарі чи побажання до того, що прозвучало? Рекомендації якісь.

В: Що треба відзначити. Робота з цією руною обострою, з одного боку, можна дуже ефективно з нею працювати, з іншого боку, може бути небезпечно. Тут ефективність корелює із небезпекою. Небезпеки, які тут можливі: фокусування на владі заради влади, коли це переходить у результаті дестабілізуючий процес, саморуйнівний. Інша небезпека: застосування цієї влади, вибір напрямку, який матиме наслідки руйнівні і для навколишнього простору, і для самого суб'єкта.

П: Який компас потрібен, щоб уникнути цих небезпек?

В: Компас слід шукати в інших рунах. У руні Райдо компасу як такого немає. Що дає пробудження вищої волі: ситуацію, коли вольовий намір реалізується без особливих тертя із зовнішнім світом. У цьому сенсі виходить узгодженість та екологічність. Але навіть такий варіант може призвести до негативних наслідків. Хоча сам процес йтиме як по маслу, але у віддаленій перспективі можуть бути неприємності.

Питання: Які руни можуть допомогти?

В: Наприклад, Перт дає прогноз, дає можливість побачити, чим закінчиться той чи інший процес. Це також варіант спільного застосування двох рун: Перт і Райдо. Коли не просто ми хочемо якийсь процес посилити, а й передбачити, чим це все обернеться.

П: Дякую, Один. Ще є якісь коментарі?

В: Хочеться сказати, що дуже ефективна робота з цими речами можлива через Аркан Таро Колесниця. І це все, мабуть, сьогодні.

П: Дякую, Один.
В. Лебедько, М. Іскрін, І. Вельга. Архетипове дослідження Рун Старшого Футарка

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.