Совуло

Німецька назва: Совуло (Sowulo)
Англосаксонська назва: Сігіль (Sigil)
Давньоскандинавська назва: Сіль (Sol)
Фонетична відповідність: С (S)

Традиційне значення: сонце.
Стародавні народи Півночі, як і всі первісні народи, шанували сонце як подавача життя. Але при цьому слід на увазі, що сонце вони представляли в жіночому образі. Навіть у сучасній німецькій мові слово Sonne («сонце») – жіночого роду. У більшості інших магічних традицій - таких, як грецька, сучасна кельтська або вікканська, - сонце співвідноситься з чоловічим початком. Переходячи від Віккі до Асатра, я витратила чимало часу на те, щоб перебудуватися щодо цього. Уявлення про сонце як про жінку – явно дуже давнє – піднімається, ймовірно, до релігійно-магічних традицій епохи матріархату. На користь цієї гіпотези свідчить те, що сонце вважалося богинею і в синтоїзмі (місцевої релігії японців), і в ранніх давньоєгипетських культах. Очевидно, що сонце було головним об'єктом поклоніння в первісному суспільстві. Адже від нього залежить сама життя – і значно більшою мірою, ніж від місяця. А в первісних культурах, що склалися задовго до виникнення футарка, жіноче розпочало стійко асоціювалося з життям, тоді як роль чоловіка у продовженні роду довге час залишалася невідомою та незрозумілою. Таким чином, зв'язок сонця з жіночим початком встановився в давнину, і це, серед іншого, підтверджує, що скандинавські міфи почали складатися задовго до епохи вікінгів, в яку були записані еди.

На землях сучасної Голландії в давнину існував культ трьох богинь, яким поклонялися ще тоді, коли не знали асів і навіть ванів. Анбет уособлювала землю, Вільбет – місяць, а Барбет – сонце. Сліди культу Барбет, сонячної богині, зберігалися до християнської епохи, коли вона перетворилася на святу Варвару. У північній міфології із сонцем зв'язувалася богиня Сунна, яка керувала сонячною колісницею. У ході археологічних розкопок на території Скандинавії було знайдено колісниці із встановленими на них зображеннями сонячного диска; більшість таких знахідок датується бронзовим віком. Поєднання колісниці та сонячного диска наводить на думку про зв'язок між рунами Райдо та Совуло. Райдо – це принцип управління чи керуючий початок, а Совуло – найвища духовна сила, що тримає кермо правління.

У південних країнах сонце природним чином пов'язувалося з палючим, згубною спекою, а місяць - з вечірньою прохолодою, що освіжає і зцілює тіло і душу після трудового дня, так що саме місяць асоціювалася з жінкою - годувальницею і втішителькою. На півночі ж, навпаки, сонце завжди цінували вище, бо бачили рідше. Саме тому народи півночі звертали увагу насамперед на тепло і світло, що виходять від сонця, і шанували його як джерело життя і зростання. На півдні сонце нерідко викликає посуху та голод, а на півночі причиною голоду найчастіше стає нестача теплих, сонячних днів.

Совуло символізує вищу волю чи намір, а також самосвідомість та почуття власної гідності. Це найвища сила «я», що управляє нашим індивідуальним розвитком – процесом індивідуації, якщо використати юнгіанський термін. У сучасній окультній філософії сонце вважається символом свідомості – внутрішнього «я» на противагу тому образу «я», який ми є зовнішньому світу і відповідає руні Іса. Совуло пов'язана з духовним керівництвом та наставництвом. У гаданні вона може вказати нам найкращий напрямок дій або стан, якого слід прагнути (втім, інтерпретувати її завжди слід у поєднанні з сусідніми рунами розкладу).

Тим не менш, цій руні притаманний і руйнівний початок. Невипадково вона має форму блискавки. Подібно до блискавки, Совуло раптовим ударом змітає все на своєму шляху – зазвичай для того, щоб розчистити місце чогось нового і кращого (згадаймо, що після грози повітря насичується негативними іонами). У цій своїй іпостасі Совуло пов'язане з Тором – богом-громовником. Тому Совуло можна використовувати для звернення до Тора, особливо в тих ситуаціях, коли потрібна швидка відплата. Незважаючи на те, що ця руна необоротна - тобто не змінює форми, якщо перевернути її «вгору ногами», - повернути її зліва направо все ж таки можна. Таким чином, Совуло має дві форми – чоловічу та жіночу, або, інакше, інтровертну та екстравертну. Інтровертна її форма втягує енергію в себе, а екстравертна, навпаки, випромінює у зовнішній світ.

Совуло пов'язана з річним сонячним циклом, який ділиться на дві рівні половини точками літнього та зимового сонцестояння. У перше півріччя дні подовжуються, і сонце з кожним днем ​​набирає сили, а в друге дні стають коротшими і сила сонця помалу йде на спад. У скандинавській міфології цей річний цикл пов'язаний з містерією загибелі Бальдра, сонячного бога, від руки його темного брата-близнюка - Хеда, який, у свою чергу, гине в день сонцестояння, поступаючись місцем Бальдру, що відродився. З богів з руною Совуло найтісніше пов'язаний саме Бальдр.

Якщо з'єднати в одному знаку дві руни Совуло, вийде сонячне колесо, або свастика, - Найдавніший у світі символ сонця, що зустрічається практично у всіх народів. У країнах півночі сонячне колесо є атрибутом Тора. Воно може зображуватися двояко: обертається або за годинниковою стрілкою (тобто по ходу сонця), або проти. У магічних операціях перший варіант свастики сприяє втягуванню енергії, а другий – випромінюванню.

Крім Сунни, Бальдра та Тора, Совуло побічно пов'язана з Одином, оскільки сонце символізує око Одина. Око, яке він віддав Міміру у сплату за мудрість, пов'язаний з місяцем, а друге око – із сонцем. Сонячне око його відкрите і доступне поглядам, а місячне – приховане на дні Мімирова колодязя, чому і асоціюється з місяцем, що сяє в нічному небі: адже місячне світло – лише відображення сонячного. Пожертвувавши оком, Один став рушійною силою у еволюційному розвитку колективної душі північних народностей. Фрейя Асвін. Містерії та магія Півночі

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.