Руна Тейваз - Костянтин Сільченок

Тейваз

Тейваз

Тейваз - Яскрава, сильна, мужня руна. Відповідає планеті Марс. Ця руна свідчить про те, як треба в житті битися, чинити опір, боротися, наполягати, вистоювати, досягати і перекидати перешкоди, що заважають.

СИМВОЛИЧНЕ ПОЛЕ

Зірка. Перемога. Дух. Дуже часто Марс несправедливо називають плотським, пристрасним, нижчим початком. Марс керує Овном, який є знаком первинного прояву Духа у світі. Це — народження нового ще нещільної, неоформленої оболонки: духовний вітер, духовний порив як такий. «І дунув Бог на глиняні зображення людей, і оживив їх…»

Відновлення справедливості. Самопожертву, принесення свого життя на вівтар перемоги. Тейваз - руна нордична, по-справжньому арктична, нескінченно мужня за своїм духом. У Тейваз чоловіче досягає свого граничного вираження. У ній поєднуються дух і кров, істина і безоглядне переслідування мети, рішучість та самовідданість, преданность ідеї та заклання себе на вівтар перемоги. З 12 знаків зодіаку Овен є найчоловічішим, так само як Риби — гранично жіночим.

Самодисципліна у рішучості прагнення. Енергія Воїна Духа діє відкрито. Його поведінка – це чиста енергія. Він ясно бачить мету і безперервно йде до неї.
Здоров'я є дар активної енергії. Розумінь здоров'я існує стільки, скільки існує знаків Зодіаку. Руна Тейваз, Марс вчать: щоб душа або тіло мали справжнє здоров'я, через них повинна прокачуватися Сила.

Лікування є внесенням новизни. Тейваз чудово «чистить голову», події, вносить нове у наше існування, зцілює свіжістю та несподіванкою нових видінь. Вона вривається подібно до бурхливого потоку і ламає старі греблі. Тейваз закликає рухатися, подіяти, поворухнутися, відірвати стегна від випорожнення і якщо не зробити щось конкретне, то хоча б зімітувати дію. Тейваз це руна активного руху енергії, наполягання на русі енергії. Вона закликає непросто, проявити ініціативу, а продовжити процес до повної знемоги, тобто. до смерті.

Любов як мужність відкритого обміну. Люди рідко сприймають таку іпостась кохання; космічне, духовне, захмарне звучання виразу "ти мені - я тобі".
Марс це ще й символ пристрасті, принцип активної сексуальності. Щоб людина щось отримала, вона має спочатку проявити себе, віддати. У цьому прихована краса Марса, пишнота його відкритого сяйва. Спочатку він пропонує себе, а потім уже приймає, розглядає те, що прийшло натомість.

Спис не знає повернення з траєкторії руху. Тейваз – руна односпрямована. Події навмисне йдуть в одному напрямку. Потрібно відразу зрозуміти, що повернення назад не буде. Діяти необхідно рішуче, невідкладно, стрімко і дуже потужно, тобто пройти якийсь перелом, пронестися, продертися, протягнути себе через зарості, через тростину, нехай стікаючи кров'ю, але подолати застій та зупинку.

Тільки віра призводить до урочистості перемоги. Потрібно бути одержимим ідеєю, щоб втілити її в життя. Потрібно дійсно перейнятися відчуттям тотожності діяча та ідеї для того, щоб досягти перемоги. Перемога співмірна з нашою одержимістю метою.

Коли йде битва не на життя, а на смерть, коли людина проходить якесь граничне випробування, одних фізичних сил замало. Спортсмени (Марс) дуже добре це знають: щоб вирвати перемогу, потрібно віддати всього себе та ще щось понад це. Якщо досі існує спорт і проводяться олімпіади, то не тому, що шоу-бізнес розвиває гордість у спортсменів. Люди, які приходять до вершин перемоги, занурюються у фантастичні медитації, досягають таких станів, зустріти які у звичайному житті неможливо — нехай раз на рік, або три роки, або взагалі одного разу в житті. Віра як запорука перемоги переживається людиною енергетично. Він входить до іншого якісного стану. Він опиняється у просторі інших сил. Він несом, відомо, захоплюємо Вищою Силою. І це не зі страху перед тренером, не з бажання здобути медаль, не з ворожого ставлення до суперника. Це щось інше: шанс максимально проявити свої невимовні могутні здібності та резерви.

Важливо полюбити дороговказ, серйозно поставитися до процесу руху до поставленої мети. Під Тейваз не можна халтурити чи викладатися наполовину. Як і у випадку з Соулу, ці енергії руйнують: якщо не віддатися процесу цілком, результат виявиться плачевним.

істинний шлях веде поверх земних меж. Тейваз, як і всі руни, не вичерпується людськими поняттями. У дії під Тейваз є щось космічне, щось позамежне. Це істинність, яка дана у переживанні дії, відчутті невідмірності, дотику до силових пластів, яких ми зазвичай у житті не торкаємося. Тейваз запрошує до медитації, пов'язаної з активною зовнішньою дією, але не зводиться до такої. Суть зовнішньої дії полягає у відчутті сил, резервів, що не входять до нашого звичайного життя. У цьому головна насолода Тейваз. Завжди можна так діяти і творити. Важливо лише серйозно поставитися до цієї руні, не обмежувати її розуміння механічними послідовними діями. Під Тейваз людина має здійнятися над безпосереднім дією. Що стосується Соулу ми ототожнюємося з дією. Тейваз вимагає одночасно піднятися над ним та за конкретними послідовними кроками побачити справжню мету.

Під Тейваз дуже важливо сприйняти рух як одноразове переміщення до мети як буддійську метафору — стрибок лева через прірву. Стрибнути через прірву можна тільки один разів. Тейваз діє так само. Вона працює недовго. Зазвичай у межах доби, а то й кількох годин. Якщо енергія Тейваз не використовується, якщо людина не розуміє напрямок її застосування, то вона йде, і їй неможливо скористатися. Людина повинна шукати в собі можливість провести волю Небес. Він повинен вгадати, що від нього вимагається у цій ситуації. В силу набирає девіз Соула: якщо не я, то хто ж; якщо не зараз, то коли? Ця невідкладність об'єднує Марс та Сонце у знаку Овен. Якщо людина шукає в собі можливість проведення волі Небез, зазвичай вона знаходить її. Він не просто внутрішньо відчуває волю Вищої Сили, спрямовану зміну середовища, а й знаходить можливість прояву цього воління. Людина, яка витягла Тейваз, не залишається у розбитого корита. Руна приносить відповіді питання, вона вказує шляхи дії. Деякі руністи-практики стверджують, що якщо ти не знаєш, що робити при випадінні Тейваз, підкинь її вгору і йди туди, куди вкаже стрілочка, поки не зрозумієш. Кажуть, достатньо одного кроку.

Під Тейваз дуже важливо цілком реально відчути позицію лідера: людина бере на себе відповідальність за те, що відбувається. Діючи він відповідає за себе.
Якщо у ситуації, на яку випала Тейваз, лідер уже є, то до нього треба приєднатися до повноти. Якщо лідера немає, потрібно прийняти на себе лідируючі функції, хоч би незвичним це здалося. Людина має відчути себе королем ситуації. Він має відчути військовий характер доручення, його військову специфіку. Пасивний стан, небажання діяти, небажання щось змінити загрожують негативними наслідками лише для діяча. У тейвазному бою він повинен виявити повне безстрашність незалежно від того, якого предмета торкнулася ця руна, у зв'язку з якою проблемою ми її витягли. Слова безстрашність, самовідданість, битва розбурхують сучасних людей, тому що основний елемент нашої моделі світу — стабільне існування якогось Его.

Один із творів Урсули Ле Гуін, чудового американського фантаста, присвячений езотеричній релігії, що відповідає руні Тейваз. Після того, як люди, пройшовши безліч випробувань, сходили на вершину особистих досягнень, вчитель повідомляв їм лише одне слово, після чого вони ставали вчителями і звали інших. Мовою тієї планети слово звучало «нісудх», що у перекладі російською означає «не важливо». У ситуаціях самовідданості, смерті, загибелі, неприємностей, втрат, втрат представники цієї релігії з посмішкою вимовляли: "Нісудх!" Це чудовий каталізатор розчинення его. Слово «не важливо» якимось дивним чином розчиняє его без спеціальної медитації. Головна помилка людини має суб'єктивний психологічний характер. Ми вважаємо, що все, що ми робимо, є дуже важливим. Слово "нісудх" скасовує ілюзорні важливості. Щоразу, щойно виникає проблема і вимовляється «нісудх», людина отримує осяяння. Якщо під Тейваз діяти не хочеться чи страшно, потрібно вимовити заповітне "нісудх" і виконати вказівку руни.

Тейваз вітає дух змагання. Воно постає як виправданий рух волі, як стимул для її розвитку, для зростання потоку Сили, що протікає через нас. У цьому сенсі результати змагання нічого не винні мати жодного значення. Користь приносить процес суперництва. Він дуже благодатний для людей, які прагнуть жити більш інтенсивним життям, націлених на переживання нових станів, потужніших, глибших, здоровіших. Змагання, як ціль, безглуздо, але як інструмент, методика — цікаве явище. Головне - не виявитися захопленим змаганням і вчасно вимовити "нісудх". Тоді воно перетворюється на знаряддя розвитку людини, яке загалом теж «нісудх». Потрібно боротися лише за те, у що справді віриш. Чим частіше повторюєш «нісудх», тим менше речей, у яких ти переконаний. Це дуже серйозна спокуса для того, хто шукає. Тому потрібно підключити інтуїцію у визначенні частоти вживання слова "нісудх".

У світі воїн перетворився на архаїзм. Люди забули, що психологія воїна, бійця, енергетика — ця якість життя є неминучою цінністю. Принаймні для чоловіка. Не можна жити не бійцем, не воїном, не захисником, бо воїн та енергія – це синоніми. Навіть якщо людина не розмахує мечем або пістолетом, це ще не означає, що вона не воїн, що їй нічого відстоювати і нема за що боротися.

Під Тейваз Сили приходять із нас самих. Зростання здійснюється з допомогою прихованих резервів організму. Розраховувати на якесь зовнішнє джерело, на подарунки не доводиться. Тому говориться, що Марс межує зі смертю. Тобто можливе глибоке виснаження при дії цієї руни. Цілком можливо також, що досягнувши мети, людина не зможе певний час рухатися далі. У справу має бути кинута вся готівкова сила. Тоді енергія побіжить попереду діяча, вчиняючи за нього.

Бог війни наділений обладунком справедливості. Останнім часом воїн перетворився на феномен продажності. Головне — дорожче перекупити його, а потім захищатиме будь-яку ідею. У давнину ж воїни боролися лише за праву справу. Саме військове уявлення про життя було нерозривно пов'язане із справедливістю.
(Інша справа, що в різних ситуаціях справедливість виглядає по-різному.) Успішне ведення бою можливе лише за умови усвідомлення абсолютної справедливості та виправданості своїх дій. Навіщо це потрібно і кому? Чи сильна твоя імперія завдяки тобі? Чи захищаєш ти сім'ю? Воїн має відчувати цю справедливість. Інакше він слабкий і неуспішний.

Під Тейваз потрібно чітко розуміти, заради чого відбувається дія, заради чого, які глобальні чи особисті проблеми воно вирішує.

Відсутність розуміння тягне за собою безуспішні дії.

Будь-яка перемога купується ціною жертви.

Отримуючи Тейваз, ми повинні подумати, чим і в якому обсязі ми готові пожертвувати для того, щоб здобути перемогу. Перемога це не захоплення, а справедливий обмін. Воїн виступає ініціатором цього обміну. Він ніколи не приєднує щось задарма. Він обмінюється із противником: кров'ю, часом, совістю тощо. Якщо дія робиться з повним усвідомленням жертви, що добровільно приноситься, вона не має кармічних наслідків. Людина залишається вільною в собі, не обтяженим ні захопленням, ні досягненням.

При випаданні Тейваз важливо зрозуміти, що битва йде лише з хаосом. Інших битв не буває. А перемога можлива лише над собою.

ПЕРСОНАЖІ ТЕЙВАЗ

Класичні божественні персонажі кричать, шумлять, вбивають, гасають з списами та мечами. Більш сучасні персонажі Тейваз - невловимі месники, Зорро, Джеймс Бонд. Їх безстрашна, активна дія пов'язана з помітною хитрістю.

Персонажі Тейваз вказують, що сміливого куля боїться. Іван-Царевич проти Дракона. Співвідношення сил нерівне: в одного три голови, а людина взагалі з однією головою і без хвоста. Ілля Муромець проти полчищ ворога.

У казці «Мауглі» є два найяскравіші приклади Тейваз. Мауглі розправляється з Шерханом: вогнем йому та по морді. Голову символізує Овен. Балу з Багірою та Мауглі б'ються проти зграї рудих псів. Перемога є сумнівною. Потрібна страшна винахідливість, нестримна безстрашність. Вони все одно приймають бій, бо інакше не можна.

Коли випадає Тейваз, треба згадати та пережити ситуації цих персонажів. Ми, на жаль, звикли жити комфортним, млявим життям: «Ну чого там метушитися? Що мені, найбільше треба?» Ми поверхово ставимося до Марса. Однак ця планета пов'язана з програмами, що відкривають, ініціюють і програми досягнення. Перший будинок - Овен - початок почав. Відкриття всього, вибух нового, народження невідомого. Восьмий будинок – глибина, скарб, одкровення, трансформація, відродження, оновлення. Десятий будинок – екзальтація Марса, вершинне досягнення, максимальний успіх, велика мета.

Сучасне життя якесь немарсіанське. У дітях батьки Тейваз не переносять. Їх найбільше пригнічують рухливі, швидкі, діючі, рішучі діти. У дорослих Марс проривається на поверхню де тільки може, та й то в перекручених формах: десь когось уб'ють, поріжуть, пристрелять. Це тому, що у суспільстві відсутня культ Марса — тенденція небезпечна, оскільки зникає можливість яскравої, сміливої, рішучої ініціації (1-й будинок). Зникає можливість дуже глибоких трансформуючих переживань (8-й будинок). Зникає можливість вершини досягнень (10-й будинок).

Незважаючи на розвиток порнографії, еротичного шоу-бізнесу, суспільство без реальної Тейваз, без Марса стає несексуальним, тобто. нежиттєздатним, невітальним, небіологічним. Воно перетворюється на лубочну картинку. Тейваз — це яскраве запрошення до життя, дуже гарна, хвилююча пропозиція пожити, подіяти, постраждати, потерпіти, повертати гори. Тейваз означає перемогу розумного, могутнього, позитивного. У нормі навіть уражений Марс прагне позитивності, розумності, до дедалі більшого виявлення мощі. Марс у гороскопі – це бензин, на якому гороскоп взагалі рухається. У нормальної людини 1, 8, 10 вдома завжди сильно акцентовані. Якщо в карті вони дуже слабкі, людина непомітна, нудна, часом не цікава сама для себе. Тейваз закликає виявити конкретну силу особистості, і таким чином людина може відчути, на що вона взагалі годиться. Це тест на боєздатність, життєздатність. Сенс його у тому, щоб відчути власну силу, марсіанську спроможність.

Тейваз виводить людину за межі заданості, порушує рівновагу, змушує в хорошому сенсі похуліганити. Вона каже: «Твій світ, який він є зараз, тебе не влаштовує. Давайте спробуємо змінити його. Егрегор дозволяє тобі діяти, запрошує тебе до різкої зміни світу.

Тейваз на подив несподівано подає проблему конфлікту. Сучасні люди не люблять конфліктів. Коли починаєш метафізично аналізувати суть конфлікту, виявляється, що будь-яке зіткнення, наприклад, у сім'ї чи між друзями — це наближення до єдності, прагнення об'єднання. Так, живуть дві людини, одна одну не помічаючи, окремо одна від одної, хронічно розділеною. Вони ніби байдужі один до одного, не захоплені один одним, не зацікавлені. І раптом вони зближуються і, природно, починають конфліктувати, бо кожен хоче змусити іншого прийняти свою думку. Не важливо, чим це скінчиться. Але будь-який компроміс, що виникає після зіткнення, призводить до більшої єдності. Тейваз оголює зв'язку людини зі світом і спрямовує його у певному напрямку у пошуках більшої єдності. Вона наближає людину до чогось нового, вливає в неї нові енергії, розсуває рамки, з'єднує людину з тим, що досі було для неї неактуальною.

Конфлікти, які відбуваються під Тейваз, не повинні нас лякати. Вони просто не повинні бути надто вже руйнівними. Вони мають бути паліативними, акуратними, ввічливими. Проте: якщо приходить Тейваз, життя не може продовжуватися в колишніх рамках. При випаданні Хагалаз дія руйнування провадиться ззовні; а ось Тейваз пропонує нам самим спробувати піти на з'ясування стосунків, або пересування меблів у домі, або зміну співвідношення сил у колективі тощо. Зрештою Тейваз прагне впорядкування, прикраси та розвитку світу. Це не руна битви як тупого мордобою. Це руна битви за порядок, за життя, вічна битва та перемога життя над хаосом та смертю. У цьому вся проявляється сама метафора вогню. Вогонь - Жахлива, але цікава стихія.
Вогонь підтримує своє існування за рахунок спалювання предметів та руйнування старих форм. Ось сенс конфлікту: творення, приховане у руйнуванні.

У цьому прикметний приклад Агні-Йоги. Вогняне, яскраве, полум'яне військове вчення раптом почало розумітися більшістю людей мало не як суцільний дипломатизм, хоча насправді ця модель окультного бачення світу була налаштована на глобальне спалювання старих форм. Було помічено, що людина вивчає Агні-Йогу доти, доки в ній не перегорить дурість. Моторошну пристрасть до цього вчення відчувають люди з великими проблемами. Ця модель спалює в людині те, що вона ще любить. У момент духовної смерті Агні-Йога стає йому байдужим. Зверніть увагу, що Тейваз - це не вогонь вогнища, таке мирне костер, що зігріває. Тейваз – це палання «червоного півня». Боротьба є формою існування вогню. Лише руйнування форм вогнем визволяє творчі енергії.

СИНТЕТИЧНІ ЗВ'ЯЗКИ МАРСУ

Марс заснований на Сатурні та землі. Він екзальтує у Козерозі. Енергія Марса пов'язана із структурою. Не буває людей, успішних марсіанських, зі слабким Сатурном і без ґрунтовної земляної структури.

Через знак Скорпіона Марс харчується Плутоном та водою. Це пристрасть. Якщо Тейваз приходить, ми повинні діяти, як востаннє. В іншому випадку дія не виходить. Тейваз вказує на те, що егрегор, божество вимагають від людини істинно пристрасної дії.

Нарешті, Марс прямує Сонцем і вогнем (Овен). Виходить, що Марс – це єдність структури, пристрасті та правоти.

По першому будинку Тейваз пов'язана з виявленням та народженням. У ситуації Тейваз слід зрозуміти, що народити. По восьмому будинку вона пов'язана з подолання та перетворення. Людині належить щось перетворити чи подолати. По десятому будинку Тейваз пов'язана з вибудовуванням та бездоганністю. Людина повинна діяти, бути дуже якісною і прагнути будь-якої мети.

У роботі з рунами є багато спокус, багато проблем. Так, Тейваз успішна лише тоді, коли ми свавильно виявляємо свою позицію. І спробуй при цьому не потрапити в оману, та ще й залишся якісною і правильною! Ми маємо наполягати на своїй позиції, діяти від себе. Тут не потрібні пояснення: «Розумієш, Сергію… Ти ось вибач, але я тобі зараз вріжу, бо така воля Небез.» Не вийде. Не вріжеться. Тейваз - це своєвільне прояв особистої позиції при одночасному вимаганні бездоганності, якісності та виправданості дій.

Тейваз припускає і має на увазі насильство як інтенсивну форму зсуву ситуації. При дії цієї руни світ не перебуває у стані рівноваги. Коли до Вас приходить Тейваз, то землетрус уже почався і земля зараз розверзнеться. Ваша дія мається на увазі остільки, оскільки рівновага у світі вже порушена.

МІФОЛОГІЧНІ ГЕРОЇ ТЕЙВАЗ

Військовий пантеон досить багатий на тейвазних персонажів.

Руевид – покровитель слов'янських берсерків, божество воєвод, елітарних дружинників, войовничих князів. Не кожному смертному було дозволено поклонятися цьому божеству. Закликання Руєвіда супроводжувалося прийняттям галюцинаторних препаратів. Людина в прямому значенні ставав берсерком. Руєвіда вважали за дуже небезпечний дух. Тож прості смертні ніколи не закликали його. Ця могутність використовувалася лише у крайній необхідності. Наприклад, коли треба було боронити життя, народ, батьківщину.

Сварог, грецький Гефест - божество вогню, овенського, марсіанського; вогню небезпечного, що приводить людей до трепету. Жерці культу Сварога вміли заклинати вогонь, тобто керувати ним. Вважається, що Максиміліан Волошин мав формули Сварога. Він розважав гостей тим, що наказував вогню в каміні затихати, то розгоратися.

Марс, доримське божество, був ізольовано від усього пантеону. До нього зверталися лише у періоди великого лиха. Згідно з уявленнями стародавніх римлян, Марс належав до розряду підземних істот, які іноді призивалися поверхню землі. Але коли вони були, то діяли з власної волі. Керувати Марсом вважалося просто неможливим. Він зв'язувався з триєдиним чином: конь, бик, вовк, причому всі розлючені. До Марса ставилися з великою обережністю.

Сварог символізувався образом коваля. У давнину все чаклунство було пов'язане з образом коваля, тому що існує певний зв'язок між добуванням, переплавленням металу, використанням вогню для роботи з металом та магічними Силами. Вважалося, що людина, яка володіє мистецтвом металургії, пов'язана з підземними нелюдськими Силами та Могутністю землі. З ним небезпечно мати справу, і тому з магічних міркувань ковалі жили поза громадою. Досі серед майстрів-рукоділів зберігається переказ про те, що люди, які працюють з великими обсягами металу (сталь, чавун, залізо), загалом не від цього світу. Вони справді мають якісь дивні сили. Рене Генон, один із проповідників сучасного західного езотеризму, вважав, що сам факт виплавлення людством металу у великих обсягах є свідченням кінця світу: у давнину було заборонено діставати метали із землі, бо це викликало підземні хтонічні сили на поверхню планети та порушувало її рівновагу.

Грецький Арес був підступним, віроломним, агресивним божеством. Не можна було навіть сподіватися, що ним можна керувати. Його ще називали губителем, що кепкує, шкідливим. Аресу єдиному дозволялося дражнити Зевса.

Крім Сварога, слов'яни мали ще одне тейвазне божество. Його називали Волхом чи Вовком. Не воєначальник і дружинник. Це чиста чаклунська Сила захисту. Тейваз поєднує військову могутність із чаклунськими знаннями. За багатьма переказами, під ім'ям Волха чи Вовка народу поставали майстри магічних орденів. Коли для країни наставав тяжкий час, раптом з'являлися магічні воїни, які могли врятувати землю від навали. Стародавні богатирі були не просто здоровенними дядьками, які гнули підкови. Вони мали особливу магічну Силу. Їм наказувалося знайомитися з ковальською справою. Постійне спілкування з металом та вогнем, пильність та обережність, почуття міри, пропорції виробляли якості, необхідні бійцю.

МАНТИЧНІ ЗНАЧЕННЯ ПРЯМИЙ ТЕЙВАЗ

Ситуація: битва.
Виклик: особиста мудрість: дійте від себе.
Застереження: нерішучість.
Вказівка: наполегливість.
Порада: знайдіть і виявіть відданість.
Утіха: те, що відбувається, виключно Ваше.

ПРОБЛЕМИ ПРЯМИЙ ТЕЙВАЗ

Лише у дії можна розвинути волю. Терпіння, вичікування, напруга, накопичення - це лише підготовка до дії. Сама воля та дія тотожні. Тому реально поводитися з волею, спостерігати за її проявами, нарощувати її можна лише у відкритій активній дії, про яку і говорить пряма Тейваз.

Потрібно оцінити все, що відбувається, як своє.... і провиденційне, тобто дароване згори, невипадкове, що відповідає тому, що з нами має відбуватися. При прямий Тейваз треба вчитися не перегороджувати собою власний шлях.

Тейваз

ЗВОРОТНИЙ ТЕЙВАЗ

Хибно спрямовані дії надзвичайно небезпечні — хороша застереження для людей, які звикли лише як реагувати на ситуацію. Якщо під Тейваз людині не вдається визначити характер і напрямок дій, то краще прийняти відповідальність за бездіяльність, ніж трощити вздовж та впоперек витончену структуру світобудови. Відмова від дії краще суєтної, невротичної дії, не підкріпленого розумінням завдань. Не завжди вдається осягнути призначення руни.

Не слід очікувати миттєвого просвітлення, розуміння при випаданні руни. Людина перебуває у різних станах різних етапах життєвого шляху. Зрештою, є речі, які безпечніше не зрозуміти, аніж усвідомити, а потім не знати, що з цим робити. Тому якщо під Тейваз ми нічого не можемо зробити: рука не піднімається, очей не бачить, тремтить — Бог з ним. Набагато краще відмовитися від дії, ніж чинити його насильно та у непотрібному напрямку.

Розгадка будь-якої невдачі усередині. Зазвичай обернена Тейваз пов'язана з невдачею. Ми маємо використати невдачу як привід для роздумів над її психологічними причинами. Зазвичай під зворотною Тейваз причину видно відразу. Йдеться про повторну перевірку мотивації: миттєве проведення тесту на самообман.
Невдача є знаком самообману. У високорозвиненої людини не буває невдач, тому що вона не обманює себе, їй не через що засмучуватися. Він спокійно сприймає те, що відбувається, і не тішить себе марними ілюзіями. З феноменом невдачі стикається той, хто живе більшими чи меншими ілюзіями.
У міру позбавлення від ілюзій, у міру їхнього витончення і переходу з одного рівня на інший змінюється і характер невдач.

Дуже важливий девіз зворотної Тейваз: єдиний спосіб виявлення Сили – це ліквідація брехні.

Овен, яким керує Марс, - знак розуму, інтелекту, розуму. Провал у змаганні пов'язаний із нестачею ідеї. У природі немає дурної енергії. Наш успіх у проведенні Сили залежить від того, наскільки ми розуміємо зв'язок між розумністю та Силою. Винахідливість є єдиною опорою Сили.

Зворотний Тейваз вказує на те, що енергія витрачається на необдумані, несвоє….менные дії. Подолати поспішність допомагає той самий нісудх — справи людські з погляду вічності. Нісудх – це не просто якась дезактуалізація, а погляд зверху, погляд Творця та вічності.

Зворотний Тейваз попереджає: «Не підраховуйте співвідношення сил перед боєм.» Такий підрахунок паралізує події бійця. Лінивий розум схильний відмовляти нас від рішучих і стрімких дій, наприклад, через переконання, що співвідношення сил нерівне. Тоді дія приречена на невдачу.

МАНТИЧНІ ЗНАЧЕННЯ ЗВОРОТНИЙ ТЕЙВАЗ

Ситуація: оголення коріння.
Виклик: здобуття віри через її нестачу.
Застереження: боротьба із зменшенням власної енергії. Не боріться із слабкістю. Працюйте над розумінням.
Вказівка: забудьте про конкретні результати своєї діяльності, бо вони є символами, які Ви зможете витлумачити лише через деякий час.
Порада: шукайте основу своїх мотивів.
Розрада: розуміння себе завжди конкретно.

ПРОБЛЕМИ ЗВОРОТНИЙ ТЕЙВАЗ

Проблему віри та довіри при зворотній Тейваз слід розглядати з погляду правильності способу існування у світі. Якщо у людини відсутні віра і довіра, значить вона вирвана зі світу, втратила контакт з реальністю, тому що без них немає зв'язку взагалі ні з тим, що відбувається, ні з самим собою. Зворотний Тейваз закликає шукати загублене. Невдача пов'язана з нестачею віри.

Підкоряючи інших, ми витрачаємо енергію Духа. Підкорюючи себе, ми накопичуємо міць хай щастить.

Результати відволікають від якості дії.

Халтура починається з прихильності до результату.

Зворотний Тейваз - знак халтури та неякісності дій.
Костянтин Сільченок. Астрологічне тлумачення рун

Відгуки читачів

Супер! Не в брову, а в око!
Галина. 17.07.11

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.


П.С. Шановні читачі сайту Слов'янської Академії духовного розвитку !
Пишіть, будь ласка свої відгуки: як і які знання ви застосували, що в результаті змінилося у вашому житті та житті Ваших РІДних та близьких.
Нам дуже важливо це знати, щоб зрозуміти, чи потрібна вся ця праця, яку ми робимо, а також для того, щоб слов'яни всіх країн не втрачали надію на відродження слов'янського кореня.
З повагою і заздалегідь з подякою, Ведагор та Радомира.
Ми вдячні за вашу підтримку!
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl + Enter.

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: