Турісаз

Німецька назва: Турісаз (Thurisaz)
Англосаксонська назва: Торн (Thorn)
Давньоскандинавська назва: Турс (Thurs)
Фонетична відповідність: Т (Th)

Традиційне значення: велетень.
Турисаз – третя руна першого етта. Її стихія – вогонь. Традиційна її назва, «Турісаз», – найдавніше ім'я Тора, що зустрічається в літературних джерелах в одному ряду з такими ж давніми варіантами імен Водана і Тюра – «Воденаз» і «Тейваз». Інше значення "Турисаз" - "велетень" - збереглося і в сучасній ісландській мові, де "велетень" як і раніше позначається словом thurs. Християни вважали за краще перекласти його як «демон» - вони нерідко чинили так з іменами божеств, культ яких намагалися викорінити. Руна Турісаз символізує одночасно і Тора, і велетнів. Тор має деякі риси подібності з велетнями і єдиний з асів здатний зрівнятися з ними у фізичній силі. У скандинавської міфології велетнями уособлюють сили хаосу, а Тор – здатність приборкати ці сили та утримати їх під контролем.

Англосаксонські християни у своїх спробах витравити з пам'яті людей споконвічний сенс цієї руни пішли ще далі. Вони дали їй нове ім'я - Торн, що означає "шип" або "терн". Враховуючи, яка величезна міць укладена в руні Турісаз, не можна виключати, що вони чудово розуміли, що роблять.

В «Англосаксонській рунічній поемі» про рун Торн говориться:

Шип непомірно гострий: горе тому,

Хто торкнеться його рукою; нещадно

Жалять терни всіх, хто наблизиться до них.

Ці вірші нагадують нам про зло, укладене в руні Турісаз. Застереження цілком справедливе: мені самій довелося кілька разів переконатися в цьому. Турисаз – наймогутніший засіб шкідливої ​​рунічної магії, але її лезо обостро і сила її легко і дуже швидко може обернутися проти самого мага. Але вона може стати настільки ж потужним засобом захисту. Більшість рун або нейтральні (як ті, що в прямому і перевернутому положенні виглядають однаково), або мають чітко виражені позитивне (у прямому положенні) і негативне (у перевернутому положенні) значення, за якими їхню роль у гаданні можна визначити без особливих труднощів. Але Турісаз – особлива руна! Незважаючи на те, що в прямому і перевернутому положеннях вона виглядає по-різному, інтерпретувати ці форми відповідно як сприятливу і несприятливу не можна. Турисаз позначає або активну енергію, спрямовану зовні, або пасивну енергію, що стримується або спрямована всередину. Енергія Турисаз одночасно і повністю нейтральна, і неймовірно сильна. Одному моєму знайомому при медитації на цю руну з'явився образ ядерний вибух. На окультному рівні це бачення точно характеризує потенціал Турисаз.

Насамперед, ця руна – передавач та носій енергії, тому її можна поєднувати з іншими рунами, щоб магічна формула спрацювала ефективніше. Увійти в контакт із силою Турісаз нескладно; найпростіше зробити це за допомогою будь-якої досить сильної емоції. Чим сильніше проявиться емоція, тим активніше увімкнеться енергія Турісаз. Але будьте обережні: Турісаз – найнебезпечніша руна футарка. Можливо, саме тому інші автори дають про неї так мало інформації.

Якось мої товариші по групі дорікнули мені в тому, що я, навпаки, оприлюдню занадто багато відомостей про руни. Я розумію і ціную їхню передбачливість, але особисто я переконана, що у віддаленій перспективі широке поширення знань піде нам лише на користь; крім того, я не відчуваю права судити, що саме я повинна оприлюднити, а що – приховати. Мені здається, що всі наші однодумці мають право отримати всю інформацію, яку ми маємо. Я вірю, що вони зможуть розпорядитись цими знаннями з усією відповідальністю. Що ж до людей, які не причетні до нашої традиції, то навряд чи вони зможуть зловживати силою рун: на духовному плані рунічну систему захищають могутні варти.

Як ми пам'ятаємо, першими двома рунами футарка, рунами Феху и Уруз, представлені несвідомі сили Третя ж руна, Турисаз, діє на межі свідомості: її не можна назвати ні повністю «несвідомою», ні повністю «свідомою», як наступну руну ряду – Ансуз, що управляє свідомістю. Тому Турісаз можна співвіднести зі сферою підсвідомості. Вона діє відносно легкодоступному підсвідомому рівні. У найнебезпечніших своїх проявах Турисаз символізує так звану Тінь – суму пригнічених та неусвідомлюваних уявлень та асоціацій, що накопичуються протягом життя або нав'язуються нам оточенням та соціальними умовами. Але фахівцям у галузі глибинної психології добре відомо, що Тінь може приносити величезну користь, якщо визнати її та включити до сфери свідомості. Тоді вона стане для нас джерелом творчих сил та надійним союзником. Таким чином, руну Турісаз можна вважати нашим справжнім бажанням у невиявленому стані.

В іншому своєму аспекті Турісаз пов'язана з сексуальністю та лібідо. Ця руна має фалічну форму та асоціюється із силами родючості. Сам Тор тісно пов'язаний із родючістю: його молот – символ життєдайної сили, а руна Турісаз формою нагадує молот. Спочатку північні божества сприяли головним чином родючості, і лише з часом вони набули войовничих рис. На користь того, що ця руна пов'язана з плодючістю, говорить і той факт, що Турисаз – це третя іпостась сили родючості, нерозривно пов'язана з двома іншими, втіленими у попередніх рунах – Феху та Уруз. Вона є комбінацією або, точніше, результатом взаємодії Феху і Уруз. У скандинавській міфології від союзу Муспелльсхейма та Ніфльхейма – сил вогню та льоду відповідно – народжується перша жива істота, корова Аудумла. А за нею на світ з'являється велетень Імір. Якщо згадати, що назва «Турисаз» означає «велетень», то відразу стане очевидно, що перші три руни футарка утворюють логічно пов'язану послідовність. Чи варто дивуватися, що у християн, які так вороже ставилися до природних сил взагалі, руна Турісаз викликала особливу неприязнь? Цілком природно, що вони щосили намагалися викорінити традиційне вчення про її глибинному сенсі. Адже з усіх природних сил найненависнішою для них була сексуальність. А руна Турісаз безпосередньо містить у собі енергію, яку психологи позначають терміном «лібідо»; і слід на увазі, що сенс цього терміна жодною мірою не зводиться до сексуальності в буквальному розумінні.

У рунічному гаданні як засобі психологічного консультування перевернута руна Турисаз може вказувати на блокування творчих енергій та всілякі несвідомі заборони, що гальмують розвиток та самовираження особистості. Супутні їй руни можуть означати конструктивні засоби подолання цих блоків та заборон.

У магічній сфері Турисаз – ефективна сполучна та стримуюча руна; не випадково її називають «кайданами війни». При вмілому використанні разом із іншими рунами вона дозволяє припинити спрямовані на нас ворожі дії і навіть повернути всі негативні енергії до їхнього джерела.

У «Промовах Високого» (строфа 148) говориться:

Знаю і третє, –

воно захистить [як потреба велика]

у битві з ворогами,

клинки їх туплю,

їхні мечі та кийки

у бою марні.

Зрозуміло, у наші дні цю руну частіше доводиться звертати проти зброї метафоричного – такого, наприклад, як перо наклепника, – а не проти справжніх мечів та кийків. У застереженні «як потреба велика» полягає двоякий сенс. По-перше, ця руна працює лише за умови, що ви опинилися у відчайдушному становищі і не бачите іншого виходу із ситуації. Зібрати психічну енергію, необхідну для повноважного прояву сили Турісаз, вдається лише тому, кого, образно кажучи, «загнали в кут». По-друге, слово "потрібна" вказує на іншу руну - Наутіз («Потреба»), яка, як правило, дуже добре взаємодіє з Турісаз у ситуаціях такого роду.

Різні форми енергії, представлені руною Турісаз, докладно описані в сазі про Зігфріда (Сігурда) і в казці про Сплячу Красуню, голландський варіант якої, між іншим, називається "Doornroosje" - "Шипшин". У «Речах Сігдріви» Один уколов Сігдріву «шипом сну», через що вона поринула в сон і втратила безсмертя. У вагнерівському «Кільці нібелунга» Вотан також занурює Брунгільду в сон у покарання за те, що вона виконала його справжнє бажання (як сказано вище, справжнє бажання – один із проявів руни Турісаз). Скасовуючи свій наказ врятувати Зигмунда, Вотан йде цим проти власного істинного бажання і підкоряється волі своєї дружини Фрігг, яка у цьому сюжеті символізує консервативне розпочало. Брунгільда ​​це розуміє і діє відповідно. Але її благим намірам не судилося здійснитись: Вотан втручається в битву і сам вбиває Зигмунда. Брунгільду він занурює в сон (тим самим позбавляючи її свідомості власної волі) і, на її прохання, оточує стіною вогню місце, де вона лежить у безпам'ятстві.

У казці про Сплячу Красуню героїня занурюється в сон на сто років, уколовши палець веретеном. Щоб розбудити її, герой повинен пробитися крізь густі чагарники, що оточили її замок.

В обох цих сюжетах Турісаз діє у своїй захисній іпостасі - як шип, що охороняє троянду. Крім того, вона проявляється і в протилежній якості - як фалічний символ: позбавляючись цноти в обіймах Зігфріда, Брунгільда ​​тим самим втрачає безсмертя. Брунгільда-діва – це самодостатня безсмертна богиня. Але віддавшись чоловікові, вона втрачає безсмертя, і доля її нерозривно поєднується з долею Зігфріда.
У казці про Сплячу Красуню шип – це символ чоловічої творчої енергії, а троянда – символ жіночності. У сазі про Зігфріда Брунгільда ​​оточена кільцем вогню, прорватися крізь яке може лише герой, який не знає страху. Оточивши себе обручкою з рун Турісаз, можна захиститися від будь-якого небажаного вторгнення. Фрейя Асвін. Містерії та магія Півночі

Відгуки читачів

Дуже дякую! Тепер мені зрозуміло, що мене в ній насторожувало… лякало… але водночас час інстинктивно кликало до неї.. бачачи у ній своє відображення.
Вальдемар. 03.05.11

Якщо Вам сподобалася авторська інтерпретація, придбайте книгу автора. Тлумачення скандинавських рун представлені в ознайомлювальних цілях.