Існує три різні види усвідомлення (ригпа): пронизливе усвідомлення (чабриг), усвідомлення свідомості, або розуму, що рухається (бсамриг), і початкове усвідомлення (йеріг).

Пронизливе усвідомлення, невіддільне від кунжи - основи, є всюдисущим і є у всьому матеріальному існуванні. Усвідомлення розуму, що рухається, - це рігпа-син; воно присутнє лише в умах живих істот, у яких відволікання може перервати безперервність усвідомлення. Коли ми відволікаємось, ми не можемо залишатися у стані споглядання.

Початкове усвідомлення - це рігпа-мати, усвідомлення, яке завжди присутнє незалежно від того, виконуємо ми практику чи ні.

Саме розуміння цього усвідомлення намагається досягти усвідомлення розуму, що рухається. Однак ми не повинні думати, що оскільки пронизливе усвідомлення є всюдисущим і оскільки споконвічне усвідомлення є вічно існуючим, немає потреби в практиці. Це те споконвічне, але невідоме нам індивідуальне усвідомлення, яке ми повинні пізнати і розвивати і яке майстер вводить нас, як тільки ми виявляємо його в собі.

Для усвідомлення розуму, що рухається, існує можливість досягти розуміння початкового усвідомлення завдяки нерозривності матері і сина, а також в силу того, що вічно існуюче самосуще початкове усвідомлення - це не щось, що усвідомлення рухомого розуму створює, воно його просто виявляє.