Хоча практикуючі Дзогчен були у всіх релігійних традиціях Тибету (П'ятий Далай-лама школи гелуг, Третій Кармапа Ранжунг Дордже школи Каг'ю і Граспа Г'ятлтцен школи сакья), найважливіші лінії спадкоємності навчань Дзогчен належать саме корінний релігійної традиції Тибету — бон і ньінгма. Обидві ці традиції класифікують свої вчення з «дев'яти Шляхів» практики, що ведуть до просвітлення або самореалізації, і в обох класифікаціях Дзогчен є дев'ятим та найвищим Шляхом.

В даний час майстри всіх тибетських шкіл розпочали широке викладання Дзогчен, і це вчення, схоже, стає на Заході майже модою.

Слово "Дзогчен" (рдзогс чен) буквально означає "досконалість", "досягнення" або "здійснення" (рдзогс), яке є "великим" або "повним" (чен). Хоча Дзогчен є «єдиною великою сферою», для зручності розглядають три аспекти. і «плід» - оскільки Дзогчен веде до досягнення просвітління, звільнення від круговороту ілюзорних самсаричних перероджень за одну життя.