Своє символічне значення надавалося і вогню, у якому готується їжа. Він уособлює долю. Необхідно ретельно стежити, щоб їжа не пригоріла. Якщо це все-таки трапилося, значить, вогонь хоче, щоб жінка повторила медитативний процес приготування Дуже сприятливо, коли дружина кличе чоловіка на кухню запалити вогонь. Це привносить у процес приготування священний настрій. Вогонь, запалений чоловіком, допоможе жінці у приготуванні їжі та захистить її від невдач.
У разі великої епідемії в селищі вживається громадська міра: збираються всі жителі на вулицю і, за способом первісних людей, тертям колоди об колоду, витирають «святий вогонь» і через розведене невелике багаття переходять усі здорові, а потім переносять і хворих.
Ще недавно цей день, коли відбувалося витирання «святого вогню», в деяких місцях включався до свят і називався «заповідання». Процедура отримання вогню відбувалася за урочистої обстановки. У призначений день селяни збиралися на вулицю або на сільську площу, приносили дві сухі колоди, одне клали на землю, а до другого пристроювали по кінцях ручки, як у пили, і терли по першому, як пиляють дрова. Коли одні втомлювалися, їх заміняли інші. Баби сиділи по будинках і терпляче чекали святого вогню, щоб затоплювати печі, тому що отримувати його якимось іншим способом — сірниками або видуванням гарячого вугілля, що зберігалося в загнетці, суворо було заборонено й ослушникам загрожувала сувора кара. Після довгих старань, іноді через годин 8-10, вогонь видобувся. З видобутого вогню розкладався «нажег» і через нього крокували та стрибали, а хворих та немовлят переносили на руках. За ритуалом у процесі витирання святого вогню у деяких місцях вдівці що неспроможні брати участь.
Віра в цілющі сили живого вогню була властива багатьом первісним народам. При цьому як вода для лікування повинна бути не почата, щойно почерпнута з джерела, так і вогонь потрібен новий, що ще не служив потреб людини.
Розрізняється ще дубовий та осиновий вогонь. Першого сорту вогонь використовується знахарями під час лікування людей, а другий під час лікування худоби.
Таким дерев'яним вогнем виганяють іноді з будинку гарячку, розводячи його перед вікнами, і через цей же вогонь проводять одужання від гарячки, щоб остаточно очистити його від хвороби.
Такими властивостями володіє не тільки сам живий вогонь, а й пара від води, що на ньому кип'ятиться. Такою парою лікують від псування, лихоманки, гарячки та деяких інших хвороб.
Подібність живого вогню має і вогонь, що висікається з кременю. Вогнем цим лікується переважно «летучка», або «летючий вогонь» — герпетичні та інші висипи на обличчі. Секрет при цьому полягає в тому, щоб іскра, що висікається, потрапила неодмінно у фокус кожного окремого висипу.

Книга «Жива та Слов'яни»

Галич навчання у праслав'яни практику жива