Стародавні ханти знали Діву Тарен — богиню, що поєднує парадоксальні риси.

Вона була втіленням духу материнства і вона ж насилала смерть, пожежі, мор, війну.

Втім, у язичництві таке поєднання досить поширене.

До речі, її образ не можна назвати однозначно негативними - як у християнстві він протиставляється богу.

Тарен і Торум уособлювали собою дві нерозривні частини буття — смерть та народження, зло та добро, що перетікає один одного і не можуть існувати одне без іншого.

"Світло - ліва рука пітьми", як сказала Урсула Ле Гуїн.

Її символом (Тарен) був палаючий хрест на березовому плоту (хто бачив араті на сучасній Тарі у Окунєво, може уявити і обряд, що відбувався тисячоліття тому)

Річка Тара цілком могла бути зримим втіленням, уособленням богині, причому, як завжди у міфології, неможливо було визначити, що з'явилося раніше – богиня чи річка?

Вони були єдині — червона від залізистих болотних відкладень «кривава» річка Тара Діва Тарен, що живе в міфологічному просторі «…біля червоного моря, біля червоного лісу….»

Вода Тари могла бути кривавою не лише з геологічним причин — Тара, як і будь-яка сибірська річка, була єдиним шляхом військових походів.

Для стародавніх угрів, що населяли ліси Омської області, річка Тара була богинею.

Є думка, що Тарен — загальноугорське явище, тобто про річку і богину могли знати народи від Єнісея до Балтики.